إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-03-17
من استيقظ قبيل طلوع الشمس وهو جنب
إذا استيقظ الرجل لصلاة الفجر، وبقي دقيقتان لطلوع الشمس بعد اغتساله ووضوئه، فهل ينتظر حتى ترتفع الشمس أم يصلي الفرض أولاً ثم يصلي النافلة أم يصلي النافلة وبعدها الفريضة؟
الحمد لله،
إذا استيقظ المسلم من نومه في آخر الوقت ولم يكن بهذا النوم مفرطاً، بل كان هذا النوم غالباً عليه، لم يكن عن تهاون، فالوقت بالنسبة لهذا يبدأ من استيقاظه، وعلى هذا فعليه أن يتوضأ أو يغتسل إن كان عليه غسل، ثم يصلي السنة ثم يصلي الفريضة ولو صادف ذلك طلوع الشمس.
وأما من كان تأخره ذلك عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
إذا قال ذلك رجل حر وأراد أنه حر من رق الخلق، فنعم هو حر من رق
الخلق، وأما إن أراد أنه حر من رق العبودية لله عز وجل فقد أساء في
فهم العبودية، ولم يعرف معنى الحرية، لأن العبودية لغير الله هي الرق
أما عبودية المرء لربه عز وجل فهي الحرية، فإنه إن لم يذل لله ذل لغير
الله، فيكون هنا خادعاً نفسه إذا قال: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-02-22
عِدّية يس
ما هي (عدية يس)؟ وهل لها أثر وارد في السنة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنَّ ما يُعرَف بـ "عِدّية يس" لم نَجِدْ له أصْلاً صحيحًا في الدِّين -فيما اطَّلَعْنا عليه- فَإِنَّ لها طُرُقًا في القراءة لا تُوَافِقُ الشَّرْعَ، وَيُقال بَعْدَ القِراءة: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-23
صلاة الفروض الخمسة بعد آخر جمعة في رمضان
هناك جماعة من الناس عندهم عادة في رمضان وهي صلاتهم الفروض الخمسة
بعد صلاة آخر جمعة، ويقولون إنهاء قضاء عن أي فرض من هذه الفروض لم
يصلِّه الإنسان أو نسيه في رمضان، فما حكم هذه الصلاة؟ أفتونا
مأجورين.
الحكم في هذه الصلاة أنها من البدع، وليس لها أصل في الشريعة
الإسلامية، وهي لا تزيد الإنسان من ربه إلا بعداً، لأن رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول: "كل بدعة ضلالة، وكل
ضلالة في النار"، فالبدع وإن استحسنها مبتدعوها ورأوها حسنة في
نفوسهم فإنها سيئة عند الله عز وجل، لأن نبيه صلى الله عليه وسلم
يقول: ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-24
ذهاب المسلمة إلى طبيبة نصرانية!!
ما حكم ذهاب المرأة إلى طبيبة نساء وولادة مسيحية؛ والولادة في مستشفياتهم، مع العلم أن العاملات بالمستشفى مسلمات ومسيحيات معاً؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالواجب على المسلمة إذا قدر الله لها حملاً أن تبحث عن الطبيبة المسلمة الحاذقة الموثوقة؛ فإن لم تجد لجأت إلى غير المسلمة بالشرط الذي سبق، فإن لم تجد لجأت إلى الطبيب المسلم، وإلا فالكافر؛ لما دلت عليه النصوص من ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
البرمجة اللغوية العصبية (NLP)
البرمجة اللغوية العصبية (NLP) علمٌ بات له صيت في الآونة الأخيرة، ما
رأي فضيلة الشيخ ناصر العمر حول تعلم هذا العلم والاستفادة منه؟
علم البرمجة العصبية من العلوم التي لا تخلو من فائدة، والأصل في تعلم
الأشياء الإباحة حتى يقوم دليل على المنع، أو الاستحباب أو الوجوب،
وإذا كان قصد المسلم في تعلم "البرمجة" استثمارها في الدعوة والتربية
فهو مأجور على ذلك.
مع الإشارة إلى أن هناك مبالغة في أهمية هذا العلم، ولا يخلو الأمر من
دعاية ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-12
إفطار سكان الطوابق العالية
رجلٌ يسكن الطابق العشرين في عمارة عالية، يسمع المؤذن يؤذن للمغرب، ولكنه يرى الشمس لا تزال طالعة، هل يفطر بالأذان أم ينتظر المغيب؟
الصيام الواجب لا يتحقق ولا يصحّ شرعاً إلا إذا بدأ الإمساك من طلوع الفجر واستمر إلى غروب الشمس، وهو صريح قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} ﴿البقرة: ١٨٧﴾، وساكن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
إذا سمع الإنسان مؤذناً، ثم سمع آخر فهل يجيب؟
إذا سمع الإنسان مؤذناً ثم سمع آخر فهل يجيب؟
يجيب الأول ويجيب الثاني، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
المؤذن".
ولكن لو صلى ثم سمع مؤذناً بعد الصلاة فظاهر الحديث أنه يجيب
لعمومه.
وقال بعض العلماء: إنه لا يجيب لأنه غير مدعو بهذا الأذان فلا يتابعه،
ولا يمكن أن يؤذن آخر بعد أن تؤدى الصلاة فيحمل الحديث على ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
حكم إطالة المسافة للمسجد يوم الجمعة
روي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه:
"من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ولم يتخطى الرقاب ودنا من الإمام.... كتبت له بكل خطوه من بيته للمسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها
" فهل أستطيع أن أطــــــــيـــــل المسافة من البيت للمسجد طمعاً في زيادة الأجر... كأن أذهب بعد الاغتسال مبكراً وأزور المقبرة مثلاً للعظة...ثم بعدها أذهب للمسجد قبل الخطبة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول هذا العمل غير مشروع، والمشروع هو مبادرتك إلى صلاة الجمعة فهذا أفضل من كونك تذهب وتطيل المسافة من البيت إلى المسجد طمعاً في زيادة الأجر، بل ما يحصل لك من الأجر عند الله في المبادرة والتبكير أعظم مما ذكرت من إطالة المسافة لأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم صبغ الشعر الأسود
ما حكم صبغ الشعر إذا كان أسود ويصبغ بالسواد أو بالألوان الأخرى؟
إن الصبغ بالسواد منهي عنه مطلقاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في
حديث جابر في صحيح مسلم: "وجنبوه
السواد"، وهذا يشمل ما كان أسود وما كان غير أسود، فصبغ الشعر
بالسواد مطلقاً منهي عنه، وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم في هذه
المسألة.
وأما غير السواد من الأصباغ فإذا لم يُقصد به تغيير خلق الله، ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-09-23
هل نصلي التراويح أم نبادر بالسفر للاعتكاف في مكة؟
السؤال أرغب في السفر بالسيارة لقضاء العشر الأواخر بمكة المكرمة وليلة السفر هي ليلة الواحد والعشرين فاقترح أولادي بالاعتكاف هذه الليلة بأحد مساجد الرياض حتى لا نضيع القيام أثناء السفر ثم نسافر بعد صلاة الجمعة فتكون الليلة التي لا نستطيع قيامها بسبب إرهاق السفر هي ليلة الثاني والعشرين. هل هذا الفعل أفضل أم المبادرة بالسفر لاغتنام الأيام في مكة أفضل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
اقترح المبادرة بالسفر إلى مكة لاغتنام الأيام الفاضلة فيها، وأما سفركم وترككم للقيام في تلك الليلة فإنه يكتب لكم أجر القيام لحديث أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
ما هي حدود الزينة عند الخروج؟
ما هي حدود الزينة عند الخروج؟
هي كل ما يلفت الانتباه. كل ما يلفت الانتباه في الظاهر.
فيمكن أن تخرج المرأة وفي رقبتها عقدٌ مثلاً، وقد سافرت عائشة رضي
الله عنها وفي رقبتها عقد من ظفار، فلا حرج في ذلك، فكل ما هو مستور
فيجوز الخروج به.
وأما ما كان بارزاً بادياً فلا يجوز الخروج به، ومن ذلك الضرب بالأرجل
ليسمع وسواس الحلي والوسواس ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,523 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,678 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,616 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,033
