هل الأصل في الإسلام هو تعدد الزوجات أم الإفراد؟

رجل تزوج بامرأة إسلاميا دون تسجيل للعقد مدنياً لمدة ست سنوات، ثم تزوج بثانية في بلد آخر، ولما أراد أن يلحقها به إلى سويسرا اضطر إلى تسجيل زواجه الثاني إدارياً كي تعطى المرأة تأشيرة الدخول إلى سويسرا، وبهذا الفعل فقدت المرأة الأولى كل أمل في أن يسجل عقدها مدنياً لأن القانون السويسري يمنع من ذلك، والمرأة المتضررة ترى أن لها مصلحة في البقاء مع هذا الرجل لكونها ترغب فيه وقد بلغت سن اليأس.
ولكنها متحرجة من عملية التكتم على الزواج إدارياً مع السلطات السويسرية، فهي تخشى من وقوعها في الكذب لأنها كلما سئلت عن حالتها المدنية صرحت بخلافها، فهي تسأل: هل بإمكانها المحافظة على زواجها مع مفسدة التستر عليه قانونياً؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.

في بداية زواجي وعدت زوجتي ألا أتزوج عليها، ولكن بعد مرور سنوات شعرت أني بحاجة إلى امرأة أخرى، ولمّا أقدمتُ على ذلك حدثت لي مشاكل كثيرة، وقالت لي زوجتي أنك وعدتني بعدم الزواج عليّ، فهل علي فعلاً أن أفي بوعدي، وإذا لم أفي به ما حكم ذلك؟

الأخ من الرضاعة، من هم اخوته واخواته من الأم المرضعة؟

سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي، وذلك في الوقت الذي غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، هذه السيدة لم تستأذن أمي في إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها، فهي ليست من بلدنا، أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً، وأود أن أعرف ما إذا كانت أمي في الرضاع؟ وما هي حقوقها عليّ؟

ما هي حدود العلاقة الشرعية بين الخطيبين قبل الزواج؟

رجل متزوج من امرأتين، كل واحدة جنسيتها مختلفة عن الأخرى، وقبل أن يتزوج الثانية كانت زوجته الأولى تعيش معه على الحلو والمر، ثم تزوج الثانية وبدأت التفرقة في معاملة الأبناء في الرعاية، وحصل مرة نقاش مع الزوجة الأولى، فقال لها: "اسكتي ما أنت إلا (فلانة)" لجنسيتها يعيرها، فما الحكم في ذلك؟

أنا مهندس في أحد الفروع العلمية الحديثة نوعا ما خاصة في بلادنا، وقد وضعت نصب عيني خدمة الدين والوطن، ولكنَّ كل وقتي أقضيه في العمل والمطالعة المتعلقة به، وليس لدي الوقت الكافي لدراسة العلوم الشرعية ولزوم حِلَقِ الذكر وحفظ الأحاديث والمتون أو حتى سماع الأشرطة الدينية.هل علي الاستمرار في عملي أم عليَّ الانصراف إلى تحصيل العلم الشرعي؟

هل يجوز إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم؟

نحن إخوة مسؤولون في مسجد في منطقة في إحدى الولايات في أمريكا، ونحن القائمون على توزيع زكاة الفطر وقد استلمنا الزكاة من الإخوة المسلمون نقداً لنشترى بها طعاماً كالأرز والمعكرونة والقمح وغيرها ثم نوزعه على المحتاجين. والسؤال هو: أنه يوجد لدينا فقط العدد القليل من الفقراء والمؤلفة قلوبهم ويوجد أحد الإخوة ممن يتكلف بأخذ النقود وتوصيلها إلى المحتاجين في أرض العراق، فهل يجوز لنا ذلك. والسؤال الآخر أنه يوجد لدينا فقير محتاج ومريض يعاني من آلام في القلب ويرفض أخذ الزكاة طعاماً ويريدها نقوداً كي يشتري أدوية وغير ذلك من احتياجات، فهل يجوز إعطاؤه الزكاة نقداً؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً.

إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها ولا يريد أن تذهب إلى هناك) طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم لمدة سبعة سنين والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكايةٌ به، فهل عند الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في الذهاب به أينما أرادت؟

جاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته، للشيخ وهبة الزحيلي، طبعة دار الفكر المعاصر- بيروت، الطبعة الرابعة (معدلة). 1418-1997. في القسم الخامس: الفقه العام/ الباب الأول: الحدود الشرعية؟ الفصل الخامس: حد الشرب وحد السكر والأشربة - المبحث السادس: مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام، تحت عنوان: أنواع المخدرات وحكمها الشرعي: "والحكم الشرعي للمخدرات أنها حرام في غير حالة التداوي للضرورة أو الحاجة، وفي غير حالة إصلاح البهارات بإضافة بعضها إليها بالقدر القليل فقط مثل خلط شيء من جوزة الطيب مع البهارات أو المقبلات .ا.هـ". هذا النص حاولت أن أنقله نصاً، قد التبس علينا وعلى بعض إخواننا هنا في قطاع غزة، خاصة كلمة: "وفي غير حالة إصلاح البهارات"، فنرجوا منكم إيضاح الإشكال، إن كان الإشكال من فهمنا نحن، أو أن اللفظ غير دقيق.