إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
نرجو الرد على هذه المقالة وهي بعنوان "قاضيات من أربع دول عربية للدفاع عن حقوق المرأة ...
نرجو الرد على هذه المقالة وهي بعنوان "قاضيات من أربع دول عربية
للدفاع عن حقوق المرأة المصرية: حرام عليكم، أعطوها حقها وعينوها
قاضية . "
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل حديث عند الخروج من الحمام "الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني" صحيح ؟ وكذلك ...
هل حديث عند الخروج من الحمام "الحمد لله الذي أذهب عني الأذى
وعافاني" صحيح ؟ وكذلك الرواية التي فيها زيادة في دعاء دخول الخلاء
"الرجس النجس الشيطان الرجيم" ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز استعمال قطرة العين في نهار رمضان؟
هل يجوز استعمال قطرة العين في نهار رمضان؟
نعم تجوز ولا تفسد الصوم على الصحيح من قولي العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد إسماعيل المقدم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيك فيما يحدث ممن يسمونهم الإرهابيين، وهل تُدين هذا الإرهاب ؟
ما رأيك فيما يحدث ممن يسمونهم الإرهابيين، وهل تُدين هذا الإرهاب ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سهوت في الصلاة وسلمت ونسيت أن أسجد سجدتي السهو، فماذا يجب علي أن أفعل ؟
إذا سهوت في الصلاة وسلمت ونسيت أن أسجد سجدتي السهو، فماذا يجب علي
أن أفعل ؟
محمد إسماعيل المقدم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الوضع الصحيح لوضع اليد على الصدر بعد القيام من الركوع ؟
ما هو الوضع الصحيح لوضع اليد على الصدر بعد القيام من الركوع ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز الصلاة خلف إمام ممن يزورن القبور ويتبركون بالأضرحة ؟
هل تجوز الصلاة خلف إمام ممن يزورن القبور ويتبركون بالأضرحة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟
هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟
لا يبطل الصوم بخروج ذلك لأنه بغير قصد منه، فلو أرعف أنفه وخرج منه
دم كثير فإن صومه صحيح، ولا حرج عليه أيضاً في خلع الضرس، لأنه لم
يخلع ضرسه ليخرج الدم، وإنما خلع ضرسه للتأذي منه، فهو إنما يريد
إزالة هذا الضرس، ثم إن الغالب أن الدم الذي يخرج من الضرس أنه دم
يسير فلا يكون له معنى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
المسح على الحذاء
إذا مسح على جزمة وليس خف على اعتقاد أنه خف، وصلى هل صلاته صحيحة أم
يعيدها؟
الجزمة هي الخف إذا مسح عليها، وكانت ساترة للمفروض تتجاوز الكعبين
ولبسها على طهارة، فالصلاة صحيحة، أما إذا مسح عليها، وقد بدا
الكعبان، هذه ما يمسح عليها ما تصح لا بد من غسل الرجل، أما إذا مسح
على الجزمة وعليها شراب تتجاوز الكعبين، ولبسها على طهارة لا بأس،
والصلاة صحيحة بشروطها إذا وجدت الشروط بأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث
هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان
العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة
الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى
اسم الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
ذم الجدال وكثرة الكلام
لي أخت كثيرة الكلام ومن المجادلين في الدين بغير علم، ولا تترك
الكلام أبداً، ولا تقتنع وترفع صوتها على أمها إن خاصمتها، وعندما
تقول لها: لا ترفعي صوتك، تقول: هذه طبيعتي!! فبماذا تنصحونها؟
إن إكثار الكلام لا خير فيه، فكثرة الكلام تؤدي إلى كثرة الخطأ، ومن
كثر لغطه كثر سقطه، وقد أخرج مالك في الموطأ أنه بلغه أن عيسى بن مريم
كان يقول: "لا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب
القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم
أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قول: "أطال الله بقاءك" و"طال عمرك"؟
ما حكم قول: "أطال الله بقاءك" و"طال عمرك"؟
لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء، لأن طول البقاء قد يكون خيراً
وقد يكون شراً، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا فلو
قال: "أطال الله بقاءك على طاعته" ونحوه فلا بأس بذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
المناهي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |