نعم؛ ثبت في جملة آثار أن لخاتم القرآن دعوة مستجابة، وكان أنس بن مالك كما ورد في سند سعيد بن منصور إن ختم القرآن جمع زوجه وأهل بيته ودعا، وكانت زوجته وأهل بيته يؤمنون فلا حرج في ذلك. أما الدعاء الطويل الذي يقال في الصلوات فلا أصل له في السنة ولا من فعل سلف الأمة، وكذلك كتاب (دعاء ختم القرآن) ... أكمل القراءة

من يأتي المسجد ويسأل لا يعطى، ومن شككت فيه لا تعطيه، ولكن لا تنهره ولا تعطي إلا من تظن فيه الخير، فإن ظننت به وأعطيته وبان لك على خلاف ما ظننت فإن الله يقبل صدقتك، كما في الصحيحين: "قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فوضعها في يد زانية! فأصبحوا يتحدثون: تُصدق الليلة على زانية! قال: اللهم لك الحمد على زانية، ... أكمل القراءة

إن نواقض الوضوء ونواقض الغسل ونواقض الصلاة ونواقض الصيام وما شابه توقيفية، ففحص الطبيبة المرأة فحصاً داخلياً لا يوجب الغسل. لكن لا يجوز للمرأة أن يفحصها رجل طبيب مع وجود الطبيبة، والمرأة تطبب عند المسلمة أولاً، فإن لم تجد المسلمة تتحول إلى الكتابية، والكتابية مقدمة على الطبيب المسلم، فإن لم تجد ... أكمل القراءة

الصواب إن صلى اثنان معاً فهما جماعة فأقل الجماعة اثنان، بل ذهب غير واحد من المحققين إلى أن الجمعة تقام باثنين؛ وإن صلى الاثنان جماعة فريضة أو نافلة فلا يشرع للمأموم أن يتخلف عن الإمام أو أن يتأخر عنه بل يسن أن يقف حذاءه وبجنبه دون تأخر.وترجم البخاري في صحيحه في كتاب الصلاة على حديث ابن عباس رضي ... أكمل القراءة

هذا الحديث أخرجه الترمذي وغيره عن أبي كبشة الأنماري، رضي الله تعالى عنه، وهو صحيح، صححه غير واحد من الحفاظ، وله معنى مليح، ولاسيما أوله، فقد انتشر وذاع على ألسنة الناس: "ما نقص مال عبد من صدقة"، وكان بعض السلف لما يأتيهم الذين يطلبون المال كانوا يقولون يا مرحباً بمن ينقل أموالنا من دار إلى ... أكمل القراءة

لا يجوز لمسلم أن يهجر أخاه لحظ نفسه فوق ثلاث، ويجوز له أن يهجر لحظ النفس أخاه ثلاث فدون ذلك، لما ثبت في الصحيح من حديث أنس: "لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث"، فجوّز الشرع هجران الأخ ثلاثة أيام فدون ذلك. وأما إن استمر الهجران بعد ثلاث من أجل حظ النفس فهذا أمر غير مشروع، والأعمال لا ترفع لله عز ... أكمل القراءة

نعم؛ ثبت ذلك في جامع الإمام الترمذي: "نزل الحجر الأسود من الجنة أبيض من الثلج فسودته خطايا بني آدم"، قال ابن العربي المالكي في شرحه الترمذي: "انظروا إلى أثر الذنوب على القلوب فإن كان أثرها هكذا على الحجر فما بالكم بأثرها على قلب البشر؟!" فهذا حديث صحيح وثابت، وللذنوب أثر عظيم على سائر الحياة، ومن ... أكمل القراءة

احمد الله ربك فأنت على خير، ولا حرج ولا ضير في الذي تجده في نفسك، فإنه لا يشعر بوساوس الشيطان إلا من كان في قلبه نوع صفاء، فقد ثبت في صحيح الإمام مسلم في: كتاب الإيمان في باب الوسوسة في الإيمان، فأخرج مسلم بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا ... أكمل القراءة

بلا شك أن الأفضل عند دخول المسجد أن ينشغل الإنسان أولاً بتحية المسجد ثم بعد أن يصلي تحية المسجد يلقي السلام على من فيه. وقد استنبط ابن القيم ذلك من حديث المسيء صلاته، فإنه ذهب فصلى ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: السلام عليكم، فقال ابن القيم: فيحسن بالمصلي أن يبدأ أولاً بتحية ... أكمل القراءة

اليوم شاع وذاع أن صاحب التاكسي يعطيه لرجل، فيعمل عليه، ويطلب منه أن يعطيه ملبغاً معيناً كل يوم، فهذه المسألة تحتاج إلى تخريج على أصل، وعلى قاعدة، وقد فكرت فيها طويلاً من سنوات مضت، وتباحثت فيها مع بعض من أظن أن عنده الفقه والعلم، وبعضهم ممن يحمل أعلى الشهادات في تخصص البيوع خاصة، فسمعت أجوبة. ومما ... أكمل القراءة

كلمة: "يسعد الله" كلمة قبيحة، فالله جل في علاه كل شيء بحاجة إليه، وهو ليس بحاجة إلى أحد، حتى أن عرشه الذي قد استوى عليه سبحانه هو بحاجة إليه، فالعرش بحاجة إلى الله، والله ليس بحاجة أحد، فمن يستطيع أن يسعد الله؟ ولكن تقول بدل هذه الكلمة: أسعدك الله! أو: أسأل الله أن يسعدك! فهذا كلام شرعي، لأن الله ... أكمل القراءة

فرق بين الطفل الذي قد مات وأبوه مسلم، وبين الطفل الذي قد مات وأبوه كافر. أما أطفال المسلمين فإنا نجزم لهم بالجنة، لأنه أخبر بذلك من أطلعه الله على شيء من الغيب: {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صغاركم ... أكمل القراءة