المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
- السعودية
- www.binbaz.org.sa/
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-20
لا وصية لوارث
قد تنازلت عن أجرة سكنى الفلة التي في ملكي والواقعة في حي محمد بن تركي الشفا القديم لزوجتي مدة حياتها، وليس لأحد مزاحمتها ولا إخراجها، وبعد موتها ترجع الفلة إلى الورثة كالمعتاد. أفتونا وفقكم الله.
ليس لأحد أن يوصي لأحد الورثة بشيء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وصية لوارث» [1]. وبهذا تعلم أن الوصية المذكورة غير صحيحة إلا بإذن الورثة المرشدين، فإذا سمحوا لها بالسكن في الفلة بعد موتك، سقط حقهم، ويبقى حق غير المرشدين، وحق من لم يسمح من المرشدين.وفق الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-17
حكم نسيان التسمية عند رمي الطيور وغيرها
نحن نعيش في الصحراء، ونقوم باصطياد الطيور المهاجرة بالبنادق، ولكننا في بعض الأحيان ننسى أن نسمي على الطائر فيسقط ميتاً، فهل نأكله؟
إذا نسي المسلم التسمية عند الذبح، أو عند رمي الصيد، أو إرسال الكلب المعلم للصيد، فإن الذبيحة حلال، وهكذا الصيد إذا أدركه ميتاً؛ لقول الله عز وجل: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [سورة البقرة، الآية 286]، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «قال الله قد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
تلقين الدعاء للناس في الطواف والسعي
ما حكم تلقين الدعاء للناس في الطواف والسعي، وفي عرفة، والمزدلفة، وعند الجمرات، ولا سيما إذا كانوا في حاجة إلى ذلك؟
لا حرج في ذلك كونه يتلقن الدعاء، طيب لا حرج في ذلك، لكن إذا استطاع الإنسان يدعو بنفسه، يدعو الله بنفسه، فهذا أكمل وأتقى لقلبه.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
الهرولة والرمل للمرأة
يقول بعض الناس يلزم المرأة بالسعي كالرجال، فهل هذا صحيح، أم أن المرأة لها أحكام في السعي خاصة؟
نعم، المرأة لا يشرع لها الهرولة في الواجب، ولا الرمل في الطواف؛ لأنها عورة، فتمشي في الطواف والسعي، هكذا ذكر أهل العلم.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
حكم التقصير في الحج والعمرة
لقد قمت أنا وجماعة من النساء بعمرة، ولم نقم بالتقصير بعد نهاية السعي، ولم نقصر إلا في الطريق بين المدينة ومكة، وأنا قلت: يجب علينا التقصير، لكن بعض النساء قلن: لا يجب التقصير إلا في الحج، فهل يلزمنا دم على ترك التقصير بعد نهاية السعي؟
التقصير واجب عليكن في الحج والعمرة، العمرة بعد الطواف والسعي، وفي الحج بعد الرمي (رمي الجمرة) ولو كان في الطريق، ولو قصرتن في الطريق لا حرج، ما هو لزوم في مكة حتى ولو في الطريق، حتى ولو في البلد، المقصود التقصير بنية الحج، أو بنية العمرة في مسألة العمرة، ولا حرج عليكن، والحمد لله، ما دام حصل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
إذا حاضت المرأة وهي في الحج
تسأل سماحتكم -لو تكرمتم- عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم، ماذا تفعل في الحج؟
إذا حاضت فيها تفصيل: إذا كانت حاضت بعد الطواف -طواف الإفاضة- حجها تام وليس عليها طواف وداع، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو نفاس يسقط عنها طواف الوداع، أما إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها تبقى حتى تطوف الإفاضة، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء، أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
الذبح في حق المتمتع والقارن
إذا لم يتم ذبح شاة وأردت أن أتصدق بقيمتها، فهل ذلك جائز؟
الذبح في حق المتمتع أو القارن، أما الذي أحرم بالحج وحده (إن أفرد الحج) فهذا ليس عليه ذبح، لكن الذي حج قارناً بحج و عمرة، أو أحرم بعمرة وفرغ منها، ثم أحرم بالحج، فهذا عليه دم ذبيحةً واحدة، يذبحها في منى أيام النحر (يوم العيد والثلاثة بعده) -أو في وسط مكة لا بأس- ويتصدق بها ويأكل منها، يتصدق ويأكل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
حكم أكل الضبع
بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك.
النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنها صيد» [أخرجه الترمذي برقم: 1713 (كتاب الأطعمة)، باب (ما جاء في أكل الضبع)، وأبو داود برقم: 1860 (كتاب المناسك)، باب (ما جاء في جزاء الضبع)، والنسائي برقم: 4249 (كتاب الصيد والذبائح)، باب (الضبع)]، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
اعتمرت ولم أحلق ولم أقصر
اعتمرت ولم أحلق ولم أقصر، فما الحكم؟
عليك إذا ذكرت أن تحلق أو تقصر (تحلق الرأس كله، أو تقصر الرأس كله) إذا ذكرت ولو في بلدك، والعمرة صحيحة، والحمد لله، لكن إذا كنت أتيت شيئاً بعد السعي مما حرم عليك كالطيب وجماع الزوجة ونحو ذلك هذا فيه تفصيل: أما الطيب وقلم الأظفار ونحو ذلك فهذا لا شيء عليك؛ لأنك ناسي تحسب أنك قد حلقت، قد نسيت الأمر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
العمرة بالنسبة لأهل مكة
هل لأهل مكة عمرة؟ وإذا كان معنى العمرة عند علماء اللغة الزيارة، وشرعاً التعبد لله تعالى بأداء مناسك العمرة، فكيف يحدث هذا وهم من أهل مكة؟ جزاكم الله خيراً.
العمرة هي الزيارة بالنسبة للغريب، أما أهل مكة فالعمرة لهم هي الطواف والسعي والتقصير، وهي نوع من الزيارة، بخروجه إلى الحل ثم رجوعه، لكن المقصود منها في حق أهل مكة هذا العمل العظيم: وهو الطواف والسعي والتقصير، فلهم عمرة، يخرجون إلى الحل التنعيم، أو عرفات، أو الجعرانة، أو جدة ويحرمون بالعمرة، ثم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
الاضطباع في الحج والعمرة
هل الاضطباع في الطواف في الحج أو في جميع نوافل العمرة؟ نرجو أن توجهونا. جزاكم الله خيراً.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: الاضطباع مشروع في الطواف الأول وهو طواف القدوم، في حق الحاج والمعتمر جميعاً، أول طواف يأتي به الحاج أو المعتمر، أول ما يقدم يستحب له فيه الاضطباع، والاضطباع: هو أن يجعل وسط ردائه تحت إبطيه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-09
أنواع الحج وصفته
حدثونا عن أنواع الحج؟ جزاكم الله خيراً.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:فأنساك الحج ثلاثة:
الأول: الإحرام بالعمرة وحدها،
الثاني: الإحرام بالحج وحده،
الثالث: الإحرام بهما جميعاً،
وصفة كل واحد:
أما العمرة فيقول: اللهم لبيك عمرة، أو يقول: اللهم إني أوجبت ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,487 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,617 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 777,797 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,387
