إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
ما معنى قول الله تعالى: {وَإِنْ
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ
يَفْقَهُونَ حَدِيثاً * مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ
لِلنَّاسِ رَسُولاً}؟
إن هذه الآيات من سورة النساء، بيَّن الله تعالى فيها بعض ما يجب على
المسلمين الإيمان به من أمور القدر، فإن قدر الله سبحانه وتعالى يجب
الإيمان به وهو ركن من أركان الإيمان كما صح عن النبي صلى الله عليه
وسلم في حديث جبريل: "أن تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره".
والقدر: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "إن الله على ما يشاء قدير"
ما حكم قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء
ونحوه؟
هذا لا ينبغي لوجوه:
الأول: أن الله تعالى إذا ذكر وصف نفسه بالقدرة لم يقيد ذلك بالمشيئة
في قوله تعالى: {ولو شاء الله لذهب
بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير}، وقوله: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}،
وقوله: {ألم تعلم أن الله له ملك
السماوات والأرض}، فعمم في القدرة كما عمم في الملك، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ذهاب المرأة إلى صالات الأفراح لحضور حفلات الزفاف
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى صالة الأفراح لحضور حفل زواج، وسوف يتخلل
هذا الحفل غناء وموسيقى، مع العلم أنه لا يوجد رجال في الصالة فقط
للنساء، وإذا كان الجواب: لا. فهل يلحقني إثم إذا ذهبت زوجتي بحجة
أنها إذا لم تذهب فإن خالها سوف يغضب عليها؛ لأن العروس تكون بنت خال
زوجتي. أرجو منكم الجواب الشافي، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
إذا كان ذهابها سيكون سبباً لإلغاء المنكر فإن هذا يشرع لها، أما إذا
لم تستطع تغيير المنكر فلا يجوز أن تشارك في هذا الحفل؛ لأن الله
يقول: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ
يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي
حَدِيثٍ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-11-09
حكم السمسرة بدون علم صاحب العمل
السلام عليكم عندي سؤال انا شغال في مؤسسه وفيه بضايع بالمستودع قديمه طلب مني صاحب العمل بيعها بالسعر اللي احصله جبت شخص وشافها وقال بيشتريها ب ١٥ الف انا ابغى استفيد بمبلغ مالي من البيعه حق السعي ف هل يجوز اني اتفق مع المشتري ان البضاعه يشتريها ب ١٤ الف والف حقي سعي مع العلم ان صاحب العمل لن يعطيني سعي فهو شديد جدا فهل هذي الطريقه صحيحه ولا محرمه؟ اتمنى الاجابه ع سؤالي لاني لا اعلم ولا اريد فعل شئ محرم
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالشريعة الإسلامية حرَّمت على الموظَّف أخذ أي مال بسبب وظيفته، ولو على سبيل الهدية، والحكمة في هذا أنها بمثابة الرشوة، فالموظف الذي يتعامل مع الجمهور هو وكيل بأجر وليس للوكيل أن يتربح من عمله إلا في حدود ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
إذا نسي: (الصلاة خير من النوم) فما الحكم؟
إذا نسي المؤذن قول: (الصلاة خير من النوم) فما الحكم؟
إذا نسي المؤذن قول: (الصلاة خير من النوم) فإن المعروف عند أهل العلم
أن أذانه صحيح، لأن قول: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر سنة
وليس بواجب، بدليل أن عبد الله بن زيد رضي الله عنه لما رأى الأذان في
المنام لم تكن فيه هذه الجملة: (الصلاة خير من النوم) فيكون قولها ليس
بشرط إن قالها الإنسان في أذان ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم عبارة: "يا معين"؟
هل قول الرجل (يا معين) في دعائه فيه شيء؟ وهل اسم (المعين) من أسماء
الله؟
الحمد لله، قول الرجل إذا أراد أن يقوم بأمر من الأمور: يا معين، يقصد
رب العالمين، فإنه لا بأس به، فإن العبد لا يقوى على أي أمر من أموره
إلا أن يعينه الله، وخير ما يستعين فيه العبد ربه ما يقربه إليه من
أنواع الطاعة، وهي عبادته سبحانه وتعالى كما قال تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة:5]،
وقال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يُحاسب المجنون في الآخرة؟
هنالك سؤال يحيرني هو كيف يُحاسب الإنسان المجنون في الآخرة؟
المجنون لا يحاسب، وإذا كان عاقلا ثم أصبح مجنونا بعد البلوغ فإنه
يكون من لحظة الجنون كأنه قد مات فيحاسب فقط على ما مضى، وأما يوم
القيامة فإن الله تعالى يمتحن من ولد مجنونا حتى مات أو صار مجنونا
قبل البلوغ حتى مات، يمتحنهم يوم القيامة فمن نجا في الامتحان دخل
الجنة ومن هلك دخل النار وفي ذلك ورد الحديث ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من النهي عن تغير الشيب بالسواد
ورد في بعض الأحاديث النهي عن تغيير الشعر بالسواد، فهل الحديث في ذلك
صحيح؟ وما الحكمة من النهي؟
الحديث صحيح، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بتغيير الشيب، وأمر
بتجنيبه السواد، وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يريحون رائحة
الجنة، وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب، فعلى المرء أن
يتقي الله عز وجل، وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم،
ليكون ممن أطاع الله ورسوله، وقد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الشهادتان؟
ما هي الشهادتان؟
الشهادتان: "شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله"، هما
مفتاح الإسلام ولا يمكن الدخول إلى الإسلام إلا بهما، ولهذا أمر النبي
صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن أن
يكون أول ما يدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول
الله.
فأما الكلمة الأولى: "شهادة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل مكلف بخدمة الحجّاج، فهل يجوز له الحج معهم؟
إذا قدم إنسان إلى هذه البلد للعمل ولم يكن قد أدى فريضة الحج،
وكُلَّف من قبل الجهة التي يعمل بها أن يسافر إلى المشاعر المقدسة
لخدمة الحجيج في مجال عمله أياً كان، فهل يلزمه أن يؤدي الحج أم يجوز
له أن يؤجله إلى عام آخر يكون متفرغاً فيه لأدائه. وماذا يجب عليه إن
فعل ذلك ولم يحج؟
قال الله سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ
عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلاً} [سورة آل عمران: آية 97]، ففرض الله سبحانه وتعالى
الحج على المسلم مرة واحدة في العمر بشرط الاستطاعة بأن يجد الزاد
والمركوب الذي يبلغه إلى الحج، وإذا أجر الإنسان نفسه لآخرين من
الحجاج أو قدم إلى مكة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً مثلنا؟
هل الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً مثلنا؟
هذه الكلمة مجملة تحتمل حقاً وباطلاً، فإن أريد بها إثبات البشرية
للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس مماثلاً للبشر من كل وجه، بل
يشاركهم في جنس صفاتهم فيأكل ويشرب ويصح ويمرض ويذكر وينسى ويحيا
ويموت ويتزوج النساء ونحو ذلك ويختص بما حباه الله به من الإيحاء إليه
وإرساله إلى الناس بشيراً ونذيراً، وداعياً ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال تعالى {فكلوا منها وأطعموا القانع والمُعْتَرَّ} فمن ...
قال تعالى {فكلوا منها وأطعموا القانع
والمُعْتَرَّ} فمن هم هؤلاء ؟
القانع هو: السائل الذي يطلب العطاء، مأخوذ من: قَنَعَ يَقْنَعُ
قُنُوعَاً، والمُعْتَرُّ هو: الذي يتعرض للناس دون سؤال ليعطوه، وقيل
القانع: الراضي بما عنده وبما يعطى من غير سؤال، مأخوذ من: قنعت
قناعة، المعتر هو: المتعرض للناس مع سؤالهم العطاء. ومعنى الآية: أن
الله تعالى أعطانا الإبل والبقر والغنم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,304 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,378 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,963
