إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
اللجنة الدائمة
رؤية هلال رمضان وكيفية ثبوتها
1 - كيف تتم رؤية هلال رمضان في المملكة العربية السعودية، مع شرح الطريقة التي تتم بها الرؤية، وما يترتب عليها من إعلان، وما هي الجهة التي تعلن ذلك؟
2 - هل يعتبر المذياع وسيلة من الوسائل الشرعية التي يتم الصوم بناءً على إعلانها بثبوت الرؤية، وهل تتحقق في المذيع الشروط الواجب توفرها في شاهد إثبات الرؤية حتى يمكن الصوم بناءً على إخباره بذلك.
3 - هل يعتبر التلفون والبرقيات من وسائل الإعلام الشرعية التي يعتمد عليها في ذلك، على الرغم من عدم معرفة الشخص المتحدث أو المبرق؟
عبد العزيز بن باز
حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الوعد بالطلاق
أمَّا بعد، فهل من حقِّ الزَّوج شرعًا أن يَمنع زَوْجته من الحُصول على رخصة "السواقة"، ولو دفعتْ كلَّ التَّكاليف من مالِها الخاص؟
وما حكم الشَّرع فيما يلي:
سمح الزوجُ لزوجتِه بتعلُّم "السواقة" للحصول على رخصتها، ولكن بعد مرور سنةٍ من التعليم لَم توفَّق الزَّوجة إلى الحصول على الرُّخصة، ولقد كان الزَّوج يطلب من زوجتِه أن تُصاحبه لتتعلَّم في سيَّارته، ولكنَّ الزَّوجة لم تبدِ استعْدادًا؛ لأنَّ الزَّوج يوجهُها بغِلْظة عند ارتكاب خطأٍ حسب اعتقادها، وكان الزَّوج كلَّ مرَّة يطلُب من زوجتِه أن تُبدي استعدادًا واضحًا للتعلُّم، وذلك بطلب اصطحابِها للتعرُّف على الطرُقات وعلامات المرور، ولكن ما تفاعلتِ الزَّوجة مع هذا.
وفي مرَّة بعد رسوبها في محاولة اجتياز الامتِحان وقع كلامٌ بين الزوجين، وقال الزَّوج لزوجتِه: لا داعيَ للبُكاء، قدَّر الله وما شاء فعل، وأنتِ لَم تُظْهِري رغبتَك في التعلُّم، فردَّت الزَّوجة: لقد رسبتُ بنقطةٍ واحدة، وهذا أغضبَ الزَّوج، فأخذ الكلامُ في "فعلت وفعلت"، وقال الزَّوج: "إذا أردتِ أن تستمرِّي في التعلُّم لِلحصول على رُخْصة السِّواقة فأطلِّقك".
وبعد أيَّام طلبتِ الزَّوجة الاستِمْرار في التعلُّم للحصول على رخصة "السواقة"، وأنَّها ستدفع التَّكاليف من مالِها لأنَّها موظَّفة.
فما حكم الشَّرع: هل يطلِّق الزوجُ زوجتَه إذا استمرَّت في التعليم أو يسمح لها وعليه كفَّارة؟
أفتونا جزاكم الله خيرًا، والسلام.
اللجنة الدائمة
قراءة القرآن على المريض
عبد العزيز بن باز
ما آثار الرشوة على عقيدة المسلم
ما هي آثار الرشوة على عقيدة المسلم؟
صالح بن فوزان الفوزان
صلاة المنفرد وحده خلف الصف
عبد العزيز بن باز
من تولى أمراً فهو مسؤول عمن تحت يده من الموظفين
هل يجب على من تولى أمراً من الأمور ومعه موظفون تحت سلطته، أن يأمر المقصر منهم في الصلاة بأدائها، وهكذا غيرها من أمور الشرع، وهل يدخل ذلك في حديث: «
»؟صالح بن فوزان الفوزان
ما الفسوق؟ وكيف يحذر المسلم من أن يكون من الفاسقين؟
عبد العزيز بن باز
حكم إنشاد الضالة أو فقدان طفل في المسجد
يوجد في قريتنا مكبر للصوت فهل يجوز استعماله في السؤال عن ضالة ثمينة أو بهيمة أو فقدان طفل صغير وغيره؟ أم يدخل هذا ضمن الحديث الشريف الذي معناه: من أنشد ضالته في المسجد فقولوا: «
»، وهل يلحق بذلك ما لو علق ورقة على باب المسجد أو جدار تفيد السؤال عن ضالة دون التحدث عن ذلك مشافهة؟حامد بن عبد الله العلي
أصعب حب!
أصعب حب!!!
هو أن تحب من كان معك وقت الرخاء والشدة...
هو أن تحب من كان في صحبتك في كل وقت...
هو أن تحب من ساعدك في إزالة الهم والحزن من قلبك...
هو أن تحب من إذا دعوته ورجوته لا يرد دعوتك...
هو أن تحب الذي يعطيك ويريد لك الخير كله...
هو أن تحب بعيدًا عن المصالح الدنيوية...
هو أن تحب من الذي أعطاك النعم الكثيرة...
هو أن تحب الذي يراك ولا تراه...
هو أن تحب اللـــه عز وجل...
هو أن تحب الله عز وجل مع عدم رؤيته فهذا أصعب حب لدي بعيدا عن المصالح الدنيوية، الذي يعطيك الخير ولا يريد منك إلا الطاعة مع أنه هو الغني عنك، وحتى الكافر يعطيه كثير من النعم مع أنه يعصيه فهذا أصعب حب ..
وأن تحب من الذي أوصل لك الدعوة الإسلامية وهو الرسول صلى الله عليه وسلم....
هذا هو أصعب حب، هذا هو رأي.. وأن يبكي الرجل مخافة الله عز وجل ومن المعاصي، وإن الله سيزود الرجال في الجنة سبعين من الحور العين ومن أوصافها أنها بيضاء حتى ترى مخها من رأسها، وأن النساء في الدنيا سوف تصبح أجمل من حور العين في الجنة..
عبد العزيز بن باز
حكم من حرَّم زوجته عليه وحلف ألا تكون له زوجة
أفيدكم أنني رجل فقير، وليس عندي سوى راتبي الذي أتقاضاه من وظيفتي حيث أعمل جندياً بسلاح الحدود وقد حصل مني أن حرمت زوجتي بحرمة أمي، ثم حلفت بأن لا تكون لي زوجة، وقد ندمت على ما حصل مني؛ حيث أنها حامل. أرجو أن تفتوني في أمري هذا، إذا ترون لي طريقة أراجع بها زوجتي؟
صالح بن فوزان الفوزان
"مبروك عليك شهر رمضان" هل لذلك أصل في الشرع؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |