المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
- السعودية
- www.binbaz.org.sa/
عبد العزيز بن باز
التلفظ بألفاظ فيها استعانة بالجن
هناك من يتلفظ بألفاظ فيها الاستعانة بالجن، والدعاء أو الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، عندما ينبه يقول اعتاد عليها لساني، فما الحكم في ذلك؟
عبد العزيز بن باز
دعوة معرفة المياه التي تحت الأرض
بعض الناس يدَّعون العلم بما تحت الأرض وما فوقها، ويحددون أماكن الآبار، وخاصة في الأماكن الصحراوية والجبلية، فهل يصدقون، وهل هذا من الكهانة؟
عبد العزيز بن باز
حكم من وقع في الشرك
هل كل من يقع في الشرك الأكبر يكون مشركاً، وتطبق عليه أحكام المشركين؟
عبد العزيز بن باز
حكم من لم يكفر اليهود
ما حكم من لم يكفر اليهود والنصارى؟
عبد العزيز بن باز
حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله هل هو خاص بالرجال؟
هل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله خاص بالذكور أم أن من عملت عمل هؤلاء من النساء تحصل على الأجر المذكور في الحديث؟
عبد العزيز بن باز
هل خُلق النبي من نور؟
نسمع في بعض خطب الجمعة عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق من نور وليس من تراب كسائر الناس، فما صحة هذا الكلام؟
عبد العزيز بن باز
ما صحة حديث: "إن الله خلق آدم على صورته"
الحديث الذي في صحيح البخاري كتاب الاستئذان: «
»، وهو في الاستئذان وبدء الخلق، ولكنه جاء بلفظ: « »، وقال ابن حجر رحمه الله: "قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى خلق آدم على صورة الرحمن" ما صحة هذا الحديث؟عبد العزيز بن باز
الجمع بين حديثين في صفة اليدين لله تعالى
ما موقفنا من حديث ابن عمر موقوفاً عند مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «
»، وكيف يجمع بينه وبين قوله صلى الله عليه وسلم: « »؟عبد العزيز بن باز
لا يشهد لأحد بجنة أو بنار
قرأت في كتاب "شفاء العليل" رواية عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حينما توفى طفل قالت: «
» والنبي صلى الله عليه وسلم قال: « » ذكر منهم: « » والروايتان صحيحتان فلا أدري كيف الجمع بينهما؟عبد العزيز بن باز
يحتج بحديث السبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
هناك من يحتج بترك الأسباب بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فما هو الرد عليهم؟
عبد العزيز بن باز
ما صحة حديث: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به"
ما مدى صحة الحديث: «
»؟عبد العزيز بن باز
شرح حديث: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً"
ما معنى هذا الحديث: «
»؟