اشتريت سلعة من بائع والسلعة لم أقبضها، وكانت في المستودع ولكنه قبض الثمن وقال تستلم السلعة غدًا أو في أي وقت آخر، وجئت إليه بعد يومين ولكني رجعت عن البيع غير أنه لم يقبل بذلك، فهل يجب عليّ البيع أم لا؟ مع العلم أنه مكتوب على الفاتورة البضاعة التي تخرج من المحل لا ترد ولا تستبدل، وأنا لم أستلمها ولم أخرجها من المحل.

أنا تاجر خضروات وأشتري المحصول قبل حصاده بفترة شهر أو شهرين، وهي تحت الأرض وأدفع الثمن مقدمًا ثم يحصده المزارع وقت حصاده ويحجزه لي، فهل هذا جائز علمًا بأن البيع يتم بالطن والوزن؟ وهل لو أتلف الحصاد يرد لي المبلغ؟

رجل كان بحاجة إلى مال فأراد أن يبيع سلعة معينة فباعها بثمن واستلم المال ولكنه لم يسلِّم السلعة، وبعد ذلك وجد في السلعة ثمن أعلى، هل يجوز له أن يدفع السلعة إلى صاحب الثمن الأعلى وبعد ذلك يرجع إلى المشتري الأول ماله؟

جائني رجل يريد أن يشتري سيارتي فنقص عن السعر، وقلت له خذها وانظر إليها، وخذها إلى الكشف لكي ترضى بها، ثم جاءني بعد ذلك وقال لا أرغب في السيارة وليس بها عيب فهل تم هذا البيع؟

إذا تم الاتفاق بين شخصين على أن يبيع أحدهما للآخر سيارته على أن يقوم المشتري بدفع عربون ثم بعد ذلك يدفع باقي المبلغ عند استلام السيارة من البائع، فما حكم العربون؟ وهل بمجرد دفعه يكون البيع قد تم؟ وما الحكم إذا أخل أحد الطرفين بالاتفاق؟

إذا كان البيع عن طريق الهاتف فهل يجوز؟ وهل يكون إقفال الهاتف يقوم مقام التفرق؟

بماذا يجاب عن الآية التي استدل بها أصحاب القول الثاني وهو قوله تعالى: {وأشهدوا إذا تبايعتم}؟

فقد يحتج البعض بترك التجارة والبيع والشراء واكتساب المال لحديث رسوله صلى الله عليه وسلم "إن الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسين ألف سنة" فما توجيهكم؟

ما حكم المماكسة في البيع بالأخذ والرد؟ وهل هذا يقلل البركة؟

قد يرد إشكال علي في الاستدلال بحديث عروة البارقي رضي الله عنه وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد فوض لعروة في البيع؛ فهو لا يعتبر فضولي بخلاف ما لو تصرف في ملك غيره بغير إذنه، فكيف يمكن إزالة هذا الإشكال؟

أشكلت عليّ مسألة وصورتها أن يأتي التاجر ويروج بضاعته وسلعته ويجعل لتلك البضاعة مسابقة وأسئلة ويعطي عليها الهدايا، أو يجعل أرقام للمتسابقين فمن حصل على رقم كذا فله جائزة كذا، أو يقول من اشترى مني بكذا فله هدية كذا، فما حكم هذا؟

في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذكره الأصناف الخمسة التي يقع فيها الربا وفي الحديث "يدًا بيد"، والسؤال هو هل يجوز شراء الرز والبر بالدَّين؟ وهل هنا فقد شرط "يدًا بيد"؟