إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جاء الخطيب وأنا أخطب مكانه فهل أنزل له ؟
إذا لم يأتي الخطيب يوم الجمعة فصعدت أخطب، وفي خلال الخطبة جاء
الخطيب، فهل أنزل له ؟
فصــل: من أصول أهل السنة: أن الدين والإيمان قول وعمل
فصــل: من أصول أهل السنة: أن الدين والإيمان قول وعمل
ومن أصول أهل السنة: أن الدين والإيمان قول وعمل؛ قول القلب
واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، وأن الإيمان يزيد بالطاعة
وينقص بالمعصية.
وهم مع ذلك لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر، كما
يفعله الخوارج، بل الأخوة الإيمانية ثابتة مع المعاصي، كما قال سبحانه
وتعالى في آية القصاص: { ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نرجو منك الرد على فتوى شيخ الأزهر بأن التدخين حرام على الفقراء حلال للأغنياء .
نرجو منك الرد على فتوى شيخ الأزهر بأن التدخين حرام على الفقراء حلال
للأغنياء .
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك دعاء يقال للمريض عند زيارته ؟
هل هناك دعاء يقال للمريض عند زيارته ؟
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الخامس الثلاثون.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الخامس الثلاثون.
ولهذا كان أهل العلم بالحديث لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم، وإن
كان غالب ما يصححه فهو صحيح، لكن هو في المصححين بمنزلة الثقة الذى
يكثر غلطه، وإن كان الصواب أغلب عليه.
وليس فيمن يصحح الحديث أضعف من تصحيحه، بخلاف أبى حاتم بن حبان
البستى، فإن تصحيحه فوق تصحيح الحاكم وأجل قدراً، وكذلك تصحيح ... أكمل القراءة
فصل في وصف الله بالإثبات والنفي
فصل في وصف الله بالإثبات والنفي
[وأما الخاتمة الجامعة ففيها قواعد نافعة].
القاعدة الأولى:
أن الله سبحانه موصوف بالإثبات والنفي، فالإثبات كإخباره بأنه بكل
شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه سميع بصير، ونحو ذلك، والنفي؛ كقوله
{لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ
نَوْمٌ} [البقرة: 255].
وينبغي أن يعلم أن النفي ليس ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء العشرون .
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء العشرون .
وأما التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم والتوجه به فى كلام الصحابة
فيريدون به التوسل بدعائه وشفاعته. والتوسل به فى عرف كثير من
المتأخرين يراد به الإقسام به والسؤال به، كما يقسمون بغيره من
الأنبياء والصالحين ومن يعتقدون فيه الصلاح.
وحينئذ فلفظ التوسل به يراد به معنيان صحيحان باتفاق المسلمين، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أين ينظر الإمام والمأموم في صلاة الجنائز ؟
أين يكون نظر الإمام والمأموم في صلاة الجنائز ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قد بدأت الإجازة فهل من نصيحة ؟
قد بدأت الإجازة فهل من نصيحة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صيغة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة ؟
ما صيغة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة
الجنازة ؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأحوال الإعرابية في القرآن
بعض الكلمات في اللغة العربية يكون لها عدة مواقع إعرابية فيجوز فيها
النصب والرفع والجر مثل "سوى" و"غير" فكيف نقرأها إذا واجهتنا بالقرآن
أنقرؤها بأي حالة أي يجوز لنا قرأتها بجميع الحالات بالنصب والرفع
والجر أو تستلزم حالة معينة .
تُقرأ كما هي في المصحف لأن الأحوال الإعرابية من النصب أو الجر أو
غير ذلك الذي يعين أحدها هو سياق الكلام. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مصلى يستخدم كمرقص فما الحكم؟
نحن طلبة ندرس في مدينة بكين و نذهب لصلاة الجمعة في إحدى السفارات
الإسلامية حيث قامت سفارة هذه الدولة بتخصيص صالة يتم أداء صلاة
الجمعة فيها , و في إحدى المرات ذهب أحد الطلبة لأجل صلاة العصر في
السفارة حيث كان قريباً منها و بعد أن توضأ و دخل الصالة وجد فتيات
يستمعن للموسيقى الصاخبة داخل الصالة و يرقصن لما سألهم: أليس هذا
المسجد الذي نصلي فيه الجمعة؟ قالوا: إن هذا المكان لا تصلى فيه
الأوقات هو فقط مخصص لصلاة الجمعة و لكن باقي الأيام ربما تجد من
يستمع فيه للموسيقى و ربما يرقصون أو ربما يتناولون وجبة طعام ,فهل
تجوز الصلاة في مثل هذا المكان خاصة إن كان هو المكان الوحيد الذي
نستطيع أن نسمع فيه خطبة باللغة العربية؟
الذي يظهر لي أنه لا بأس بالصلاة في هذه الصالة إذا لم تجدوا مكاناً
أفضل منها فإنه ليس من شرط صحة الصلاة في مكان ألا يعصى الله فيه فقد
ذهب جماعة من الصحابة إلى جواز الصلاة في الكنائس مع ما فيها من الكفر
بالله العظيم.
كما أن الأصل جواز الصلاة في كل موضع ما لم يقم دليل على تحريم
الصلاة فيه يدل لذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |