السلام عليكم ورحمة الله. كنت أودع نقودي منذ الصغر فى مكتب البريد (أو "البوسطة")، و كانت تعطي فائدة، ثم سحبتها بالكامل بالفائدة ووضعتها فى بنك إسلامي، فأريد أن أعرف هل أقوم بالتخلص من مبلغ يساوى الفرق بين الفائدة من "البوسطة" خلال الفترة والعائد الذى كان يمكن أن يخرج عن المبلغ فى حالة ما إذا تم وضع نفس المبلغ عن نفس الفترة فى بنك إسلامي، أم أتخلص من مبلغ الفائدة كله؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته. أعمل بمفردي كمدير مشاريع في مجال الحاسب اللآلي، أحياناً أستعين بأفراد فنيين للعمل معي في المشاريع، ولكن غالبية هؤلاء الأفراد يعملون لدى شركات بمرتب أساسي، ويعملون معي من باب زيادة الدخل أو أسباب أخرى أنا لا أعرفها، المشكلة أنهم لا يخبرون شركاتهم بهذا الدخل الإضافي، فهل عليّ وزر في هذا الأمر؟ وإن كان هناك وزر فهل عليّ أم عليهم؟

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته. أنا مهندس كمبيوتر أريد أن أتاجرفي بيع السيارت بالتقسيط لبعض الزملاء في العمل، ولا أمتلك مبلغ الشراء بالكامل، فهل لي أن آخذ المبلغ من زميلي لجدية الشراء؟ والسيارة عن طريقي أو هو الذي يختارها، و ما هي صيغة العقد بيننا؟

السلام عليكم يا شيخنا الجليل. الرجاء إفادتنا بخصوص بعض شركات التأمين التي تتخذ طابعاً إسلامياً مثل شركة "نايل تكافل"، هل يجوز الاشتراك فيها أم لا؟

السلام عليكم، 1- أقوم بالدراسات العليا في الاقتصاد الإسلامي، وأرجو توجيهي إلي من يدرِّس لي فقة البيوع بجدارة، وإن كان لسيادتكم محاضرات منتظمة في ذلك؛ أرجو إرشادي إلي أماكن وأوقات انعقادها.
2- أرجو طرح مواضيع يمكن العمل عليها كرسالة ماجستير.
3- هل هناك بديل لخصم الكمبيالة في الاقتصاد الإسلامي؟ أرجو إرشادي إلي أسماء الكتب التي توضح تلك المسألة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أنا أعمل فى شركة توكيلات تجارية، تقوم ببيع ماكينات أوروبية، نحن نقوم بالتفاوض فى الأمور التجارية والفنية، ويتم توريد الماكينة من المورد فى أوروبا إلى العميل مباشرة.
بعد الاتفاق على كل بنود التعاقد، طلب الموظف فى شركة العميل نسبة 2% من قيمة التعاقد لنفسه، فراجعت مديري فى الشركة فى هذا الأمر، قال لي نحن نحَوِّل الأمر على الشركة الأوروبية، وهم يتعاملون مع الرجل مباشرة، ولا نتدخل نحن فى الأمر، وقال أنه سأل لجنة الفتوى بالسعودية والأزهر، وأجازوا له.
أرجو من فضيلتكم توضيح حكم هذا الأمر، وهل علي وزر؟ باراك الله فيكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا شيخنا، هل بنك مصر فرع المعاملات الإسلامية بالمعادى يخضع للضوابط الشرعية فعلاً أم لا؟
سؤال آخر بارك الله في فضيلتكم: هل هناك أي مبالغ ربوية في مكافأة نهاية الخدمة بالحكومة؟ وإن كان الأمر كذلك، فكيف لنا أن نحسبها؟

ما حكم شركات توظيف الأموال؟ وماذا عن شركتي السعد والريان؟

أنا تاجر فضة، أستورد فضة من تايلاند والصين، أبيع الفضة على الحساب، وقد ضاقت بي الحال -والحمد لله على كل حال- والآن أحاول التماسك. فهل الشركة مع شخص آخر -على سبيل أني مثلاً- آخذ منه مبلغ من المال، وأعمل حساب البضاعة كأنه اشتراها وأعطاني البضاعة لأبيعها، وأُكسِّبه فيها -مثلاً- 0.5 قرشاً على كل جرام.

مثال: أعطاني 100000 جنيهاً، والجرام بـ 10 جنيهات، له عندي هكذا 10 كيلو، ومكسبه 0.5 في الجرام يعني 5000 جنيهاً، هل هذا حلال أم حرام؟

وهل أعطيه مكسبه كراتب كل شهر مبلغ معين، أم ما هو الصحيح في الشركة؟ علماً بأنه ليس له دخل في البيع، ولا الشراء، ولا التحصيل، ولا باقي البضاعة التي لم تباع.

ما حكم الشرع في أخذ قرض على الراتب الشهري للزواج، بشرط أن يتم خصم جزء من الراتب شهرياً؟ ومع العلم أن المبلغ الذي أخذته سيكون عليه زيادة في حالة السداد. وجزكم الله خيراً.

زوجي يعمل عسكرياً، يوجد الآن للعسكريين الذين على رأس عملهم صندوق يسمى صندوق الائتمان، يعمل على تمويلهم لشراء أسمنت أو سيارة أو بيت، نريد أن نشتري منزل بمبلغ 42000 دينار، من الصندوق نحصل على مبلغ 14000 دينار يقدمها الصندوق لصاحب البيت، نعتبرها دفعة أولى للبيت، وسوف ندفع باقي المبلغ أقساط لصاحب البيت. ما حكم ذلك حلال أو حرام؟ الصندوق طريقته مرابحة إسلامية.

السلام عليكم. رغم أن البنوك الإسلامية لا تحدد نسبة العائد إلا أن نسبة العائد معروفة بحكم ثباتها مسبقاً، وتدور حول أربعة في المئة، أليس في هذا شبهة استغلال؟ ألا يكون شهر من الشهور العائد 10 أو 15 في المئة؟ أليس في هذا الثبات المعروف مسبقاً قدحاً في مصداقية هذة البنوك؟ وما رأي سيادتكم في البنك الذي يكتب في عقد الوديعة أن العائد تسعة ونصف (تقريباً)؟