إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم من صام اليوم الأخير من شعبان ولم يجمع علماء البلد على ثبوت الرؤية لشهر رمضان،ثم ...
ماحكم من صام اليوم الأخير من شعبان ولم يجمع علماء البلد على ثبوت
الرؤية لشهر رمضان،ثم ثبت لهم ذلك فيما بعد ؟
من رأى هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان أو أخبره ثقة بأنه رآه وصام
من غده بناءً على هذه الرؤية أجزأه صومه ذلك ولا قضاء عليه. أما من
صام بدون رؤية منه أو من ثقة أخبره بأنه رآه وتبين بعد أنه من رمضان
فلا يجزئه ذلك وعليه القضاء والتوبة من صومه يوم الشك؛ لأن الأحاديث
الصحيحة عن النبي صلى الله عليه و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا أقوم بتأدية الصلوات بانتظام بسبب عملي الذي يستمر لمدة 12 ساعة، لم أؤد الزكاة ...
لا أقوم بتأدية الصلوات بانتظام بسبب عملي الذي يستمر لمدة 12 ساعة،
لم أؤد الزكاة بسبب الديون التي عليّ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما يكون الإنسان ...
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما
يكون الإنسان جنباً؟ وهل هناك فرق بين الجنابة المشروعة والأخرى غير
المشروعة ( ليست الناتجة عن الجماع الشرعي ) الرجاء الإفادة ..جزاكم
الله ألف خير
عامة العلماء على أن الجنب يمنع من
قراءة القرآن ، ويجوز له ذكر الله تعالى بغير قراءة القرآن كالتسبيح
والتهليل والتكبير وسائر الأذكار والأدعية ، لحديث علي رضي الله عنه
أنه قال ( لم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يحجزه شيء عن قراءة القرآن ليس الجنابة ) .
ولا فرق في هذا الحكم بين الجنابة بسبب مشروع ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا من بلاد الشام سافرت أولا إلى الرياض بضعة أيام ثم أتيت مكة محرما أنا و زوجتي ...
أنا من بلاد الشام سافرت أولا إلى الرياض بضعة أيام ثم أتيت مكة محرما
أنا و زوجتي و كانت حائضا ثم عندما تطهرت ذهبنا إلى التنعيم و أحرمنا
من هناك فهل هذا جائز أم علينا الرجوع إلى ميقات أهل الرياض ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس عندنا عندما يريدون الوضوء يتوضؤن داخل الحمامات المخصصة لقضاء الحاجة فيخرجون ...
بعض الناس عندنا عندما يريدون الوضوء يتوضؤن داخل الحمامات المخصصة
لقضاء الحاجة فيخرجون و قد إبتلت ملابسهم و لا شك أن الحممات لا تخلوا
من النجاسات فهل تصح الصلاة في ملابسهم تلك و هل يجوز لهم فعلهم ذلك ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد صليت العصر والمغرب والعشاء في ملابس بها نجاسة ولم أذكر ذلك إلا بعد فراغي من ...
لقد صليت العصر والمغرب والعشاء في ملابس بها نجاسة ولم أذكر ذلك إلا
بعد فراغي من صلاة العشاء .. فهل يجب علي إعادة تلك الصلوات ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمتمتع في الحج أن يأكل من الهدي أم هو خاص بفقراء الحرم ؟
هل يجوز للمتمتع في الحج أن يأكل من الهدي أم هو خاص بفقراء الحرم ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط أن يكون مثله ذكورة ...
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط
أن يكون مثله ذكورة وأنوثة أو لا ؟
لا يشترط في الوكيل أن يكون مشابها لموكله جنساً فيحج الذكر عن الذكر
أو الأنثى عن الأنثى فالكل يجزيء ويعتبر فيجوز حج الرجال عن النساء
وحج النساء عن الرجال ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- أفتى الخثعمية
بذلك وحينئذ لا حرج في حج ذكر عن أنثى والعكس والإجماع قائم على ذلك ،
والله - تعالى - أعلم . أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النعم تتوالى على العبد ولكن لا يشكر الله
إذا كانت النعم تتوالى على العبد ولكن لا يشكر الله .. فهل هذا استدراج من الله لهذا العبد ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أكل لحوم المُعلبات المستوردة من البلاد غير إسلامية ؟
ما حكم أكل لحوم المُعلبات المستوردة من البلاد غير إسلامية ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كان القريب لا يصلك وأنت تصله، وإذا أتيت إلى بابه لا يفتح لك، فهل تصله أم تتركه ...
إذا كان القريب لا يصلك وأنت تصله، وإذا أتيت إلى بابه لا يفتح لك،
فهل تصله أم تتركه ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من المعروف وجوب البراء من الكفار وغيرهم، فما الحكمة من جواز النكاح من أهل الكتاب ...
من المعروف وجوب البراء من الكفار وغيرهم، فما الحكمة من جواز النكاح
من أهل الكتاب ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |