لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعاً ولا فرضاً

إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق، فهل يجوز الصيام أم لا؟

لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعاً ولا فرضاً؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن ... أكمل القراءة

حكم صيام أيام التشريق

هل من كان عليه صيام في الحج لعدم قدرته على الهدي له أن يصوم الثلاثة أيام من أيام التشريق؟

عليك أن تصوم ثلاثة أيام من أيام التشريق في الحج، وهي رخصة لمن لم يصم في الأيام الماضية ولمن عجز عنه خاصة، وإلا فأيام التشريق أيام أكل وشرب لا تصام ولا يجب صومها إلا لهذا الشخص ولهذا الصنف من الناس، وهو من عجز عن الهدي، فإن له أن يصوم الثلاثة الأيام خاصة وسبعة إذا رجع إلى أهله الحادي عشر والثاني عشر ... أكمل القراءة

حكم من حج متمتعاً ولم يستطع الهدي ولم يطف طواف الوداع

حججت في العام الماضي متمتع، ولم أستطع الهدي، وكنت لا أعلم بالصيام؛ فهل علي شيء؟ ومرضت مرضاً شديداً ولم أطف للوداع، ولكن قبلها بثلاثة أيام طفت الإفاضة؟ 

أما في الماضي فعليك دم الهدي الذي تركته، تذبحه الآن والحمد لله ويكفي، إذا كنت ما صمت تذبحه الآن ويكفي، وإذا كنت عاجزاً الآن تصوم ولو مر زماالشيخ: يعني: في الساعة اللي ما طفت فيها الوداع طفت الإفاضة وخرجت سافرت؟ أو حاضر هو؟مداخلة: رميت الجمرة يوم العيد، ورحت طفت الإفاضة ورجعت، ويوم السفر سافرت دون ... أكمل القراءة

حكم إخراج الهدي دون معرفة سنة

 أهديت معز ولكن لا أعرف عمر الماعز هل هي سنة أم أقل، فهل هذا الهدي يجزي؟

 لا بد يسأل، لا تهدي إلا عن بصيرة، إذا كانت ما تعرف الثنية من غيرها أو الجذع من غيره، فلا يجزي إلا جذع من الضأن، أو ثني من الماعز تسأل عنه أهل خبرة، أو تعرفه بنفسك الثنية.  أكمل القراءة

حكم المتمتع الذي لم يهد ولم يصم السبعة الأيام

حجت أمي وكانت متمتعة ثم إنها لم تهدي فصامت ثلاثة أيام ثم لما رجعت إلى بيتها لم تصم السبعة الباقية، فهل ...؟

عليها أن تصوم السبعة الباقية أو ترسل الهدي إلى مكة يذبح عنها، إما بنفسها من مالها وإلا تبرع عنها أبوها أو أخوها أو عمها بإذنها يذبح في مكة ويكفي ويسقط عنها الصوم، لا بد من هذا أو هذا إما أن تصوم وإما أن ترسل هدياً إلى مكة يذبح عنها أو يقوم عنها غيرها بذلك من أبنائها أو إخوانها بعد إذنها لهم في ... أكمل القراءة

نسيان التسمية عند ذبح الهدي

ما حكم من نسي التسمية عند ذبح الهدي ولم يذكرها إلا بعد الذبح بيسير؟

إذا نسي التسمية عند ذبح الهدي أو الضحية فلا شيء يقول الله سبحانه: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286].  أكمل القراءة

أجزاء البتراء والجماء والصمعاء في الهدي

هل الأفضل في دم التمتع الشاة البتراء أم أنثى المعز السليم وهل كثرة اللحم تعتبر فيها أفضلية؟

كلما كثر اللحم فهو يزيد الأفضلية، والبتراء لا بأس بها إذا كان لا ذنب لها خلقة ما يضر، هكذا الجماء إذا قربها هكذا الصمعاء التي لا أذن لها إلا أذن صغيرة.  أكمل القراءة

حكم الاقتراض لشراء الهدي

 أنا حاج متمتع وقد سرقت مني فلوسي في المزدلفة وأنه لغايته لم أذبح الهدي فهل يجوز لي التسليف من صديقي ثم السداد له فيما بعد؟

لا بأس أن يتسلف الإنسان، يقترض ويشتري الهدي ويوفي بعد ذلك والحمد لله، النبي صلى الله عليه وسلم كان يقترض، القرض لا نقص فيه ولا بأس به.  أكمل القراءة

حكم شراء عجول صغيرة وتوزيعها على سبعة للهدي

ذهب بعضنا لشراء وذبح الهدي، فلم يجدوا إلا عجولاً صغيرة لا يصل عمرها عامان وهو الصحيح، ووجدوا الكبير العجول الذي يرفضه الناس فاشتروا من الصغير وقسمت على سبعة، هل هذا يجوز أم لا؟ وهل يجب أن تذبح شيئاً آخر أم لا؟

إذا كانت العجول التي فديت أقل من السنتين فلا يجزي، لا بد من سنتين في البقرة وسنة واحدة في المعز ونصف سنة في الضأن، والشيء الذي لم يبلغ السن المحدد لا يجزي، فالواجب على الإنسان أن يتصبر ولا يعجل، وإذا ما وجد اليوم يجي باكر ولو في مكة ينزل مكة ويشتري، الذبح له أيام باقي فيه غداً وبعد غد الحمد لله. أكمل القراءة

لا شيء على من منع من الحج قبل إحرامه

رجل سافر إلى الأردن في طريقه لأداء فريضة الحج ولكنه أعيد عن الجسر ومنع من السفر فأفتاه أحدهم بأنه يجب عليه أن يذبح شاة لأنه محصر فما قولكم في ذلك؟

يقول الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}  [البقرة: 196]. وهذه الآية الكريمة أصل في بيان حكم المحصر ولكن لا بد أولاً من بيان معنى الإحصار عند العلماء فقد ... أكمل القراءة

التوكيل في ذبح الهدي في الحج

والدتي أدت فريضة الحج قبل أعوام وتصر على العودة مرة ثانية حيث تدعي أنها لم تذبح الهدي، ولا تعترف النية التي أدت بها الحج، هل يلزمها الهدي، وأين، وهل تتصدق بمال بدلا من العودة للحج، أو أفضل، وهل علي إثم إذا لم أحقق رغبتها بالعودة؟

يكفي والدتك أن توكل ثقة يذبح عنها الهدي في مكة ويوزعه بين الفقراء ولا يلزمها الذهاب إلى مكة إذا كان حجها قرانا أو تمتعا، ويجوز الأكل منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

يشترط تعيين صاحب الهدي من قبل الوكيل عنه في الذبح

هل يجب ذبح الهدي بنفسي أم يجوز التوكيل لأحد المكاتب أو البنوك الموجودة بمكة والمتخصصة في ذلك؟

الحمد لله لا يجب على الإنسان أن يذبح هديه بنفسه، ويجوز أن يوكل ثقة أمينا يتولى ذلك عنه. ولكن يجب التنبه إلى أمر يتعلق بالتوكيل، وهو أنه يلزم عند الذبح تعيين صاحب الهدي، فينوي الوكيل أنها عن فلان، ولا يصح أن يذبح مجموعة من الخراف مثلا عن مجموعة من الناس دون تعيين. وعليه؛ فلا يجوز توكيل ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً