المصدر: موقع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

حكم ذوق الطعام للصائم

هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم في نهار رمضان؟

لا بأس أن يذوق الطعام بجعله على لسانه ليعرف حلاوته أو مرارته أو ملوحته أو سموحته أو صلاحه من عدمه، ولا يضر ذلك للصائم حيث لا يعد ذلك أكلًا ولا شربًا، فالصيام معه صحيح، والحاجة داعية إليه. والله أعلم. أكمل القراءة

حكم الأكل والشرب وقد ظن عدم طلوع الفجر

سشخص قام من نومه ظانًا عدم طلوع الفجر فشرب ماء فقط، وأيقظ أهله فشربوا ثم تبين له أن الفجر قد أذن له قبل أن يستيقظ بخمس دقائق، فما حكم صيامهم؟

أرى أن لا شيء عليهم لعدم العلم بالصبح، فهم معذورون كمن أكل أو شرب ناسيًا، فإنما أطعمه الله وسقاه، فكذا من أكل أو شرب يعتقد أنه في ليل فبان نهارًا فلا قضاء عليه. أكمل القراءة

الإفطار قبل المغرب

امرأة لديها خادمة مسلمة صامت ذات يوم فقالت لها المرأة: أذن المغرب فأفطرت الخادمة علمًا بأنها كانت غير صادقة، وتقول أنها كانت تمزح. فماذا عليها؟ وماذا على الخادمة؟

في هذه الحالة يلزم الخادمة قضاء ذلك اليوم الذي أفطرت فيه قبل غروب الشمس، وعلى المرأة التي أمرتها بالإفطار التوبة والاستغفار من مثل هذا المزاح. والله أعلم . أكمل القراءة

حكم الإفطار قبل الغروب على سبيل الخطأ

أذن المؤذن قبل وقت المغرب بنصف ساعة خطأ وأفطر بعض الناس على هذا الأذان ثم تبين لهم فأمسكوا فهل عليهم قضاء هذا اليوم؟

من أفطر قبل الغروب فعليه القضاء ولو كان خطأ ولوجود الساعات التي يعرف بها الوقت ولوضوح النهار عادة، ولحديث هشام عن فاطمة عن أسماء وفيه: لا بد من القضاء أي لا بد أنهم قضوا. أكمل القراءة

صحة قول ما أفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان

سمعت حديثًا مر بي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: «ما أفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان» فهل هذا حديث صحيح؟ وما المعنى الدقيق لهذا الحديث إن كان صحيحًا؟

لا أعرف هذا حديثًا مرفوعًا، ولكن بعض الأئمة سأل عن قوم إذا دخل رمضان اجتهدوا في العبادة، فإذا خرج رمضان تركوا العبادة، فقال رحمه الله: "بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان". ومعنى ذلك أن الذي لا يفعل الطاعات ولا يترك المحرمات إلا في رمضان هو الذي لا يعرف الله لا يعرف الله إلا في هذا ... أكمل القراءة

العبادة في شهر رمضان

يحرص المسلمون في هذا الشهر على كثرة العبادة فهل يعتبر مخالفًا للسنة في التفريق بين الأشهر؟

لا شك أن لرمضان فضلا ومزية على غيره من الأشهر حيث تضاعف فيه الحسنات وتغفر الزلات وتكثر فيه أسباب المغفرة كصيامه وقيامه وقيام ليلة القدر فلذلك لا يستغرب الاجتهاد فيه وزيادة العمل فيه على غيره من الأشهر اغتنامًا لوقت الفضيلة وتعرضًا لأسباب الغفران والعتق من النيران فيسن للمسلم الاجتهاد فيه عمومًا وفي ... أكمل القراءة

حكم تخصيص ليلة من العشر بالقيام

ما حكم تخصيص ليلة من العشر الأواخر بالقيام طوال الليل في المسجد وتحديد برنامج يُسار على نمطه؟

السُّنَّة الاجتهاد في القيام والتهجد والصلاة والقراءة والذكر والدُّعاء في ليالي رمضان؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:  «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه» ولا شك أن الْعَشْرَ الأواخر من رمضان أولى بالاهتمام بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل ... أكمل القراءة

حكم من أفطر على أذان المؤذن وتبين أنه أذن قبل الوقت بدقيقة

في أحد أيام رمضان أذَّن المؤذن لصلاة المغرب، وأيضًا أذن مؤذن آخر في نفس الوقت الساعة الخامسة وأربع دقائق، ثم أفطرنا، وبعد ذلك نظرت في تقويم المغرب الساعة الخامسة وخمس دقائق، هل في ذلك شيء؟

وهذه هي الإجابة عليه: ـنرى أن صيامكم مُجزئ عن الفرض، وليس عليكم قضاء ذلك اليوم،أولًا: لقلة الْفَرْقِ وهو دقيقة واحدة، فتُغتفر لِقِلَّتِهَا.وثانيًا: أن الساعات قد تختلف بمثل هذه الدقيقة ونحوها.وثالثًا: أن التقاويم يُجعل فيها احتياطُ دقيقة أو دقيقتين، ليتحقق دخول الليل، وجواز إفطار الصائم من دون ... أكمل القراءة

صلاة التراويح وقيام العشر الأواخر

ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام؟ وما الدليل على تخصيص القيام بالعشر الأواخر؟ وهل من دليل على تخصيص القيام بتطويل القراءة، والركوع، والسجود؟

صلاة التراويح هي قيام رمضان بما تقدَّم، ولكن طول القيام في العشر الأواخر يُسمَّى بالقيام، وفي الصحيحين، عنعائشة رضي الله عنها ـ قالت: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله». قال ابن رجب في اللطائف: يُحتمل أن المراد إحياء الليل ... أكمل القراءة

صيام المستحاضة

امرأة أصابها نزيف منذ سنة وقد صامت رمضان الماضي وما زالت مستمرة رغم حدوث النزيف علمًا بأنها شفيت الآن هل صومها صحيح؟

 

صومها صحيح إلا أنها تقضي أيام عادتها إن عرفت ذلك إما بزمان العادة من الشهر، وإما بالتمييز الصحيح بين دم العادة ودم الاستحاضة، فإن لم تعرف ذلك قضيت قدر أيام عادة نسائها كأمها وأختها، أو قدر أيامها قبل حدوث النزيف، ولو صامت أيام العادة فلا بد من قضائها، أما أيام النزيف الزائد عن أيام حيضها فهو ... أكمل القراءة

صيام الحائض

تذكر إحدى الأخوات أنها عندما كانت صغيرة وجاء شهر رمضان وهي عليها الدورة الشهرية "الحيض" وكانت تصوم وتصلي جهلا منها، وكانت تصوم الست من شوال، وكان هذا قبل 15 سنة تقريبا، فهل تقضي ما فات أم يكفي صيام الست من شوال؟

 

يلزمها قضاء ما صامت من رمضان وعليها الحيض، فإن صيام الحائض باطل ولا يكفي صيامها للست من شوال لأنها صامتها بنية التطوع، وحيث إنها ما نوت قضاء أيام الحيض فعليها أن تقضي تلك الأيام التي صامتها وعليها الدورة، ويلزمها مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم لأجل التفريط والتأخير ويجب على المرأة أن تسأل عن أمر ... أكمل القراءة

صامت وعليها الدورة حياء من أهلها

هل تأثم المرأة إذا صامت حياءً من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟

 

لا شك أن فعلها خطأ ولا يجوز الحياء في مثل هذا، والحيض أمر كتبه الله على بنات آدم وقد منعت الحائض من الصوم والصلاة، فهذه التي صامت وهي حائض حياءً من أهلها عليها قضاء تلك الأيام التي صامتها حال الحيض ولا تعود لمثلها. والله أعلم. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً