رجل وكل إنساناً على طلاق زوجته ومضت مدة ستة أشهر والوكالة لم تصل إلى الوكيل، وبعد وصولها امتنع الوكيل عن تنفيذ الوكالة، فطلب ولي المرأة من الزوج الطلاق فكتب له ورقة الطلاق، وذكر أنه طلقها في تاريخ صدور الوكالة؟

استفتاء من رجل يذكر فيه أن له قريباً فتش منزله بتهمة وجود مسائل حكومية عنده، وعند تفتيش بيته أصيب بانهيار عصبي، وحينما تقرر سجنه طلق ألف طلقة بعبارة واحدة ألا يدخل السجن إلا ومعه ابنتاه.

هناك من يطلق لفظ الجاهلية على المجتمعات المسلمة؛ لما فيها من فساد، ويرتِّب على هذا اللفظ ما تعرفون؛ فهل هذا الاتجاه صحيح‏؟‏

لدي أخ شقيق فقير لا يملك شيئًا من المال، وفي الوقت نفسه مريض، وأنا الذي أقوم بكفالته ورعايته؛ فهل يجوز لي إعطاؤه زكاة مالي‏؟‏ وهل يجوز لي أن أصرف عليه للعلاج من مال الزكاة‏؟‏ وهل يجوز إعطاء الزكاة للجد أو الجدة من الأب أو الأم؛ علمًا بأنني الذي أعولهم‏؟‏

ما هو حكم صلاة المرأة بالمكياج مع الوضوء قبل وضعه؟ وهل يوجد بديل للوضوء إذا كان هناك ما يمنع إزالة المكياج من وجهها لوجود علامة تمنع ظهور المرأة بدون مكياج وتجعلها دميمة أمام الأخريات؟ علمًا أن إزالة هذه العلامة ليس في مقدورها بسبب كلفته المادية العالية.

الشخص المتخلف عقلياً البالغ هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه؟

ما حكم المسح على الخف أو الجورب الشفاف؟

ما حكم وطء الزوجة وهي حائض سواء أكانت الزوجة راضية أم غير راضية وهل يلزمها كفارة؟ نرجو التوضيح وجزاكم الله خيراً.

كثيرًا ما يطلب والدي من أهلي خدمته في وقت شربه الخمر؛ من إحضاره له وتغسيل آنيته ونحو ذلك، وكذلك يسخر منهم إذا رآهم يصلون؛ فما الحكم في ذلك، وأنا أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن في الخمر عشرة أشخاص ‏[‏رواه الترمذي في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏ج4 ص296‏)‏، ورواه ابن ماجه في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏ج2 ص1122‏)‏؛ كلاهما من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه‏.‏‏]‏؛ فماذا يجب علينا نحو والدنا‏؟‏

لنا مسجد نصلي فيه، وعندما ينتهي الجماعة من الصلاة؛ يقولون بصوت جماعي‏:‏ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه‏.‏‏.‏‏.‏ هل هذا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏

هل ُيخرج القمح على صورتة أم يُخرج دقيق كالتمر والزبيب ؟

انتشر في منطقتنا أن بعض الشباب لا يغلقون أزرة ثيابهم، ويقولون أن هذا الفعل من السنة ويستدلون بقول قُرّة بن شُرَيك المُزَني كما هو عند أبي داود وغيره بأنه أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وقومه ليبايعونه ووجدوه مطلق الأزرار, فهل هذا الحديث يدل على أن من السنة أن يجعل الرجل أزرة ثوبه مفتوحة ؟
فكيف يتفقه الشاب في دينه ويطلب العلم الشرعي الموثوق ؟