يقول بأنه حج العام الماضي وأجّل طواف الإفاضة مع طواف الوداع، يقول: وأديت طواف الإفاضة ولم أكن على وضوء، وأديت صلاة العشاء والمغرب أيضاً ولم أكن على وضوء، فأفيدوني بذلك؟

هل يجوز للشاب الفقير الذي لا يملك مؤونة وتكاليف الزواج، هل يجوز له أن يتلقى المساعدات من أهل البر والخير لكي يستعين بها بنية الزواج أم أن هذا يدخل في باب السؤال؟

توجد بقالة لبيع المواد الغذائية والحلويات، وأنا أعلم علم اليقين بأن هذه البقالة من مصدر حرام، فهل يجوز أن نشتري من هذه البقالة؟ وهل يصح أن أنصح عامة الناس بعدم الشراء من ذلك الدكان؟ وما الحكم إذا كان لابد من الشراء من تلك البقالة جزاكم الله خيراً؟

نحن عدد من الأخوة ولنا أختان، ووالدنا رحمه الله قبل وفاته خصص لثلاثة من إخوتنا، وكتب لهم خمسة أفدنة باسمهم وهو يجهل الحكم الشرعي بذلك، فإذا ارتضينا نحن ذلك فهل على والدنا إثم؟ وإذا كان كذلك فكيف نُبرأ ذمة والدنا؟ وإذا لم يقبل شخص منا فما العمل مأجورين؟

بالنسبة للسفر للتعزية، ما رأيكم فيه؟

أنا أقوم بدراسة الفقه فما هي الكتب التي تنصحونني بقراءتها والدراسة فيها؟

سألت أحد الأخوة المتفقهين في الدين وإمام مسجد قائلاً: هل يجوز لي الصلاة قضاء عن والدي رحمه الله حيث أن ظروف مرضه قبل رحيله عن عمرٍ يناهز 65 عاماً هي عبارة عن شلل نصفي وجلطة مركزة في المخ؟ وكان الجواب: بنعم، فقال: يجوز لك أن تصلى عنه. وقد توفي والدي بغرفة العناية المركزة، وكان أخر ما قال: "الحمد لله، لا إله إلا الله"، أنا أصلي جميع الفروض عنه وأصوم عنه، هل يجوز لي هذا جزاكم الله خير وهو متوفى منذ عامين تقريباً.

ما حكم الصلاة خارج المسجد في وقت الحر مثل صلاة المغرب؟

ذهبت أنا وزوجتي في العام الماضي لأداء مناسك العمرة والحمد لله بعد أن قمنا بأداء المناسك بمكة ذهبنا إلى المدينة لمدة يوم واحد، يعني ذهبنا في الصباح وعدنا في المساء، ولكننا ونحن في العودة من المدينة وبعد أن قمنا بالزيارة ركبنا النقل الجماعي ولم نُحرم مرة أخرى، حيث أننا لا نعرف هل نحرم أم لا ونحن في العودة إلى مكة مرة أخرى فهل علينا شيء

هل تخرج المرأة في عدة وفاة زوجها من البيت أم لا, وقرأت أن ثوب الإحداد يكون إما غير مصبوغ أو يُصبغ بخيوط قبل النسج، فكيف أعرف هذا, وهل يجوز لبس الأبيض أو الأسود؟

كما تعلمون أن الخادمات منتشرات في كل مكان، وهناك عدة أسباب لوجودهن، وأنا لي وظيفة خارج مدينتي وكذلك إخوتي الكبار، وأبي وأمي كبيران في السن، وقد جلبنا لهما خادمة للحاجة وهي بدون محرم، ما الحكم في ذلك مأجورين؟

توفي والدي ونحن صغار، وقد ربتنا الوالدة جزاها الله خيرًا، يقول: ولكن هناك مشكلة ترتبط بالوالدة فهي تؤمن بالأولياء وتطلب منهم الحاجات، وفي حال مواجهة أي مشكلة لها تنطلق إليهم، وقد نصحناها كثيرًا وكانت تحتفظ بكثير من الأوراق التي تأخذها من الأماكن التي تذهب إليها عند هؤلاء الأولياء، وفي الأخير قمت بجمع هذه الأوراق والأشياء التي أراها محرمة وأتلفتها، فغضبت عليّ وقاطعتني، وجهوني بماذا أعمل، وهل أكون بهذا قاطعًا للصلة؟