شخص يقيم في السودان على سبيل المثال، سافر إلى السعودية (جدة) بنية العمرة، ولكنه لم يحرم من الميقات فتجاوزه، ومكث في جدة بضعة أيام، فمن أين يجب أن يحرم هذا الشخص؟ من جدة أم من ميقات أهل السودان؟

ما حكم رمي الجمار بحجر قد رمي به؟

أسهو أحيانا في ركوعي وأقول: "سبحان ربي الأعلى"، بدلاً من: "سبحان ربي العظيم"، فهل عليّ سجود سهو؟

رزقت بطفلة -ولله الحمد- وأريد تسميتها بـ (آية)، فهل بهذا الاسم شبهة أو كراهة بالتسمية؟

التبرع بالدم في نهار رمضان هل يجوز أم أنه سبب للفطر؟

- اشتريت سيارة جديدة؛ وعندما كنت لا أعرف القيادة جيداً في بادئ الأمر كنت خائفة، وكلما خرجت إلى مشوار أفتح التسجيل على صوت أذكار الصباح أو المساء وأقوم بالقراءة معه؛ وأقرأ المعـوذتين وآية الكرسي؛ حتى أصل إلى وجهتي، وكذلك الأمر عند عودتي. الآن وبعد أن أصبحت أقود جيداً لم أعد ألتزم كما في السابق، بل أقرأ فقط ما أتذكره من الأذكار مع بعض الآيات وأذهب، والآن يأتيني خاطر بأني أصبحت في غنى عن ربي؛ وأني اعتمدت على نفسي، لذا سوف يحدث لي يوماً حادث في الطريق! وأخاف جداً؛ مع أنني لا أبدأ القيادة إلا بعد قول: "بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله"، ولكن هذا الهاجس يطاردني، فماذا أفعل؟

2 - قرأت في إحدى المجلات مكتوباً: "قال أبو الحسن الشاذلي: عليك بالمطهرات الخمس في الأفعال والأقوال؛ والتبري من الحول والقوة في جميع الأحوال، ومكتوب تحته المطهرات الخمس في الأفعال: الصلاة، وفى الأقوال: الباقيات الصالحات"، ما رأيكم في هذا القول؟ أهو حديث، أم اجتهاد، أم قول مأثور، أم ماذا يُعد؟ ومن هو أبو الحسن الشاذلي؟ وما صيغة الباقيات الصالحات؟

بنوك الحليب

أنا مبتلاة بالسحر والمس والعين والحسد، ولي قرابة الأربع سنوات وأنا أتعالج بالرقية الشرعية، لكن قبل فترة توقفت عن الذهاب للرقية حسب توجيهك ونصحك وكذلك بعض الإخوان، وأستمع وحدي للرقية على قدر ما أستطيع.
سؤالي: أنا متحجبة والحمد لله حجاب عادى وليس نقاب، لا أحب أن أختلط بالرجال، دائماً أبتعد؛ لكن برغم تحفظي الشديد أجد أن بعضهم يتحرش بي في مكان العمل وفي مكان الدراسة، لدرجة أني أندهش منهم، لماذا أنا رغم كل تحفظي؟
استأت جداً مما يحدث؛ وأخيراً مشرفي للماجستير! وأنا دائماً لا أفضل أن أكون وحدي معه، لكن في بعض الأوقات يخلو المكتب من الطلبة.
هل ما يحدث لي له علاقة بالجن المتلبسني؟ أم امتحان من ربنا جل في علاه؟

أسمع عبارة تتكرر كثيراً، تقول: "اسْتَفْتِ قلبك"، وعبارة أخرى تقول: "الحلالُ بَيِّنٌ، والحرامُ بَيِّنٌ"، فهل هذه العبارات صحيحة عنِ النبي؟ وهل معنى ذلك أننا لا نحتاج إلى السؤال في الدِّين؟!!

نذرت أن أتصدق بمبلغ من المال شهريا خلال سنة كاملة لامرأة محتاجة إذا تم تنصيبي في عملي لكن حدث أني نقلت من ذلك العمل و لم أعد أرى تلك المرأة، فهل أستطيع أن أقدم ذالك المال دفعة واحدة لعائلة أكثر حاجة اليوم وما حكم الدين في تأخري بالوفاء به؟

توجد لدينا عادة منتشرة في منطقة الخليج وهي الاحتفال بمناسبة يسمونها القرقيعان في الخامس عشر من شهر رمضان من كل سنة ولهم لباس خاص يلبسونه للبنات يسمى المخنق ويوزعون فيه الحلويات والمكسرات على الأطفال ولهم أهازيج خاصة في هذه المناسبة يردد فيها الأطفال عبارات منها (أعطونا الله يعطيكم...أعطونا من مال الله) وقد يطوفون على البيوت لجمع هذه القرقيعان وفرحة الأطفال في هذه المناسبة لا تقل عن فرحتهم بالعيدين وربما أشد وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة فلم يهتدوا إلى شيء مؤكد, فمن قائل أنها حدثت في أيام الدولة العباسية, ومنهم من يقول أنها عيد للفرس والمجوس, ومنهم من يقول أنها مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن استعمروا المنطقة كعيد الهلوبن والباربارا فالله أعلم بأصلها ولكن انتشارها في المناطق الساحلية دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من احتكاك خارجي, ويحدث أحياناً وليس دائماً في هذه المناسبة بعض الأمور منها:
- رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون .
- توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان .
- قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت .
- أن الاحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكلور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
فالمرجو منكم تبيين حكم الاحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم.

أنا شاب غير متزوج، وأستيقظ ليلا بشكل مفاجئ دون إرادتي ثم أبدأ بممارسة العادة السرية، أو حتى أتعدى على كل من ينام معي في الغرفة، وعندما أقوم بذلك أكون في حال من الوعي واللا وعي في الوقت نفسه، هل عليَّ من إثم؟ كيف أستطيع أن أتوقف عن ذلك؟ وقد حدث لي ذلك في أيام رمضان، فهل عليَّ أن أقضي اليوم الذي فعلت فيه هذا الأمر أو أبقى صائما؟