السلام عليكم أرجو إجابتي بشكل خاص علي سؤالي الأجوبة التي تقدمتبم بها ليست متل حالتي اريد حكم الإسلام من ناحية صلاتي وصيامي هل صحيحتان او يجب عليا اعادةانا قديما كنت 1-أمارس العادة لجهلي التام ماهي ولكن اتفرج علي أفراح محرمة ولكن لجهلي الكامل لملعب العادة وعندما صدفة ظهرت لي توقفت عليها ولكن عندما كنت أمارسها كانت تنزل مني مادة متل بيضاء دائرية ولكن لا اتذكر ان كانت تنزل من بعد الممارسة او بعدها او قبلها لا اتذكر ولا اعلم حقيقا 2-ولكن انا اتخيل كتير انني متزوجة ولكن لم يحصل شئ بيننا وأحيانا يحصل وهكدا بعد فترة توقفت علي الممارسة ولكن لم أتوقف علي التفكير والتخيل وكانت تنزل مني مادة بيضاء اللون وأحيانا عندما ادهب للحمام للاستنجاد اجد مادة شفافة تنزل فأزيلها بالماء وأغير ملابسي علي ما اعتقد واتوضا للصلاةولكن مرة بحت في النت ورايت بان يجب هدا مدي وأنه يجب ازالته وعلي ما اعتقد بانه ينقض الوضوء ولكن اتذكر باني رايت كلمة مني ولكن لا اتذكر ان قرات حكمه او لا وأصبحت كلما اتخيل إذا وجدت شئ ابدل ملابسي ولكن انا اتذكر بانني قلت لن اتخيل شئ الا أتناقش فترة الحيض لانني لا تكون علي صلاة وأصبحت افكار الجنسية دائما في بالي مع انني في اغلب الأحيان لا أريدها وتاتيني في اقرب الناس لي أقاربي وغيرهم وأيضا قديما تفرجت علي مسلسل درامي مصري يحكي قصة فتاة أصبحت حامل من جني والعياد بالله وأحيانا اتخيل بان هناك جني في داخلي فأصبحت هده الفكرة تراودني وبأنني فقدت العدرية وغيرها وبعد زواجي أصبحت حامل في نفس الشهر أصبحت هناك افكار تقول لي بانني حامل من جني والآن لدي هوس من نزول الكتير من الإفرازات او رطوبة او مني او مدي لم أميز ولم اعرف الفرق سؤالي هل يجب اعادة الصلوات والصيام السنوات التي سبقت

كنت نويت اكمل نص ديني وفي دبلة عجبتني جدا بس المشكله انها ف اجزاء منها مطلية بماء الذهب وكان عندي معلومه ان الذهب والحرير محرم علي الرجال فاكنت عايز اعرف الحكم هنا ع الخاتم او الدبلة المصنوعة من الذهب الخالص ولا حتي اذا كانت داخل ف صناعتها الذهب

السلام عليكم ورحمة ألله انا شاب عندي 27 سنة الحمد لله انا علي قدر من الالتزام في الدين وفي الحياة من سنتين تقريبا كنت قد خطبت ولكن لم يتم الأمر حيث إنني فسخت الخطوبة وكان السبب الرئيس هو عدم القبول على الرغم من أنها كانت فتاة في قمة اللباقة والأخلاق والشخصية الحسنة والتفكير العالي ولكن أنا رفضت الموضوع لعدم قبولها الشكلي بعد صراع كبير مع النفس لمحاولة التأقلم مع الوضع وأن الشكل ليس الأساس وكلام من هذا االقبيل ولكني لم أستطع فقررت فسخ الخطبة بطريقة لا تجرح الفتاة المهم حاليا انا خاطب من ثلاث أشهر تقريبا هي فتاة على قدر من الجمال الشكلي وهي ذات أخلاق طيبة ونسب طيب وأهل صالحين وإنني والله لم أجد أخير من هؤلاء النآس ولكن المشكلة هى في بعض الأمور التي اكتشفتها في الفتاة ولمن تكن ظاهرة في الرؤية عندها مشكلة خلقية في نطق الكلام اكتشفتها مؤخرا وكنت أشعر بشئ غريب في كلامها وعندها بروز في الفك السفلي وانسداد حاد في الجيوب الأنفية فكل هذا مسبب لمشكلة في الكلام ذات الرنين العالي وهي قد تتطبعت على الكلام بطريقة صعبة أكاد لا أفهم بعض الكلام منها وهذا يسبب لي عدم الارتياح. أهلي يقولون لي لا تتركها لأنها فتاة من أصل طيب وأيضا لأنهم يخافون من كلام الناس وكثرة القيل والقال ولكن أفكر دائما بأنني لن استطيع التعايش مع هذا الوضع حيث أنني لا ارتاح عند الحديث معها على الرغم ما بها من صفات فأود أن أستشيركم ماذا أفعل

سائل يسأل عما ورد في فضل شهر رجب، وتخصيصه بصيام، أو صلاة، وهل صحيح أن الإسراء والمعراج وقعا فيه؟ وهل هو من الأشهر الحرم؟ وهل تحريم القتال في الأشهر الحرم منسوخ؟ ولم سميت أشهرًا حُرمًا؟

هل يجوز للوالد أن يُشهد غيره على برور أولاده؟ لدينا جدة تصف أولادها من الذكور والإناث بحب البرور، وبالسعي للاتصاف بصفة بر الوالدين، لكنها لا تقول عن أحد منهم إنه بار وإنما يحب أن يكون بارا ونحو ذلك.. وتقول: إنها تتورع من الشهادة لهم بالبرور خوفا من أن يعاقبها الله على الشهادة بشيء لم يتحقق بشكل كامل ، وهي تنتظر كلام أهل العلم بهذا الخصوص، فهل من نصيحة لها بجواز أن تشهد أو تعترف أو تخبر أن أولادها بررة بها إذا كانت هي لا تلاحظ عليهم أي صفة من صفات العقوق؟

انا عمامي طماعين جدا بابا و هو عايش بيستلفوا منه و مش بيردوها و مأجرين منه محل و مش بيدفعوا الإيجار فانا واخواتي البنات وقفنا لبابا انه يكتبلنا الشقه باسمنا لانهم ممكن كده ياخدوها مننا لاننا بنات بس حيبصوا ساعتها لحقهم ان ليهم ورث فيها و شايفين كل واحده مننا في بيت جوزها فياخدوها ،هما بيحللوا لنفسهم كل حاجه، فهل حرام لو كتب الشقه دي باسمي انا واخواتي مع العلم في محل كمان باسم بابا ،بس احنا عاوزين الشقه بس باسمنا

شائع لدى بعض الناس أن الذي ليس له شيخ شيخه الشيطان، فبماذا توجهونهم سماحة الشيخ؟

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته كنت من العمر ١٧ عندما توفى والدي رحمه الله و اسكن روحه الجنه و كان لديه ٧ من الأبناء، ٤ من ام أخرى( كبار بالعمر ) و ٣ من امي وانا بينهم( صغار بالعمر ) ، و كانت بيننا عدواة و لكن كنا نصلهم و يصلونا إلى وفاة ابي و ازدادت العداوة و لا نعلم السبب حتى انهم رفعوا قضايا بالمحاكم ضد إخوانهم الصغار ، و كانوا يهددوننا و يهددون بقطع الرزق عنا، و مرت السنين على هذه الحال و القضايا لم تنتهي إلى مؤخرا، و كنا نسلم عليهم أينما رأيناهم و لكنهم لا يريدون الصلح و يرجعون بإسائتنا ، فأصبحنا لا نكلم بعض لمده طويله، سؤالي هو : هل نعتبر نحن قاطعين للرحم ام هم ؟ و هل ابي المرحوم سيحاسب يوم الحساب بأبناءه و ما حدث بينهم من فتنه؟ و هل يجب علينا الاستمرار بالمحاوله علما بأنهم يردون علينا بالسوء؟ و شكرا مقدما