المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

ما حكم من صام رمضان بعد يومين من إقرار الدول الإسلامية له.
 

نحن مجموعة من العرب السودانيين -تسعة أشخاص- متواجدون في دولة الهند بغرض الدراسة لمدة لا تتجاوز العامين والنصف وقد أقبل علينا شهر رمضان، تقصينا أحوال المسلمين هنا فوجدنا أن الجاليات العربية تصوم وتفطر على صيام أهل مكة، أما الهنود المسلمون فإنهم يعتمدون على التقويم ولا يتحرون رؤية الهلال كما قيل لنا، سمعنا بعض الفتاوى تقضي بأن نصوم كما يفعل أهل البلد فصمنا كما يصوم أهل الهند أي بعد يومين من مكة، ولكن في اليوم الأول من رمضان تبين لنا أن هذا الهلال الظاهر هو على الأقل هلال يومين، كما أن هناك بعض الإخوة لنا قد صاموا مع أهل مكة وآخر صام اليوم الثاني مع أهل عمان، فنرجو الإفادة حول الوضع الشرعي وما يترتب علينا؟
وجزاكم الله عنا كل الخير.
 

يرى كثير من العلماء أن شهادة الواحد تكفي في إثبات رؤية شهر رمضان في حين يشترط شهادة اثنين للخروج منه (برؤية هلال شوال)، ولكني لم أعثر أبدا على حديث يدل على هذا الأمر وأريد أن أعرف حكم ثبوت الأشهر الفمرية الأخرى، وسأكون شاكرا إذا ذكرتم لي الأدلة.
 

أنا في بلد عربي مسلم، يقوم باعتماد التاريخ العربي الهجري عن طريق الفلك، وبشكل علني، حيث يصدر في تقويم سنوي بهذا الخصوص، ولا توجد رؤية مطلقا وأنا بحمد الله أقوم في بعض الأوقات بصيام أيام 13، 14، 15 من الشهر العربي، فهل يجوز لي أن أتبع هذا التقويم أم أقوم بأخذ التاريخ من دولة أخرى تعتمد على الرؤية الشرعية، وماذا أفعل في حال صيام شهر رمضان، فأفيدونا؟
جزاكم الله خيراً.
 

أنا فتاة مقيمة خارج وطني، ولقد صمت في بلدي مع العلم أن أهل البلد الذي أقيم فيه سبقونا بالصيام بيوم والآن أنا رجعت إلى البلد الذي أقيم فيه، سؤالي هو هل أفطر مع البلد الذي صمت معه يعني أن أصوم يوم عيد البلد الذي أنا فيه أم أفطر؟
وشكراً.
 

بداية أريد التعريف بنفسي، أنا فتاة مسلمة من المغرب، شغلني الموضوع الذي يتعلق بالاختلاف الحاصل في تحديد الشهور الهجرية مثلا: ليلة القدر يقال إنها في ليلة وترية وهي ليلة واحدة، لكن المشكلة عندنا في المغرب لم نعد نفرق بين هل إذا كان اليوم وتري أم لا، فسؤالي إليكم هو التالي: هل أتبع المملكة العربية السعودية في بداية الصيام والإفطار وبهذا يمكنني تحديد الأيام الوترية، ونعلم أيضا أن عرفة واحد وليس أكثر، وليس لكل دولة يوم عرفة، والسؤال الذي أود الحصول على جواب مفصل من سيادتكم عليه هو من أراد صيام هذه الأيام العشرة المباركة اقتداءاً بالسنة النبوية الشريفة، فهل يصومها بالموازاة مع إخواننا القاطنين بالمملكة العربية السعودية، نتمنى منكم إجابة؟
 

كيف يستدل على هلال رمضان فلكياً؟
 

أريد أن أسألكم سؤالا، ولا أسأل أحدا بعد، نحن في رمضان هنا في فرنسا منا من يصوم حين تعلن السعودية حلول رمضان، ومنا من يصوم حين تعلن الجمعية الإسلامية بمسجد باريس أو مسجد ليون الكل بفرنسا، والكل متفقون بينهم أعني المسجدين، أقول عندنا مسجد في قرية صغيرة خمسين في المائة يصومون أو يفطرون مع السعودية والبقية حسب ما تعلن به الجمعية الإسلامية بباريس.
نحن إن شاء الله نريد أن نتوحد، ولهذا نريد منكم فتوى أنتبع المملكة العربية السعودية أم نتبع الجمعية الإسلامية بباريز أو نتبع البلد الإسلامي القريب لفرنسا.
 

بعد الزواج أصبحت أعيش في فرنسا مع زوجي وأهله ووجدتهم يتبعون السعودية في صيام شهر رمضان، وفي رمضان الفائت كان أهل زوجي في الجزائر لما جاء شهر رمضان لكنهم رغم أنهم في بلد مسلم لكنهم يصومون مع السعودية ويفطرون معها، وفي منتصف رمضان سافرت أنا وزوجي إلى الجزائر (إلى أهله) وكنا صائمين مع السعودية ولما جاء العيد في السعودية كان في الجزائر لا يزال رمضان، ونحن لو أكملنا صيام ذلك اليوم في الجزائر نصير صمنا 30 يوما، وقلت لهم: نكمل الشهر معهم لأنه اليوم 30 وليس 31 يوم فقالوا لي: نحن دائما نتبع السعودية وأنت دائما تعاندين ولا تسمعين الكلام، واضطررت أن أفطر معهم وسؤالي: هل يجوز هذا أم لا؟ أو أعيد صيام هذا اليوم وحتى لو يكون ردكم أن أعيد هذا اليوم فإني لا أقول لزوجي.
 

أنا أعيش في نيوزيلاند وهي كما تعلمون هي أول بلد تشرق فيه الشمس ويبدأ بها اليوم على وجه الأرض، المسلمون هنا قلة وهناك مشكلة نواجهها كل عام بالنسبة لبدء شهر رمضان المبارك، كل عام يقوم المعنيون بشؤون المسلمين بإعلان بداية شهر رمضان بتأخير يوم أو يومين عن الدول الإسلامية مع أن المنطق أن نيوزيلاندا تسبق جميع الدول من ناحية زمنية كما أسلفت، وفي نهاية شهر رمضان يكتشفون أن بداية الصوم كانت خطأ.
السؤال هو: هل أتبع الدول الإسلامية بالنسبة لبداية الصوم أم أتبع ما يقرره قادة المسلمين في نيوزيلاند مع العلم أنهم مخطئون؟

نحن ندرس في بلد غير إسلامي لكن يوجد به مسلمون ولكنهم لا يصومون ويفطرون على الهلال بل على التقويم فهل يجب علينا أن نصوم معهم أم نصوم مع بلدنا... أفتونا جزاكم الله خيرا؟

أنا مقيم وأعمل بدولة الإمارات وأسكن في مدينة تتبع سلطنة عمان على الحدود مباشرة مع الإمارات، وهذا العام 1429هـ تأخرت سلطنة عمان عن الإمارات بيوم في بداية شهر رمضان ولكنى بدأت الصوم مع دولة الإمارات، خوفاً من أن أكون أنا الوحيد المفطر في أول يوم من رمضان بين زملائي بالعمل وخوفاً من أن أنتقل للسكن في الإمارات خلال الشهر الكريم، وأكون قد اختلفت في البداية عن الإمارات في الصوم.
والسؤال: هل يصح صيامي مع الإمارات؟ وهل لو حدث اختلاف في يوم العيد مع من يكون عيدي؟