المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

ما حكم رجل يقيم الصلاة ويؤم الناس ويؤذن، علما بأنه يمنع غيره من الآذان والإقامة بدعوى أنهم غير موظفين في المسجد، وعلماً بأننا من تونس؟

تأخر قيم المسجد عن أذان صلاة الظهر بنحو 11 دقيقة أي قبل 4 دقائق من إقامة الصلاة فهل يؤذن للصلاة أم يكفيه أن ينتظر 4 دقائق ويقيم الصلاة ؟ أي ما حكم فوات وقت الأذان ببضع دقائق ؟ وما مشروعية الأذان في مثل هذا الوقت؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا.

أنا إمام مسجد في مصر و قد وجدت بحثا ً للشيخ علي الكليب في موضوع ميقات الفجر الصادق وهذا البحث قد نشر في مجلة الأزهر عام 1982 وقد أقره الشيخ ياسر برهامي وعلى هذا فقد بدأت في تطبيق الأذان الثاني للفجر في مسجدي ، مع العلم أن العادة في مصر قد جرت على نداء أذان واحد أو أذانان أحدهما قبل الوقت المحدد عندنا في النتائج والثاني في الوقت المحدد في النتائج (ذلك بالطبع في مساجد الأهالي(العامة) أو مساجد الأوقاف و هي بالطبع غير ملتزمة بالسنة ولا تعرفها)، وبعدما سألت أهل السنة عندنا في الإسكندرية وهم جماعة الدعوة السلفية وعلى وجه الخصوص فضيلة الشيخ ياسر برهامي قال لى بأن أؤذن الأذان الثاني بعد الميعاد المحدد في النتائج وحسب الوقت المحدد في البحث المذكور وقد بدأت بتطبيق هذا في مسجدي إلا أن العوام بدأو في الاعتراض وبدأوا بتحريض المؤذن على ترك هذا الأمر وأنه سيحدث بلبلة وخاصة في رمضان وقد ترك المؤذن بالفعل الأذان الثاني استجابة لهم قائلا ً بأنه لا توجد فتاوى بخصوص النتائج المصرية وأنه غير مقتنع برأي الجماعة السلفية هنا في الإسكندرية وأن ذلك سيحدث بلبلة للناس في رمضان مع العلم أن الشيخ ياسر برهامي قد أفتانى بأذان الأذان الثانى في الميكروفون الداخلي في رمضان منعا ً لإثارة الناس الذين بالتالى قد يبلغون سلطات الأمن وعندئذ تتدخل مباحث أمن الدولة في الأمر، والمطلوب فتوى في ذلك الأمر وحبذا فتاوى لمواقع أخرى وعلماء آخرين حتى نقنع العوام وما هو دوري كإمام راتب للمسجد وهل أتحمل ما يفعلوه على الرغم من نصحي إياهم؟
 

سؤالي هو: عندما يقيم المؤذن للصلاة نسمع بعض الإخوة يقول لا إله إلا الله بصوت مرتفع، فما كان من الإمام ألا أن اعترض بقوله إن هذا ليس من الإسلام ولم يثبت عن الرسول صلي الله عليه وسلم ولا الصحابة ذلك، احتراما مني للإمام لم أجادله في هذا الموضوع، وكلي أمل أن تفتوني مأجورين حول هذا الموضوع حتى تتضح الأمور، لأن الإمام قد تحدث أكثر من مرة، ويلوم من يقول لا إله إلا الله.. فهل فعلا من غير المستحب أن يقول الإنسان لا إله إلا الله؟
 

لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

 يؤذن عندنا يوم الجمعة ثلاث مرات متتابعة وغير مفصولة بوقت، فهل نردد وراء كل أذان ونصلي على رسول الله وندعو له بالوسيلة والدرجة الرفيعة أم تجزئ مرة واحدة؟
يقرأ قبل الأذان والخطبة حزب من القرآن بطريقة جماعية وصوت مزعج لا نستطيع معه قراءة قرآن ولا ذكر، وكثيرا ما نتأخر عن الذهاب إلى المسجد لهذا السبب، مع علمنا يسن التبكير إلى المسجد يوم الجمعة، فما هي نصيحتكم؟ وغفر الله لي ولكم.

عندي مشكلة وهي أنني كلما أسمع صوت الأذان يؤذن تصبح عندي رغبة أن أدخل الحمام ولا أستطيع أن أمسك نفسي أبدا, وفي أحيان أخرى أكون في الحمام في الدقيقة التي أدخل فيها الحمام يصادف أن الأذان يؤذن ودائما أشعر بالحزن لأني أسمع الأذان وأنا في الحمام وأشعر أني أفعل شيئا حراما أفيدوني أفادكم الله ولكم جزيل الشكر.

سمعت مؤذنا فى أحد المساجد يقول نشهد أن لا إله إلا الله بدلا من أشهد أن لا إله إلا الله فما حكم ذلك من السنة؟
وجزاكم الله خيرا.

ما هو سبب ورود حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم  الذي رواه شيخا المحدِّثين البخاري ومسلم رحمهما الله عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذَا سَمِعْتُمُ اْلْمُؤَذِّنَ فَقُولُواْ مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّواْ عَلَيَّ ثُمَّ سَلُواْ اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَاْ هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِلَةَ حَلَّتْ لَهُ الْشَّفَاعَةُ.
 

أنا أسمع الأذان أحياناً من التلفزيون ولم يدخل وقت الصلاة والأذان عندنا، ولكن من التلفزيون فهل يجوز أن أردد بعد الأذان من التلفزيون، وهل أدعو بعد الأذان ولي الأجر في هذا كله؟
 

أعمل خطيبا بمسجد القرية وهي مالكية المذهب ولذلك التكبير في الأذان تكبيرتين فقط وليس أربع تكبيرات وتكبيرتين منفصلتين وبعد الأذان يصلي المؤذن على الرسول بلفظ الصلاة والسلام عليك يا سيدى يا رسول الله وهكذا. فما رأيكم بارك الله فيكم مع توضيح رأي المالكية ؟
وشكرا.

يوم 17 تشرين الأول 2006 على الفضائية السورية رأيت شيئاً غريبا, أذان لصلاة المغرب 12 مؤذن في وقت واحد (فرقة الإنشاد)، فهل هذا مشروع أم لا أفتوني أفادكم الله؟