إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
حكم طلب المرأة الطلاق بسبب عقم الزوج
ما حكم امرأة تزوج بها رجل ومكث معها خمس عشرة سنة ولم يولد لهما بعد،
فهل يجوز لها طلب الطلاق؟
إنها إذا كانت تخشى أن ينتهي الزمن الذي تنجب فيه عادة وظنت أو أيقنت
أن هذا الزوج لا يمكن أن ينجب، وتعالج ولم يرزق ولداً، فيمكن أن تطلب
منه الفراق، وإذا استجاب لذلك بلا مقابل فهو أفضل له، وإن طلب المقابل
ردت إليه الصداق ويكون ذلك فداءً وخلعاً، وقد أرشد الله إليه في كتابه
وطبقه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
تقبيل اليد، يد العلماء، وأهل الرياسات، ونحوهم
هل يجوز تقبيل أيدي أهل العلم، وأهل الرياسات، والأغنياء، ونحوهم، وما
دليله؟
لم يكن من عادة الصحابة رضوان الله عليهم تقبيل يد النبي صلى الله
عليه وسلم، ولا أيدي خلفائه الراشدين، ولا شك أنهم من أعظم الناس محبة
للرسول صلى الله عليه وسلم، وتوقيراً له، وإنما كانوا يعتادون السلام
عليه والمصافحة؛ اتباعًا لما سنه لهم صلى الله عليه وسلم بأمره
وفعله.
وأما ما ورد أنه لما قدم عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
الملاكمة ومصارعة الثيران والتحريش بين الديكة ونحوها
ما يفعله بعض الناس من الملاكمة، وإظهار الجلد والقوة، وربما جر ذلك
إلى بعضهم أنواعًا من الآلام والجروح والكسور، وكذلك مصارعة الثيران
ونحوها، فهل هذا حلال أو حرام وما الدليل على ذلك؟
لا تجوز الملاكمة، ولا مصارعة الثيران، ولا التحريش بين الديكة
والكباش، ونحوها؛ لما في ذلك من إيلام الأنفس، والحيوانات، وإيغار
الصدور بذلك، بدون فائدة. وقد ورد في خبر اختلف في وصله وإرساله: نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم (1)، والنهي يقتضي
التحريم.
قال في (الآداب الشرعية) (2): ... أكمل القراءة
فَصــل في تفسير {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون}
فَصــل في تفسير سورة {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
قال الشيخ رحمه الله :
فَصــل
في سورة {قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ} للناس في وجـه تـكرير البراءة مـن الجانبـين
طـرق، حيث قـال: {لَا أَعْبُدُ مَا
تَعْبُدُونَ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ}
[الكافرون: 2-3]، ثم قال: {وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
هل تجوز صلاة الحائض وإن صلّت حياء؟
هل تجوز صلاة الحائض وإن صلّت حياء؟
صلاة الحائض لا تجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد
رضي الله عنه: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم
تصم؟"، والحديث ثابت في الصحيحين فهي لا تصلي، وتحرم عليها
الصلاة ولا تصح منها، ولا يجب عليها قضاؤها، لقول عائشة رضي الله
عنها: "كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة".
وصلاتها حياءً حرام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي
تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب
ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما
المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا
الجورب أو الخف عند الوضوء، بل نقول: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
ما حكـم صلاة العيد في المسجد؟
ما حكـم صلاة العيد في المسجد؟
السُنةُ في صلاة العيد أن تكون في الصحراء؛ لأن الرسول صلى الله عليه
وسلم كان يخرج في صلاة العيد إلى الصحراء، مع أنه أخبر بأن الصلاة في
مسجده "خير من ألف صلاة" ومع ذلك يدع الصلاة في مسجده ليخرج إلى
المصلى فيصلي فيه، وعلى هذا فالسنة أن يخرج الناس إلى الصحراء؛ لأجل
أن يقيموا هذه الصلاة التي تعتبر شعيرة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما هو نصاب الذهب والفضة، وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو؟
ما هو نصاب الذهب والفضة، وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم
بالكيلو؟
نصاب الذهب عشرون مثقالاً، ويساوي بالجرام خمسة وثمانين جراماً.
أما نصاب الفضة فهو مئة وأربعون مثقالاً، ويساوي بدراهم الفضة
السعودية ستة وخمسين ريالاً.
وأما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو فهو كيلوان وأربعون
غراماً من البر الرزين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
إذا سافر الإنسان إلى بلاد الكفار فكيف يصوم؟
إذا سافر الإنسان إلى بلاد الكفار فكيف يصوم، وخاصةً أن الصيام في تلك
البلاد فيه مشقة وتعب؟
أولاً: السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:
-الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.
-الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات.
-الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك.
-فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في
ذلك من الفتنة، أو خوف الفتنة، وفيه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-07-11
الأكل بعد طلوع الفجر بالخطأ
استيقظت من النوم وكنت في حالة من غيبوبة من النعاس فذهبت مسرعًا إلى المطبخ وتناولت فورًا بعض الأكل الجاهز وعندما بدأت في الأكل نظرت إلى الساعة فوجدتها الخامسة إلا ثلثًا صباحًا الوقت الذي أذان الفجر عندنا في تبوك الساعة الرابعة والربع وفي نفس اللحظة أوقفت الأكل ولزمت الصوم، علمًا بأنني قد أكلت ثلاث أو أربع ملاعق من الأكل؛ فهل أقضي هذا اليوم أم أنه مجزئ؟
إذا كان الأمر كما ذكر وجب عليك أن تقضي اليوم الذي أفطرته؛ لأن الأكل وقع منك بعد طلوع الفجر. أكمل القراءة
سُئل شيخ الإسلام عن العقل
سُئل شيخ الإسلام عن العقل
ُئل شيخ الإسلام الإمام العلامة تقي الدين أحمدد بن عبد الحليم بن عبد
السلام بن تيمية رضي الله عنه عن [العقل] الذي للإنسان هل هو
عرض؟ وما هي [الروح] المدبرة لجسده؟ هل هي النفس؟ وهل لها
كيفية ؟ وهل هي عرض أو جوهر؟ وهل يعلم مسكنها من الجسد ومسكن
العقل؟
فأجاب:
الحمد لله رب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-19
حكم صيام من أصبح جنباً
رجل بات جنباً وقال: سأستيقظ قبل أذان الفجر، وذلك في شهر رمضان، ولكنه استيقظ بعد طلوع الشمس.
فماذا عليه في صومه وصلاته، هل عليه كفارة أم بدل وقضاء ذلك اليوم؟ ومتى يصلي صلاة الفجر الفائتة؟
ما دام ناوياً الصيام فإن صومه صحيح، إذا لم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس ولو ما تسحر صومه صحيح وهو على نية الصوم، وليس من شرط الصوم السحور، ولكنه سنة السحور وليس بشرط.وعليه أن يبادر للصلاة إذا استيقظ، فقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه في بعض أسفاره نام عن الصلاة هو وأصحابه فلم يستيقظوا إلا بعد ما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,529 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600
