إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
بطاقة إبليس الشخصية
وإليكم ما ورد فيها:
"تم العثور على بطاقة إبليس الشخصية... حيث تم نشر هذه البطاقة على الناس... حتى يحذروه ويبتعدوا عنه:
* الدرجة: كافر، ظالم، فاسق من الدرجة الأولى.
* المكان الدائم: جهنم وبئس المصير.
* العشيرة: الطواغيت.
* البلدة: قلوب الغافلين.
* الاسم: إبليس.
* أعداء الرحلة: المسلمون.
* المرافقون: ضعاف الدين والقلوب، غير متبعي شرع الله.
* المجلس: الأسواق والخلوات.
* رأس المال: الأماني الكاذبة.
* طريق الرحلة: المسارات العوجاء، ودروب الزلل.
* محطة الوصول: الأقطار التي لا يذكر فيها اسم الله تعالى.
* يحب من؟: الغافلين عن ذكر الله تعالى.
* زوجاته في الدنيا: الكاسيات العاريات.
* لباس العمل أو الزي: جميع الألوان؛ كالحرباء، فلكل مكان لون.
* شعاره ومبدؤه في العمل: النفاق سيد الأخلاق.
* الدليل المرشد: السراب.
* بداية ظهوره: يوم أن رفض السجود لآدم.
* صفته: متذبذب حسب المصلحة.
* بيته: الخلاء والحمام.
* شعاره: الوشم.
* مصدر إزعاجه: الاستغفار.
* أوامره: يأمر بالفحشاء.
* خدماته ونصائحه: يأمر بالمنكر، ويرغب فيه.
* غرفة عملياته: الأماكن النجسة، وأماكن المعاصي.
* مصدر رزقه: المال الحرام.
* زملاؤه: المنافقون.
* أرباح التجارة: الهباء المنثور.
* جهة السفر النهائي: صراط الجحيم.
* مدة الخدمة: إلى يوم القيامة.
* الوظيفة: مدير عام المغضوب عليهم والضالين.
* الديانة: الكفر.
* الطعام المفضل: لحم الأموات (الغيبة).
* جهاز الاتصال: الغيبة، والنميمة، والتجسس.
* الأجرة: البوء بغضب الله.
* المكافأة: جهنم وبئس المصير.
* نوع الركوبة: الكذب.
* رفيق الرحلة: شياطين الجن والإنس.
* هوايته: الغواية، والضلالة، وإفساد القلوب.
* مصائده وطعمه الذي يغري به: النساء.
* محامي الدفاع: إن كيد الشيطان كان ضعيفاً.
* يكره من؟: الذاكرين الله والذاكرات.
* يخاف ممن؟: من المؤمن التقي.
* من مطربوه؟: الفنانون والفنانات.
* كلمة السر لأتباعه: أنا "كلمة المتكبرين".
* أفضل عمل له: اللواط، والسحاق، والزنا.
* موعد نهايته: يوم الوقت المعلوم.
* أمنيته وهدفه الأسمى: أن يكفر الناس جميعاً.
* ما يبكيه؟: كثرة السجود.
* وعوده: يعدكم الفقر.
على الجميع الحذر من هذا الشيطان الخطر".
خالد عبد المنعم الرفاعي
عذاب القبر
عبد الحي يوسف
صلاة السفر في صالة المغادرة بالمطار
- صلينا المغرب.
- صلينا العشاء مع جماعة تصلي المغرب.
- صححنا أنفسنا بإعادة صلاة العشاء من جديد (قصراً وجمع تقديم مع المغرب)، علماً بأننا غادرنا بعد ذلك بزمن طويل.
* ما الصواب وما الخطأ في ذلك أثابكم الله؟
عبد الحي يوسف
استجابة الدعاء
سؤالي هو: هل معنى أنّ الله يستجيب الدعاء أنه سيحقق لي ما أتمناه في الدنيا؟ لقد اتبعت جميع السبل ودعوت بكل جوارحي وبكل اسم سمى ربي نفسه به، فكيف أرجوه كي يقبل دعائي ولا يؤجله للآخرة؟
الشبكة الإسلامية
يشرع السجود للسهو لمن سها في صلاة الفرض والتطوع
أما بعد: بينما أنا أصلي النافلة نسيت فجلست في الركعة الأولى ولم أسلم فما كان مني إلا أن قمت وأتيت بالركعة الثانية، ما حكم هذا وهل الحديث المتطوع أمير نفسه، فهل هي قاعدة في التطوع بالعموم؟
الشبكة الإسلامية
مسائل حول الاستنجاء والشك في عدد الركعات والتسبيح
بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم من يخرج منه أحياناً بعض القطرات من البول، هل يستنجى لكل صلاة ولو لم يتبول وما حكم من يشك في كثير من العبادات كالوضوء والصلاة، في عدد الركعات والتسبيح، في الكثير من الأحيان، فهل يسجد بعد كل صلاة سجدتين، أرجو أن تجيبو على السؤال وألا تحيلوني على بعض الأجوبة؟
الشبكة الإسلامية
يتابع المسبوق الإمام في سجود السهو ثم يكمل ما فاته
فضيلة المفتي جزاك الله خيراً عنا، أتوجه إلى شخصكم الكريم بالسؤال التالي وهو: أنا إنسان كنت أصلي صلاة العشاء جماعة مع الإمام وكان الإمام كان قد صلى ثلاث ركعات وقام بالسلام علما بأننا خلال الصلاة قام أحد المصلين بتنبيهه بقول سبحان الله ولكنه سلم وبعد ذلك قمنا بإخباره بأننا قد صلينا ثلاث ركعات فقام وجاء بالركعة الرابعة وسجد سجود السهو، أحد المصلين فاتته الركعة الأولى وبعد السلام للإمام من الركعة الثالثة قام هذا المصلي ليأتي بالركعتين الأخريين، فهل عليه أن يلتزم مع الإمام عندما قام ليأتي بالركعة الرابعة أم عليه أن يتم صلاته لوحده؟
الشبكة الإسلامية
حكم عمل الإمام في السهو بإقرار المأمومين وسكوتهم
سؤالي متعلق بأحكام السهو (العمل بإقرار المصلين) السؤال: لو سهى الإمام فلم يدر أصلى ثلاثا أم أربعا فإنه يبني على اليقين ويسجد للسهو، لكن فهل يجوز له أن يبني على إقرار المصلين وسكوتهم بمعنى أن يقول مثلا: سأقوم؛ فإن قال المصلون سبحان الله فهي الخامسة وسأعود للجلوس وأسجد للسهو بعد السلام لأنه سهو عن زيادة، وإن لم يقولوا: سبحان الله أكملت الركعة بناء على إقرار المصلين وبدون أن أسجد للسهو مع أنني شاك وقد يكون المصلون شاكين أيضا، وأرجو بيان مذهب الحنابلة ثم مذهب الشافعية في مسألة موضع سجود السهو متى يكون قبل السلام ومتى يكون بعده مدعما بالأدلة؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
الشبكة الإسلامية
من قام إلى خامسة فسبحوا به فلم يلتفت لقولهم
قال الشيخ الألباني رحمه الله في أحد أشرطته أنه إذا قام الإمام ساهيا للركعة الخامسة فإن المأموم أن ينبهه فإن لم يتنبه الإمام قام المأموم معه وكنت قرأت في فتوى لكم أن ذلك يبطل صلاة المأموم فهل هناك خلاف في تلك المسألة أم أن ذلك اجتهاد من الشيخ الألباني رحمه الله ولم يسبقه إليه أحد.
الشبكة الإسلامية
لا إعادة على من ترك السلام من سجود السهو الذي بعد التسليم
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
نص الفتوى: صليت المغرب بالناس إماما، وبعد التشهد الأوسط هممت أن أسلم عن يميني فتوجهت بوجهي يمينا وقلت (الس ..)، وقبل أن أكمل كلمة (السلام) بادرني المصلون بالتسبيح فقمت فأتيت بالركعة الثالثة وقعدت للتشهد فتشهدت ثم سلمت بدون سجدتي السهو (اجتهادا مني في أن حالتي لم تكن كما حصل مع النبي في حديث ذي اليدين المشهور، والذي أتم النبي فيه السلام ثم أتى فيما بعد بالركعات الناقصات ثم سجد السهو، أما أنا فلم أسلم أصلا وإنما هممت فقط فردني المأمومين فورا وأكملت الركعة الثالثة قبل التسليم).
ولما سلمت من غير أن أسجد سجدتي السهو بادرني المصلون بأن ما فعلته خطأ وأن علي أن أسجد سجدتي السهو الآن، فامتثلت لظن مني أنهم أعلم فسجدت سجدتين ثم لم أسلم بعدهما. فهاجوا ثانية واستنكروا علي عدم التسليم بعد سجدتي السهو.
والأسئلة الآن:
1- ما حكم سجدتي السهو في الصلوات التي يصلي الناس فيها بسجدتي السهو؟ أهي ركن مثلا لو تركه المصلي بطلت صلاته؟ أم ماذا؟
2- هل كان اجتهادي صائبا أم خاطئا عندما ظننت أنه ليس علي سجود للسهو مادمت لم أكمل التسليم؟
3- إذا كان اجتهادي خاطئا وأن ما أمرني به المأمومون هو الصواب، فما حكم التسليم بعد سجدتي السهو إذا كانتا بعد التسليم الأول الخاص بالصلاة؟ أهو واجب لو تركته عامدا بطلت سجدتي السهو؟ أم ماذا؟
الرجاء الإفادة بكل الآراء والمذاهب الفقهية إن أمكن.
ولكم جزيل الشكر.
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه و سلم.
الشبكة الإسلامية
صفة سجود السهو ورفع اليدين عند إتمام الصلاة
هل هناك رفع لليدين عند التكبير لسجدتى السهو، وهل عند انتهائي وتسليمي من الصلاة إذا تذكرت أنني فاتتني ركعة أو سجدة يقينا (كما جاء في حديث ذي اليدين)، فهل عند دخولي في الصلاة مرة أخرى أكبر وأرفع يدي، وما هو قدر الوقت المسموح لفعل هذا بدلا من إعادة الصلاة؟
وجزاكم الله خيرا.
الشبكة الإسلامية
واجب المأموم إذا سها بعد سلام إمامه
أريد أن أسأل رحمكم الله عن صلاة المسبوق إذا أدرك الركوع الأول مع الإمام فلما سلم الإمام ظن أنه أدرك الركعة الثانية وليست الأولى فلما قام بعد سلام الإمام تذكر، فماذا يفعل؟ وإذا جلس فسجد للسهو ثم سلم فهل تصح صلاته؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |