المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

هل الخروج من حدود جبل عرفات أثناء يوم عرفه لشراء بعض الأغراض، ودخوله حدود الجبل بعد عشر دقائق، وهل الخروج مرة ثانيه للصلاة في مسجد نمرة والدخول بعد الصلاة. هل في ذلك شيء أفيدوني؟
 

رجل ذهب إلى عرفات مساء 8 ذي الحجة، وظل بها إلى مغرب 9 ذي الحجة هو والفوج الذي كان معه. لكن بعد أن رجع لبلده شك أنهم (هو والفوج الذي كان معه) قد انصرفوا إلى مزدلفة قبل مغرب 9 ذي الحجة بدقائق، فاتصل بمشرف الفوج بمفرده وسأله فقال له انصرفنا بعد الغروب، واتصل بشخص آخر كان معه في الفوج فقال له انصرفنا بعد الغروب، هل تعد شهادة هذين الشخصين كافية بأنه ليس عليه شيء أي ليس عليه دم أو غيره؟
 

رجل يؤدي الحج وقبل التوجه إلى عرفة أصيب بغيبوبة كاملة لمدة يومين، فأسعفناه في مكانه وهو في عرفة ولكن كان في غيبوبة كاملة، فهل يعتبر قد أدى الفريضة وسقطت عنه؟ أم يلزمه أداؤها بعد أن يتعافى؟
 

ماذا على من صلى الظهر والعصر جمع تقديم في عرفة ولم يحضر الخطبة، أي بدأوا بصلاة الظهر والعصر جمع تقديم ثم الخطبة هو حضر الصلاة ولم يحضر الخطبة؟
 

ما حكم من دخل عرفات بعد الظهر؟
 

في العام الماضي أديت فريضة الحج أنا وزوجتي وطفلي وعمره 8 أشهر، وفي يوم عرفة دخلت عرفة الساعة 9 صباحا داخل حدود عرفة حسب اللوحات الإرشادية الموجودة هناك، ومكثت في مكاني إلي الساعة 1 ظهرا، وبعد صلاة الظهر والعصر وخطبة يوم عرفة اشتد الحر، فخفت على طفلي من الحر، فخرجت من مكاني إلى مكان آخر أمام مسجد نمرة، ومكثت في مكاني إلى الغروب، وسؤالي هو: هل حجي صحيح أم أن أمام مسجد نمرة خارج حدود عرفة؟ وسؤالي الثاني: هل لا بد من المكوث داخل حدود عرفة إلى الزوال؟ أم يكفي بعض الساعات؟ مع العلم أنني لم أغادر عرفة إلا بعد الغروب؟ والسؤال الثالث: عند تزولي إلى المزدلفة لم أستطع الدخول إلى المزدلفة من كثرة الزحام فبت ليلتي خارج حدود المزدلفة بقليل.
 

ذهبت للحج وحصل احتلام في آخر نهار يوم عرفة، ولم أستطع الاغتسال بأى وسيلة إلا في اليوم التالي، وبعد رمي الجمرات (بسبب أنني لم أكن ضمن حملة نظامية، ولم أجد حمامات عامة يتاح فيها الاغتسال - فكل الأماكن التي أمكنني العثور عليها كانت للوضوء)، وذلك إلى اليوم التالي، وبعد رمي الجمرات والحلق، أمكنني العثور على حمامات عامة، وتمكنت من الاغتسال. سؤالي: هل يصح حجي أم أنه باطل ولم تسقط عني حجة الإسلام؟
 

سمعت من أحد علمائنا في مصر أن ‏الذي يفتي بالنزول يوم عرفات بعد ‏صلاة العصر، معللا ذلك بالزحام، ‏فهو مخطئ، ولا دليل عليه.‏ فما هي حقيقة هذا الأمر؟ وهل يجب ‏على الحاج أن يظل طيلة نهار عرفة ‏متلبسا بالوقوف أم إنه يجوز له ‏النزول ما دام قد قضى ساعة عليه.‏ علما بأن هذا الشيخ قد حمل الحديث ‏الوارد على الضرورة فقط وإلا ‏أصبح الناس يتهاونون في كل شيء.‏
 

كنت أعمل مع خالي المطوف في أعمال الحج، وكنت في سن 23 أو 25، ولما كانت أعمال الحج تتطلب الذهاب إلى عرفة ومنى أشار علي أحدهم أن أحج معهم وأنا أعمل، فذهبت إلى عرفة في اليوم التاسع ليلا بعد أن نويت الحج وأنا متردد، وفي طريقي إلى الحج حصلت مشادة بيني وبين أحد المارة غير المحرمين، وتطور الأمر إلى رفع السلاح الأبيض علي وضربي به، وقد تأذيت كثيرا وتأذت يدي من جراء ذلك، وعند وصولي إلى منى ذهبت إلى المستشفى فورا وتمت خياطة يدي فتوقف النزيف، وأعطاني علاجا ضد التسمم، فذهبت بعدها إلى المخيم ولكنني بدأت أشعر بالإعياء والتعب وارتفعت حرارتي ولم أستطع إكمال مناسك الحج، ونمت من شدة الإعياء ولم أستيقظ إلا في منتصف الليل، وقد أصبحت عرفة خالية من الحجاج، ولم أستطع أن أكمل مناسك الحج بعدها كما يجب في باقي الأيام، ولم أطف طواف الإفاضة ولم أسع بين الصفا والمروة، فقال لي والدي يجب أن أذبح لك أضحية عن دم للتحلل من الإحرام، وبعدها لم أكمل النسك، تزوجت بعدها وأنجبت 4 أبناء، وعمري الآن 38 سنة، وأخشى أن تكون تلك الحجة لم تنته ـ أي أنني مازلت محرما ـ فهل يجب علي أن أعوضها بحجة أخرى؟ أم الطواف والسعي يجزئان، علما بأنني من سكان مكة المكرمة، وقد طفت واعتمرت أكثر من مرة، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
 

بسم الله الرحمن الرحيم،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ما حكم الذي غادر مزدلفة بعد منتصف الليل، وهل عليه دم؟
 

في عام 1416، كتب الله لي الحج، إلا أننا ليلة المبيت بمزدلفة استعجلنا، حيث أننا تحركنا من مزدلفة حوالي الساعة 11.5 مساء إلى رمي الجمرة (قبل غروب القمر).
سؤالي: هل علينا شيء في ذلك؟ وهل هذا الوقت يعتبر منتصف الليل، علما أنه كان معنا نساء، لكنهن نشيطات أي ليس فينا شيخ ولا كبير سن؟
وجزاكم الله خيرا.
آمل كتابة اسم المفتي (الشيخ).
 

حججت العام الماضي حجة الإسلام، ولكن فرطت في بعض الواجبات كعدم المبيت بمنى نهائيا وعدم الذهاب للمزدلفة، وذلك لأن زوجي كان يعمل ليلاً في خدمة الحجيج فهو طبيب، ولم يسمح لي بالذهاب بمفردي أو مع جماعة.
والسؤال هو: أولا :هل يلزمني شيء بخصوص حجي العام الماضي؟
ثانياً - إذا تيسر لي إتمام مناسك الحج هذا العام كالمبيت بمنى ومزدلفة فهل أحج عن نفسي مرة ثانية لإتمام الحج كما ينبغي وتعويض ما فاتني العام الماضي أم أحج عن جدي الذي توفي ولم يؤد فريضة الحج فأنا في حيرة من أمري؟
وجزاكم الله خير الجزاء.