الكلام بين الإقامة والصلاة

هل من المكن أن يتكلم الشخص بعد إقامة الصلاة؟ وهل من الممكن إعادتها؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: وأما الكلام بين الإقامة والصلاة فالأولى تركه، إلا لحاجة كالأمر بتسوية الصفوف ونحو ذلك. قال الإمام النووي يرحمه الله تعالى: مذهبنا ومذهب الجمهور من أهل الحجاز وغيرهم جواز الكلام بعد إقامة الصلاة قبل الإحرام، لكن الأولى ... أكمل القراءة

تستحب الإقامة لدى الجمع بين مشتركتي الوقت

أفيدونا أفادكم الله، إقامة الصلاة فرض أو سنة وحكمها في صلاة الجماعة والفرد؟ وفي صلاة القصر عندما يجمع المصلي صلاة المغرب وصلاة العشاء تلزم إقامتان أو إقامة واحدة تكفي؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالإقامة سنة في حق الجماعة والمنفرد.وعند الجمع بين مشتركتي الوقت تستحب الإقامة لكل منهما.قال ابن قدامة في المغني: فإن جمع بين صلاتين في وقت واحد استحب أن يؤذن للأولى ويقيم للثانية، وإن جمع بينهما في وقت الثانية فهما ... أكمل القراءة

الكلام بعد إقامة الصلاة وقبل الإحرام

في الصلوات التي تسبقها السنة مثل الفجر والظهر هل نبدأ بإقامة الصلاة ثم نصلي السنة ثم نصلي الفرض مبتدئا بقول الله أكبر أم نترك الإقامة قبل الفرض فقط؟ وإذا اضطررت لفعل شيء ما بين صلاة السنة والفرض بسبب أولادي الصغار هل هذا مكروه وفيه أيضا لا أكرر الإقامة؟ وهل تكرير الإقامة يبطل الصلاة؟ وما هو حكم قطع الصلاة لعذر لأمنع ضررا قد يتسبب فيه صغيري وما هي آداب فعل هذا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسنن والرواتب القبلية تصلى بعد الأذان وقبل الإقامة، ويستحب عدم الفصل بصلاة أو كلام لغير حاجة بين الإقامة وصلاة الفرض، فإن تكلم لم يضر ذلك صلاته ولا تعاد الإقامة.قال النووي في المجموع: مذهبنا ومذهب الجمهور من أهل الحجاز ... أكمل القراءة

شفع الإقامة لا يؤثر في صحة الصلاة

أنا موجود في بلد غير بلدي لأغراض الدراسة وفي هذا البلد لاحظت أن إقامة الصلاة في جميع المساجد هي نفس صيغة الأذان، وعندما أحاول تعريفهم بالإقامة الصحيحة يقولون لي إن كل الناس في هذا البلد يتبعون المذهب الحنفي، وأنا حسب علمي أن الإقامة غير مختلف عليها في جميع المذاهب، هذا الأمر جعلني أتشكك في صحة صلاتي، فهل أترك الصلاة في المسجد وأصلي بمفردي أم ماذا أفعل؟ مع العلم بأنهم يعرفون صيغة الإقامة الصحيحة ولكنهم لا يقبلونها.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن صيغة الإقامة عند الأحناف تطابق صيغة الأذان إلا أنها تزيد عليه قد قامت الصلاة مرتين.قال ابن الهمام في فيض القدير وهو حنفي: والإقامة مثل الأذان، إلا أنه يزيد فيها بعد الفلاح قد قامت الصلاة مرتين. انتهى.وعليه، فأهل ... أكمل القراءة

الضابط في المدة بين الأذان والإقامة

في مسجد الحيً حدث خلاف بين إمام المسجد (متطوع وليس راتبا) وعدد من المصلين في صلاة الفجر حيث يرى إمام المسجد أن تقام صلاة الفجر بعد مرور 25 دقيقة على الأقل من التوقيت المدون بالتقويم حتى يتأكد من دخول وقت الفجر الصادق. وعدد من المصًلين لا يريدون أن تزيد الفترة بين الأذان والإقامة عن 20 دقيقة حتى يتمكنوا من الخروج لأعمالهم مبكرين، فما هو الرأي الصائب في هذه المسألة؟ تحقيق الحرص والاحتياط حسب ما يرى الإمام أم تحقيق مصلحة المصًلين ومراعاة أحوالهم لتجنب الفرقة والنفور؟
وما هي أقل مدة زمنية بالدقائق بعد الأذان (حسب التقويم) يمكن بعدها إقامة صلاة الفجر؟
جزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حد للمدة التي تكون بين الأذان والإقامة فقد تكون ثلث ساعة وقد تكون أقل أو أكثر، والضابط أن تكون كافية لتهيؤ الناس للصلاة واجتماعهم لأداء الصلاة، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال: يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك، ... أكمل القراءة

مذهب جمهور العلماء في حكم الكلام بعد إقامة الصلاة

هل هناك أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم تنهى عن الحديث ولو بكلمة واحدة ما بين إقامة الصلاة وتكبيرة الإحرام؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فجواب هذا السؤال هو إننا لا نعلم حديثاً صحيحاً في هذا المعنى، وقد سبق لنا بيان جواز الكلام بعد إقامة الصلاة قبل الإحرام، لكن الأولى تركه إلا لحاجة، وأن ذلك هو مذهب جمهور العلماء.بل إن سؤال الله تعالى الوسيلة والفضيلة للنبي صلى الله ... أكمل القراءة

تحديد الوقت بين أذان الفجر والإقامة

ما هو الوقت الصحيح الذي يقام فيه لصلاة الفجر، فهل بعد 30 دقيقة أم ماذا؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي ظهر لنا من السؤال أن السائل يعني تحديد الوقت بين أذان الفجر والإقامة، وعليه نقول ليس هناك وقت محدد لذلك إلا أن تعجيل الصلاة بعد التحقق من دخول وقتها مستحب كما يستحب التغليس بصلاة الفجر خاصة.والله أعلم. أكمل القراءة

القول المسنون عند سماع الإقامة

عند سماع الاقامة للصلاة: هل قول: أقامها الله ورسوله، عند سماع الإقامة للصلاة صحيح أم خطأ، وإذا كان بها حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فما هو إن أمكن.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيسن لمن يسمع الإقامة أن يقول عند قول المقيم (قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة)، أن يقول: أقامها الله وأدامها؛ لما رواه أبو داود ولفظه: عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن بلالا أخذ في ... أكمل القراءة

الإقامة تشرع للصلوات المفروضة فقط

الفجر سنة والصبح فرض، لماذا يؤذن للسنة ولا يؤذن للفرض؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأذان الذي يكون بعد طلوع الفجر إنما شرع للإعلام بدخول وقت الفجر مثل أذان الظهر والعصر وغيرهما من سائر الأوقات، فإذا دخل وقت الفجر ترتب على ذلك أحكام منها: إمساك الصائم، ومنها: جواز الصلاة المفروضة، ولكن السنة أن يصلي قبل هذه ... أكمل القراءة

الإمام الراتب أملك بالإقامة

هل يمكن أن يقيم الصلاة غير الإمام إن كانت الجماعة فيها الإمام و شخص معه فقط أوبضعة أشخاص.
وشكرا جزيلا مسبقا.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيجوز أن يتولى الإقامة غير الإمام، ومن الأفضل أن يكون المؤذن هو من يتولاها، ولكن إذا أقام غيره فلا حرج في ذلك، والأمر واسع، والإمام الراتب أملك بالإقامة فلا يقيم أحد الصلاة بحضوره إلا بإذنه.والله أعلم. أكمل القراءة

الإقامة أذان فيشرع عندها ما يشرع عند الأذان

هل يشرع قول: " وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمد عبده ورسوله، رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً" عقب تشهد المؤذن حين أدائه الإقامة؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الذكر الذي أشار إليه السائل ورد عند سماع الأذان، ونص الحديث كما روى الترمذي وأبو داود غيرهما عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا ... أكمل القراءة

قيام المأموم قبل الإقامة وحكم ترديد ألفاظها

أرجو من فضيلتكم التوضيح في هذه المسألة ألا وهي: عند إقامة الصلاة وقبل أن يبدأ المؤذن في الإقامة أو وهو مهم بالذهاب إلى المكان المخصص له بالوقوف وإقامة الصلاة يجد الناس كلهم واقفين في الصفوف هل هذا جائز؟

لأني سمعت من ناس كبار في السن أنه لا يجوز الوقوف قبل الإقامة، وعند الإقامة يجب أن تقول كما يقول المقيم إلا عندما يقول قد قامت الصلاة فيقول المصلي أقامها الله وأدامها، ويجب الذهاب إلى الصف بسكينة ووقار. هل هذا صحيح؟

ثانيا: ماهو الواجب على الإمام فعله قبل الدخول في الصلاة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد بينا مذاهب العلماء في الوقت الذي يُستحب القيام فيه للصلاة، ولم يقل أحدٌ من أهل العلم فيما نعلم بمشروعية القيام قبل أن يشرع المؤذن في الإقامة، وأما القول بتحريمه فلا يظهر، والظاهرُ أنه خلاف الأولى والأفضل. وأما ترديد الإقامة ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً