ما رأيكم في توكيل النساء للرمي، ليس عجزاً ولكن خوفاً من الزحام ؟

أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات فما نصيحتكم لي، ولماذا لم تنهني صلاتي عن فعل المنكرات ؟

هناك بعض الألفاظ التي يقولها عامة الناس مثل "تفضل ما عندنا إلا الرحمن"، "يا وجه الله" فهل هذه الألفاظ تُفسد التوحيد ؟

هل يجوز طبع كارت به أسماء الشيوخ وأرقام هواتفهم دون أخذ الإذن منهم ؟

ورد في "الكنـز" في الجزء الأول رسالة من عمر بن الخطاب رضى الله عنه لحَفظة القرآن الكريم يقول في وسطها "واعلموا أن العبد إذا قام من الليل فتسوك وتوضأ ثم كبّر وقرأ، وضع المَلَكُ فاه على فِيه ويقول اتلْ اتلْ فقد طبت وطاب لك، وإن توضأ ولم يستك حَفِظَا عليه، ولم يُعد ذلك"، فما صحة هذا ؟

أعمل في الرياض، وزوجتي وأولادي يسكنون مع والديّ في جِزاء، وأريد أن أنقل زوجتي وأولادي إلى الرياض ولكن والديّ يرفضان ذلك، وأنا لا أريد أن أغضبهم، فماذا أفعل ؟

هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط، أم لابد من رفعها في جميع أركان الصلاة ؟

والدتي تذهب لزيارة قبر والدي كل يوم خميس، فهل يجوز هذا أم لا ؟

ما الوجوه في قولها رضي الله عنها "فاستنَّ به" ؟

أنا شاب بصدد إنشاء مؤسسة صغيرة لصنع مشتقات الحليب عن طريق الاستفادة بدعم الدولة المتمثل في قرض، لكن الشاب المستفيد لا يستلم سيولة نقدية وإنما يستلم آلات و أجهزة عينية يشغلها بنفسه، وبعد أن تمر مدة زمنية معينة من العمل بتلك الأجهزة تبدأ عملية تسديد القيمة المالية لتلك الأجهزة بالطريقة التالية:
مثال ذلك: قيمة الأجهزة تقدر بمبلغ 3000000 دينار، يقوم الشاب المستفيد من القرض بتسديد نصف تلك القيمة المالية أي 1500000 دينار في مدة زمنية قدرها خمس سنوات، والنصف الآخر تتحمله جهة أخرى (تابعة أيضا للدولة)، لكن الشاب مطالب بدفع قيمة مالية صغيرة أخرى تقدر ب3% من القيمة الإجمالية للقرض أثناء التسديد، في النهاية الشاب - حسب المثال- يجد نفسه قد دفع 1590000 دينار في نهاية الخمس سنوات.
ملاحظة: الأجهزة و الآلات تبقى ملك للدولة (باسمها) حتى يسدد الشاب كل الأقساط التي علية، فهل هذه المعاملة جائزة أم لا ؟

ترد من الاخوة أسئلة كثيرة حول الأحداث التي تجري في العالم الإسلامي ومجملها تقول ما هو موقف المسلم منها ؟ وما رأيكم فيها ؟ وما موقف المسلمين منها على ضوء الكتاب والسنة ؟

إذا كانت العلة في غسل الإناء سبعاً هو نجاسة الكلب العينية، فهل يلحق به الخنزير ؟