صامت امرأة، وقبل الغروب بلحظات خرج منها الدم، فما حكم صيامها؟

صامت امرأة، وقبل الغروب بلحظات خرج منها الدم، فما حكم صيامها؟
 

إن خرج فعلاً، فقد بطل الصوم وهي مأجورة، وتقضي بدلاً منه، أما إن أحسَّت به داخل الجسم ولم يخرج، أو خرج بعد الغروب، فصيامها صحيح. أكمل القراءة

من صام في بلد، ثم سافر إلى بلد آخر، صام أهله قبله أو بعده، فماذا يفعل؟

من صام في بلد، ثم سافر إلى بلد آخر، صام أهله قبله أو بعده، فماذا يفعل؟
 

يفطر بإفطار أهل البلد الذين ذهب إليهم، ولو زاد على ثلاثين يوماً (بالنسبة له) لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون» (رواه الترمذي وهو حديث صحيح). لكن إن لم يكمل تسعة وعشرين فعليه إكمال ذلك الشهر (بعد يوم العيد)، لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوماً. أكمل القراءة

غربت الشمس في المطار فأفطرنا بعد الصيام، فلما أقلعت الطائرة وارتفعت رأينا الشمس مرة أخرى، فما حكم الصيام؟

غربت الشمس في المطار فأفطرنا بعد الصيام، فلما أقلعت الطائرة وارتفعت رأينا الشمس مرة أخرى، فما حكم الصيام؟

الصيام صحيح، لأنه عليه الصلاة والسلام قال: «إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم» (متفق عليه). أكمل القراءة

هل يجوز الإفطار في المطار؟

هل يجوز الإفطار في المطار؟
 

إن كان المطار داخل البلد أو في حدودها فإنه ينتظر حتى تقلع الطائرة وتبتعد، ثم يفطر، وإن كان المطار خارج البلد، جاز له الفطر في المطار. أكمل القراءة

رجل أراد مواقعة أهله في رمضان، فسافر من أجل ذلك؟

رجل أراد مواقعة أهله في رمضان، فسافر من أجل ذلك؟
 

فعله حرام، لأنه قصد التحايل، وهو آثم ولا يجوز له الفطر {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وهُوَ خَادِعُهُمْ}. أكمل القراءة

رجل قرر في إحدى الليالي من رمضان أن يسافر غداً في النهار، فهل يجوز له أن يبيت نية الإفطار؟

رجل قرر في إحدى الليالي من رمضان أن يسافر غداً في النهار، فهل يجوز له أن يبيت نية الإفطار؟
 

لا يجوز له ذلك، بل ينوي الصيام، لأنه لا يدري ما يعرض له، فقد لا يستطيع السفر، فإذا سافر أفطر إن شاء كما تقدم. أكمل القراءة

ما حكم الصوم للمسافر؟

ما حكم الصوم للمسافر؟
 

إذا شق عليه الصوم في السفر فالأفضل أن يأخذ بالرخصة فيفطر. وإن لم يشق عليه صام والفطر جائز. أكمل القراءة

حكم الإفطار بعد سماع الأذان والإمساك عن الطعام قبل أذان الفجر بحوالي ربع ساعة

اعتاد الناس عندنا، وربما عدد كبير من بلاد المسلمين على الإفطار بعد سماع الأذان، والإمساك عن الطعام قبل أذان الفجر بحوالي ربع ساعة هل في السنة ما يدل على هذا؟ نرجو التوضيح، مع العلم أن هناك فارقا بين الوقت الشرعي والفلكي يصل إلى (15) دقيقة، أي أن الأذان يكون بعد الغروب بحوالي (15) دقيقة.

 

ينتهي وقت الإمساك للصائم إذا غربت الشمس وتحقق الغروب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:  «إذا أقبل الليل من هاهنا يعني المشرق وأدبر النهار من هاهنا يعني المغرب وغربت الشمس فقد أفطر الصائم» فمتى تحقق الغروب ورؤى آثار الليل وظلمته من جهة المشرق دخل وقت الإفطار، ولا حاجة إلى تأخيره ... أكمل القراءة

حكم الأكل والشرب وقد ظن عدم طلوع الفجر

شخص قام من نومه ظانًا عدم طلوع الفجر فشرب ماء فقط، وأيقظ أهله فشربوا ثم تبين له أن الفجر قد أذن له قبل أن يستيقظ بخمس دقائق، فما حكم صيامهم؟

 

أرى أن لا شيء عليهم لعدم العلم بالصبح، فهم معذورون كمن أكل أو شرب ناسيًا، فإنما أطعمه الله وسقاه، فكذا من أكل أو شرب يعتقد أنه في ليل فبان نهارًا فلا قضاء عليه.   أكمل القراءة

كيفية الصيام في البلاد التي يطول فيها النهار جدا

كيف يصوم المسلمون الذين يطول النهار عندهم بحيث يزيد عن خمسة عشر ساعة وتقصر مدة الليل، هل يقدر هؤلاء النهار أم لا؟

 

إذا كان التفاوت في الزيادة والنقصان مما يحتمل فلا بد من إمساك جميع النهار، وهو من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وأكثر ما يكون النهار في البلاد الإسلامية المعتادة خمس عشرة ساعة، فإن كان هناك زيادة ساعتين أو نحوها مما يحتمل عادة، فلا بد من إمساك النهار كله، أما إذا زاد على ذلك فالأقرب: أنه لا يجب إمساك ... أكمل القراءة

حكم الأكل والشرب حال سماع أذان الفجر في رمضان

ما حكم الأكل والشرب حال سماع أذان الفجر حيث إن بعض الناس يقولون يجب الإمساك عند سماع المؤذن؟

 

الأصل إمساك من يريد الصوم إذا سمع الأذان، لكن ورد جواز إتمام الأكل والشرب الذي بدأ فيه سيما إذا عرف أن الأذان فيه تقديم وقت للاحتياط.   أكمل القراءة

الصيام في البلاد التي يطول فيها النهار

في شمال أوربا يصل طول النهار أحيانا إلى 22 ساعة ثم العكس فكيف يكون أمر الصيام هل نفطر والشمس لا تزال في السماء أم نصبر؟

 

في البلاد التي يطول فيها النهار كثيرا ويتعذر صيامه كله، يجوز لهم أن يفطروا في رمضان في الزمن الذي يطول فيه النهار ثم يقضوه في أثناء السنة عندما يتوسط ويكون بقدر محتمل كخمسة عشر ساعة، ولو صادف شهر ربيع أو جمادى، ولا يؤخر إلى الوقت القصير الذي يكون فيه ساعتين أو نحوهما بل الوقت المتوسط هو ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً