إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
امرأة علمت بوفاة زوجها بعد انقضاء عدتها، فماذا عليها؟
امرأة علمت بوفاة زوجها بعد انقضاء عدتها، فماذا عليها؟
الواجب المحصور بين حدين إن فات لا يجب بالأمر الأول، وقضاءه لا يجب
بالأمر الأول، لذا من قصرت في عدتها فلا تقضي ما قصرت فيه.
وهناك خلاف بين أهل العلم إذا علمت بعد الوفاة فمنهم من اعتبر العدة
من حيث بلوغها الخبر، وهذا له وجه، لاسيما في النظر للمعنى، والله
أعلم. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
ما هو الهدي النبوي في العشر والاعتكاف؟
أريد أن أعرف ما هو هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد بين ذلك الإمام أبو عبد الله بن القيم رحمه الله في (زاد المعاد)
فقال: "كان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى
توفاه الله عز وجل وتركه مرة فقضاه في شوال؛ واعتكف مرة في العشر
الأول ثم الأوسط ثم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
ما صحة هذا الأثر: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل ...
ما صحة هذا الأثر: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها
يجمع من لا عقل له" ومن قائلها؟
المقولة المذكورة منكرة، ودخيلة على الإسلام وقد جمع للدنيا أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم واستثمروا أموالهم، وكانوا حريصين عليها
كحرص والي بيت المال على بيت مال المسلمين، فلم يجمعوها لأهوائهم ولا
لشخوصهم ولا لملذاتهم.
وهذه المقولة نسبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخرجها
مرفوعة أحمد في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
الحجاب لبنت في عمر 13 عاماً
هل الحجاب فرض في سن 13 عاماً؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فواجب على المسلمة أن تلتزم الحجاب الذي فرضه الله عليها متى ما بلغت،
سواء كان ذلك في سن ثلاثة عشر عاماً أو قبلها؛ لقوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء
المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}، والله تعالى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-10
ما حكم صلاة الرجل بأهله في السفر؟
ما حكم صلاة الرجل بأهله في السفر؟
لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في السفر، فقد كان النساء يحضرون
الصلاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى النبي صلى الله عليه
وسلم بأنس وأمه واليتيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
حكم أخد الداعية للهدايا
يلقي طالب العلم بعض الدروس والندوات في مساجد أو إذاعات ونحوها
محتسبا الثواب من الله، ثم يفاجأ بتقديم هدية له من الجهة المستضيفة؛
إما مادية أو عينية أو شهادة شكر، فهل يجوز له أخذها بدون شرط ولا
إشراف نفس، وهل يؤثر ذلك في الإخلاص؟
الحمد لله؛ الإخلاص لله في العمل شرط صلاح العمل، وأصله الذي يقوم
عليه، وهو من أعمال القلوب، لا يطلع عليه إلا الله، ولكن العبد يعلم
ذلك من نفسه، بحسب فقهه في أحوال القلوب، وقد يدخل عليه ما يكدر صفاء
إخلاصه من عُجب ومحبة شهرة وهو لا يشعر، فيظن نفسه مخلصا ولا يكون
كذلك، فإذا سَلم له إخلاصه وصحت نيته ثم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-07
لي مبلغ من المال عند شخص، وعندما أذهب إليه مطالباً بحقي من المال أشرب عنده القهوة، ...
لي مبلغ من المال عند شخص، وعندما أذهب إليه مطالباً بحقي من المال
أشرب عنده القهوة، هل يدخل هذا في الربا؟
هذا سؤال يذكر عن أبي حنيفة، أنه لما كان يذهب يتقاضى دينه من تاجر
فكان لا يجلس في ظل بيته، فلما سئل عن ذلك قال: "كل قرض جر نفعاً فهو
ربا" فلا أريد قرضي أن يجر هذا النفع.
لكن هذا ليس بحديث، وإنما هذه قاعدة فقهية صحيحة، قال بها جمع من
التابعين وعلى رأسهم قتادة، وأسند ذلك عنه عبد الرزاق في المصنف ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-27
حلف بالطلاق في لحظة تهور!
حدث لي قبل سنتين خلاف مع زميل لي في المكتب مما اضطرني أن أحلف
بالطلاق في لحظة تهور ألا آكل معه في صحن واحد، ولكن هذا الرجل تغيرت
معاملته وأصبح يعاملنا معاملة كريمة، فما هو كفارة هذا القسم إذا أكلت
معه؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالواجب عليك الرجوع إلى المحكمة الشرعية لينظر في أمرك وحقيقة لفظك
والحالة التي كنت عليها من أجل أن يكون الحكم صواباً، وإني أنصحك بأن
تتقي الله في نفسك ولا تحلف بالطلاق لا جاداً ولا هازلاً، ولا في حال
رضاك ولا غضبك؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله.
ما حكم قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله؟
إن أريد بقضاء الله تعالى ما كان مقضياً مفعولاً مخلوقاً فلا محذور،
فالواجب أن نؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى، وإن أريد بالعبارة
أن يوصف قضاء الله تعالى القائم به سبحانه بالشر، فالشر ليس إليه، و
هو عز وجل لا يخلق شراً محضاً.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-10
حقيقة ما يسميه الرافضة بآية الولاية
لقد وقع نقاش حاد بيني و بين صديق حول ما جاء في القرآن حول ما يسميه
الشيعة بآية الولاية، من فضلكم أنيروني فإني سني ولا أؤمن بما يقوله
الشيعة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
فإن الله عز وجل قد تكفّل بحفظ القرآن الكريم، فقال سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا
لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]، وآية الولاية المذكورة في
السؤال ليست من القرآن فمن اعتقد عدم صحة حفظ القرآن من الإسقاط ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-18
ما حكم التسبيح بالسبحة في أي وقت؟
ما حكم التسبيح بالسبحة في أي وقت؟
الحمد لله، أجاز بعض العلماء التسبيح بالسبحة، ومنعها آخرون فحكموا
ببدعيتها، وما قد يؤول إليه إظهارها من رياء ونحوه، والأكمل أن يُتأسى
برسول الله صلى الله عليه وسلم والذي كان يعقد التسبيح بيمينه، والله
أعلم.
9-6-1427هـ 5-7-2006.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
يترك إمامة المسجد للاعتكاف في الحرم
بعض أئمة المساجد في المدن الأخرى يتركون مساجدهم في العشرة الأواخر ويذهبون للاعتكاف في الحرم المكي الشريف، فأيهما أولى في هذه الحالة البقاء في إمامة المصلين أو الاعتكاف؟
هذه الظاهرة وهي ترك الأئمة لمساجدهم لأجل الاعتكاف في المسجد الحرام أو المسجد النبوي أو المجاورة فيهما صورة من صور عدم التمييز بين مراتب الأعمال والجهل بفقه أولوياتها. فإن الإخوة الذين تولوا الإمامة في المساجد قد تحملوا أمانة يجب عليهم أداؤها، ولا شك أن ذهابهم إلى الاعتكاف في المسجد الحرام أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |