إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجب الحج على المرأة ؟
متى يجب الحج على المرأة ؟
يجب الحج على المرأة إذا كانت قادرة على الحج بملك النفقة وكذلك إذا
وجدت محرماً يحج معها ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال :
(( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم))
وفي الحديث الصحيح أن رجلاً قال : - يا رسول الله - إني اكتتبت في
غزوة كذا وكذا وإن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخي معاشه لا يكفيه هو وأولاده ولديه محل بقالة به بضاعة قليلة هل يجوز لي أن أعطيه ...
أخي معاشه لا يكفيه هو وأولاده ولديه محل بقالة به بضاعة قليلة هل
يجوز لي أن أعطيه من مال الزكاة ليشتري بضاعة ليتجر بها ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أحرم بالعمرة في آخر رمضان ثم أتمها في يوم العيد أو بعده ثم حج من عامه فهل يصير ...
إذا أحرم بالعمرة في آخر رمضان ثم أتمها في يوم العيد أو بعده ثم حج
من عامه فهل يصير متمتعاً ؟
هذه مسألة خلافية في المتمتع لو أنك أردت أن تتمتع بعمرتك إلى الحج
ونويت العمرة في آخر يوم من رمضان ومضيت وغابت شمس آخر يوم من رمضان
فدخلت عليك ليلة العيد الفطر فاختلف العلماء .
قال بعض العلماء : العبرة بالنية فإذا كانت نيته في ليلة عيد الفطر
صحت عمرته تمتعاً وإن كانت نيته قبل ليلة عيد الفطر فإن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إرهاق وفتور عند الانتهاء من العبادة؟
يأتيني إرهاق وفتور عند الانتهاء من العبادة .. فكيف أتلافى هذا الأمر؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكنك أن تشير إشارة لنا عن حكم بطاقات السحب على الجوائز مثل السيارات وغيرها؟
هل يمكنك أن تشير إشارة لنا عن حكم بطاقات السحب على الجوائز مثل
السيارات وغيرها؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن واحد ؟
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن
واحد ؟
نعم تجزئ عن السبع ولو اختلفت الدماء فلو أن سبعة تمتعوا واشتركوا في
بدنة فلا إشكال ولو أن سبعة اثنان منهم يريدانها أضحية والخمسة يريد
اثنان منهم عن تمتع وثلاث عن قران لا حرج سواء اتفقوا في الموجب أو
اختلفوا كل ذلك يجزئ فيه التعدد عن سبعة في البدنة والبقرة على ظاهر
حديث جابر-t وأرضاه- في الصحيح من ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الملتزمات يمتنعن عن الزواج بحجة نشر الدعوة؟
كثير من الفتيات المتعلمات الملتزمات يمتنعن عن الزواج بحجة نشر الدعوة بماذا تنصحهن؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم ...
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد
معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا
التخصيص؟ وما حكم التكرار؟
لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين
آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست
للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل الدعوي فيه أعمال تتعلق بالتربية وأعمال تأخذ وقتا في إدارة الأمور وهذا قد يقسّـي ...
العمل الدعوي فيه أعمال تتعلق بالتربية وأعمال تأخذ وقتا في إدارة
الأمور وهذا قد يقسّـي القلب .. فما هي نصيحتكم ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة طلقها زوجها بعد سنة من فراقها .. فهل تلزم بالعدّة أم تكتفي بمدة الفراق ؟
امرأة طلقها زوجها بعد سنة من فراقها .. فهل تلزم بالعدّة أم تكتفي
بمدة الفراق ؟
سفر بن عبد الرحمن الحوالي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيك في الرجل الذي يتزوج امرأتان ولا يعدل بينهما ثم ما هي نصيحتك لأولئك الأخوات ...
ما رأيك في الرجل الذي يتزوج امرأتان ولا يعدل بينهما ثم ما هي نصيحتك
لأولئك الأخوات اللائي حضرن لأول مرة مجلس علم بهذا المجلس ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل محتاج إلى مال وعليه دين .. هل يجوز له أن يتوكل عن شخص غير قادر ويحج عنه ليأخذ ...
رجل محتاج إلى مال وعليه دين .. هل يجوز له أن يتوكل عن شخص غير قادر
ويحج عنه ليأخذ المال ويسد دينه ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |