محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,231
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه}
ما تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم
مفاتحه}؟
إن ما ملك الإنسان مفاتيحه أي المحل التجاري الذي يعمل فيه، فإذا كان
الإنسان يعمل في محل تجاري بالقراض أو بالمضاربة أو بشركة بينه وبين
غيره فيجوز له أن يُنفق منها على نفسه بالمعروف، لأن ما تعارف عليه
التجار فهو كالمشروط بينهم، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
هل الرجل له أن يتزوج بابنة زوج ابنته من امرأة قبلها؟
هل الرجل له أن يتزوج بابنة زوج ابنته من امرأة قبلها؟
نعم، يجوز له ذلك، لكن إنما يحرم في حالة واحدة وهي حالة الشغار، إذا
زوَّجه ابنته على أن يزوِّجه ابنته من غير صداق لواحدة منهما فهذا
الشغار، وهو من العقود المحرمة التي لا تجوز، لكن إذا كان لكل واحدة
منهما صداق فلا حرج في هذا العقد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى...}
ما تفسير قول الله تعالى: {ومن الناس من
يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير * ثاني عطفه ليضل عن
سبيل الله}؟
إن قول الله تعالى: {ومن الناس}
أي من المشركين، {من يجادل في
الله} أي في ألوهيته ويُنكر وَحدانيته ويزعم له شركاء، {بغير علم} أي بغير برهان ولا دليل،
{ولا هدى} أي لم يأته في ذلك
هداية من الله سبحانه وتعالى، {ولا كتاب
منير} أي لم يجد ذلك في القرآن ولا في غيره من الكتب السماوية،
{ثاني عطفه} وهذه جلسة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
حكم منكرات الأعراس
كيف التعامل مع المنكرات التي تقع في الأعراس في هذا الزمان؟
إنها مثل غيرها من المنكرات يجب إنكارها وتغييرها على من استطاع ذلك،
وقد أخرج مسلم في الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "من رأى منكم منكراً
فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف
الإيمان".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
قراءة القرآن من غير تدبر
قراءة القرآن من غير تدبر، هل يثاب الإنسان عليها؟
بالنسبة لقراءة القرآن من غير تدبر الراجح فيها أن الإنسان يُثاب
عليها كل حرف بعشر حسنات، لكنه فاته خيرٌ كثير بالتدبر، لأن التدبر
أمر مستقل عن التلاوة، فقد أمرنا بتلاوته وبترتيله: {ورتل القرآن ترتيلاً}، ثم أمرنا بتدبره:
{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
أقفالها}، {كتاب أنزلناه إليك
مبارك ليدبروا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
التوفيق بين قول خليل وبين حديث عقبة بن الحارث
كيف نوفق بين قول خليل رحمه الله: "ولا بقول امرأة وإن فشا"، وبين
حديث عقبة ابن الحارث: "
"؟اٍن كلام النبي صلى الله عليه وسلم أولاً لا يقال كيف نوفق بينه وبين
كلام أحد من أتباعه، فكلام النبي صلى الله عليه وسلم حاكم على كلام
المخلوقين من هذه الأمة جميعاً.
وقول خليل رحمه الله: "لا بقول امرأة ولو فشا" هذا مذهب مالك، وليس
منافياً للحديث المذكور، بل فهم المالكية في الحديث أن النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
مخالطة الأجنبي الذي يسكن مع المرأة كالحمو مثلاً
ما حكم مخالطة الأجنبي الذي يسكن مع المرأة كالحمو مثلاً؟
هو ما ذكرناه من قبل أنها تخالطه في المعروف، من غير خضوع بالقول ومن
غير ريبة ومن غير خلوة ومن غير كشف ما لا يحل كشفه، ومن غير مس ما لا
يحل مسه فهذا الذي يجوز لها من مخالطته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
الاستعاذة قبل الاستشهاد بآية من القرآن
هل تنبغي الاستعاذة من الشيطان الرجيم قبل الاستشهاد بأي آية من
القرآن أثناء التدريس أو الخطابة؟
لا، فلم يكن الصحابة يفعلون ذلك كما قال السيوطي رحمه الله: إن
الصحابة لم يكونوا يستعيذون قبل الآيات التي يستشهدون بها، وقد صح عن
النبي صلى الله عليه وسلم الاستشهاد بعدد كثير من الآيات ولم يُروَ
أنه استعاذ قبلها، فإنه صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها متى ما ذكرها،
فإن وقتها ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تقديم بر الأم على التمسك بالزوجة
رجلٌ له أم وزوجة، وهو الوحيد بالنسبة لأمه التي بلغت من الكبر عتياً،
والزوجة مُصرَّة على السكن وحدها دون الأم، فهل يجوز له ذلك؟ مع العلم
أن بعض الفقهاء أفتوها بذلك؟
إن الزوجة كما سبق إنما يُقصد بها العون على البر والطاعة، ولا يُقصد
بها أن تكون سبباً لقطيعة الرحم ولا سبباً لإتلاف الأم فليست بديلاً
عنها، فلذلك يجب على هذه الزوجة أن تعين زوجها على بر أمه، وأن تساعده
على ذلك، ولا يحل لها فصل هذا الرجل عن أمه الكبيرة المحتاجة إليه،
ولتصبر ولتحتسب ففي خدمتها لأم هذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}
ما هو تفسير قول الله تعالى: {وأن
تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}؟
إن أهل الجاهلية كان من عاداتهم الاستقسام بالأزلام، والأزلام سهامٌ
تكون في كنانة، وكلُّ سهمٍ منها مكتوب عليه ما يدل على أمر معين،
فيستقسمون بها أي يعرضون عليها أفعالهم، فيأتون من يتعود على هذه
الحرفة فيعطونه مالاً، فيُخرج سهامه فيرميها، فإذا وقع سهمٌ على شكلٍ
معين فذلك أمرٌ للإنسان أن يفعل الفعل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
أصابه مرض قاتل فكيف يتعامل مع زوجته؟
ما الطريق الأمثل لرجل أصابه مرض من هذه الأمراض القاتلة، فما كيفية
تعامله مع زوجته؟ وما العمل الرابح للآخرة؟ وما هو أفضل طريق لتوزيع
ماله؟ وما هو العمل المناسب له للآخرة؟
إن الشفاء والمرض كلاهما من قدر الله، والإنسان لا يعلم ما هو خيرٌ
له، فقد يكون المرض خيراً له من الصحة، فيكفر الله به السيئات ويرفع
به الدرجات ويرفع عنه أنواعاً أخرى من البلاء، فيمكن أن يكون هذا
المرض قد رفع عنه به الكفر أو الفسوق أو الفجور فرفع الله عنه به بلاء
أعظم منه.
والله سبحانه وتعالى لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {إنما يعمر مساجد الله من آمن...}
ما تفسير قول الله تعالى: {إنما يعمر
مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم
يخشَ إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين}؟
هنا بيَّن الله سبحانه وتعالى أن عمارة المساجد باستغلالها في العبادة
واستغلالها في طاعة الله سبحانه وتعالى لا يصدر إلا من مؤمن يريد وجه
الله ويبتغى الدار الآخرة، فلذلك قال: {إنما} التى هي أداة حصر، {إنما يعمر مساجد الله}، ويدخل في ذلك
مساجد الجماعات والمصليات وغيرها: {من
آمن بالله واليوم الآخر}، ... أكمل القراءة