إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل انتقادُنا اليهوديَّة أننا ننال من موسى عليه السلام.

هل يعني انتقادُنا اليهوديَّة أو النصرانيّة الآن أننا ننال من موسى وعيسى عليهم السلام‏؟‏ وما موقف المسلم تُجاه أنبياء الله تعالى ورسله عليهم السلام‏؟‏
لا يعني انتقادُنا اليهود والنصارى انتقاد موسى وعيسى عليهما السلام، وذلك لكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم، بل لكفرهم بموسى وعيسى؛ حيث أمرا باتِّباع محمد صلى الله عليه وسلم عند بعثته؛ لأنه بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وجب عليهم اتِّباعُه؛ لأنهم من أمة الدعوة المحمَّديَّة، وقال الله تعالى لنبيه‏:‏ ... أكمل القراءة

هل يوصف الله تعالى بالقِدَم؟

هل يوصف الله تعالى بالقِدَم؛ كأن يقول القائل‏:‏ يا قديم‏!‏ ارحمني‏!‏ أو ما أشبه ذلك ‏؟‏ وهل الفرد من أسماء الله تعالى ‏؟‏
ليس من أسماء الله تعالى القديم، وإنما من أسمائه الأول، وكذلك ليس من أسمائه الفرد، وإنما من أسمائه الواحد الأحد؛ فلا يجوز أن يقال‏:‏ يا قديم‏!‏ أو‏:‏ يا فرد‏!‏ ارحمني‏!‏ وإنما يقال‏:‏ يا من هو الأول والآخر والظاهر والباطن‏!‏ يا واحد أحد فرد صمد‏!‏ ارحمني واهدني‏.‏‏.‏‏.‏ إلى غير ذلك؛ لأن أسماء الله ... أكمل القراءة

القراءة من كتيبات أثناء الطواف

هل للمعتمرة أن تحمل معها أثناء طوافها كتيبا للأدعية تقرأ منه؟
إذا كانت أدعية مأثورة فلا بأس، ولكن ليست هذه الكتب التي يوزعها المطوفون ويجعلون لكل شوط دعاء خصصوه بغير دليل، فهذا خطأ. أكمل القراءة

أهل زوجي يتدخلون كثيرًا في تربية ابني

أهل زوجي يتدخلون بشكل غير مقبول في تربيتي لابني الذي أود أن أربيه على التعاليم الإسلامية فأنا ليس لدي أولاد غير ولد واحد يبلغ من العمر6 سنوات ونصف. ولأن زوجي مسافر فأنا أحاول أن أكون الأب والأم معًا حتى يشاء الله ونلحق بزوجي في محل عمله. وحماتي دائمة التدخل في أسلوب تعاملي مع ابني مما يسبب مشاكل بيني وبين ابني.. فهي دائماً تريد أن أعامله برفق حتى في حالة خطئه؛ مع العلم أني لا أضربه ضربًا مبرحًا أو أسبه أو ما إلى ذلك فقط أحتد عليه وأظهر له غضبي وأحيانا أضربه ضربًا خفيفاً ولكن في حالة تكرار نفس الخطأ أكثر من مرة بعد التنبيه عليه بعدم تكراره.. ابني والحمد لله متفوق دراسياً وليس به أي مشاكل عقلية تمنعه من الاستيعاب وأنا لا أكلفه ما لا يطيق ولكن حماتي تتهمني أن سلوكي مع ابني غير إسلامي.. نسيت أد أذكر أني انتقبت مؤخراً وأصبحت أحرص كثيراً على تحري السنة في كل أمور حياتي ولكن أهل زوجي برغم أنهم يصلون ولكن هناك بعض التهاون في بعض الأمور وهذا ما يجعلني أخشى على ابني من التشبه بهم في بعض الأمور.. وحماتي تدعي أن من أخلاق الإسلام أن أتحلى بالرفق حتى مع ابني عندما يخطئ كثيراً فهي لا تقر إطلاقا أني من حقي كأم أن أؤدبه.. ابني يحبني والحمد لله.. ماذا أفعل مع سلوك حماتي وما هي حدود حقوقها علي؟ فأنا أعاملها بالحسنى مرضاة لربي ولزوجي ولكنها تسببت كثيراً في مشاكل بيني وبين زوجي من قبل، وأخشى أن يتكرر هذا إذا استمر تدخلها في حياتنا على هذا النحو.. وما هي حدود بر زوجي لوالديه في هذه الحالة؟؟ وهل يمكنه أن يتحدث معها ومع أبيه الذي يأخذ جانب زوجته ويحيدون عن الحق في تعاملها معي؟ هل يمكن أن يطلب زوجي منهما مراعاة أسلوب تعاملهما معي ومع ابني والحد من تدخلهما في حياتي؟ وهل في كلامه معهما تعارض مع بره لهما فأنا لا أريده أن يغضب الله ولا يراعي حقهما عليه في ذات الوقت.
أنصحك أن تؤدبي ولدك بعيدًا عن عين جدته، لأنها قد لا تعي أن الحزم مهم في تربية الولد مهم جدًا، كما أن الرفق مهم، على أن لا يبلغ الحزم مبلغ الضرب المبرح، ومعلوم أن أم الزوج تغلّب دائمًا جانب العاطفة مع أولاد ولدها، وتميل إلى مخالفة أمهم، وتحاول أن تفرض شخصيتها، تعوض بذلك شعورها بالغيرة من زوجة الابن ... أكمل القراءة

من الأولى بزكاة المال؟

لمن أعطي زكاة مالي علماً بأنني علي دراية بالآية القرآنية لكنني أريد أن أقارنها بمجتمعنا الحالي فمثلاً هل تصح عيي أختي المتزوجة التي لها تسع سنوات مع زوجها في بيت أهله وهما الآن على قيد بناء بيت وفي أمس الحاجة إلي القرش. أم هل تصح على ابن عمتي الذي حالته المالية تجعله ينهي التفكير في الزواج إلى الأبد وغيره وغيره من الأقارب؟
يجوز صرفها لمن يحتاج الزواج ولا يجد ما يتزوج به لفقره؛ لأن الزواج من الحاجات الأساسية، وصرفها إلى ذوي القربى أفضل. والله أعلم. أكمل القراءة

قول "اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب

ما حكم قول "اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب وشفاعة محمد"؟
أمـا الدعاء بأن يرزق الله العبد شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فقد وردت به النصوص وذلك مشروع، أما غنى سليمان فلا يجوز الدعاء به لأحد، إذ كان ملك سليمان خاصا به وفي التنزيـــــل {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}، ثم إن الغنى غنى النفس، كما في الحديث "ليس الغنى بكثرة العرض، بل الغنى غنى النفس". ... أكمل القراءة

الأفضلية لمن عليه الإطعام عن صوم في رمضان.

علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي. أرجو إفادتي حسب الأفضلية.
1ـ ترتيب المستحق. يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ..
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة. بعني أرز - شعير - إقط إلخ.
3ـ النقود المستحق منها. يعني ريالاً - درهم إلخ.
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى إني أطعم على بينة.
الحمد لله من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ... أكمل القراءة

هل أقضي السنوات الماضية أم ماذا أفعل؟

أنا فتاة بلغت العادة من قبل إثني عشر عاما وكنت لا أقضي ما أفطره في رمضان وقد علمت بالذنب وتبت إلى الله تعالى وقررت بل عاهدت الله بأن أصوم الشهر وأقضي الأيام التي أفطرت ما حكم ذلك ؟ هل أقضي السنوات الماضية أم ماذا أفعل؟ علما بأني لا أستطيع القضاء لأن صحتي ضعيفة جدا وأيضا لا أستطيع إطعام كل يوم مسكين لأنني فقيرة لا أملك المال. وجهوني جزاكم الله خيرا.
الحمد لله عليك القضاء قدر ما استطعت ولو مفرقة كلما استطعت تصومين يومين ثلاثا أربعا ثم تفطرين وهكذا تصومين بالتدريج حسب قوة القدرة كلما استطعت وكلما قويت تصومين والحمد لله. تكتبين ما تصومين حتى تكملي ما عليك والله سبحانه يقول ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ومن يتق الله يجعل له مخرجا أبشري بالخير ... أكمل القراءة

يكتب حُجباً فيها المحبة وسيطرة الزوجة على الزوج ...

إمام يكتب حُجباً فيها المحبة وسيطرة الزوجة على الزوج والتفريق بينهما فهل هذا هو السحر ؟
الذي يكتب هذا النوع من الكتابة ، يكتب كتابة ليحبب بها الزوجين بعضهما ببعض أو يفرق بين الزوجين المتحابين هذا ساحر ، كما قال الله تعالى في السحرة الذين يعلمون وفي الذين يتعلمون منهم قال تعالى { فَيَتَعَلَّمُون مِنُهمَا مَا يُفرقُون بِهِ بَينَ المَرءِ وزَوجِهِ ومَا هُم بِضارّينَ بِهِ من أَحدٍ ... أكمل القراءة

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثلاثون.

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثلاثون.
وأما السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين فلا يجب بالنذر عند أحد منهم لأنه ليس بطاعة، فكيف يكون من فعل هذا كواحد من أصحابه ‏؟‏ وهذا مالك كره أن يقول الرجل‏:‏ زرت قبر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، واستعظمه‏.‏ وقد قيل‏:‏ إن ذلك ككراهية زيارة القبور، وقيل‏:‏ لأن الزائر أفضل من المزور، وكلاهما ضعيف ... أكمل القراءة

كتابة شيء من آيات القرآن الكريم وشربها

ما حكم كتابة شيء من آيات القرآن الكريم وشربها فإني رأيت أناسا يفعلون ذلك؟
لم يثبت شيء من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين، ولا سائر صحابته رضي الله عنهم، فتركها أولى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس(العقيدة) أكمل القراءة

رسالة في التوسل والوسيلة الجزءالتاسع.

رسالة في التوسل والوسيلة الجزءالتاسع.
كذلك لما نهى عن اتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد ـ فنهى عن قصدها للصلاة عندها لئلا يفضى ذلك إلى دعائهم والسجود لهم ـ كان دعاؤهم والسجود لهم أعظم تحريما من اتخاذ قبورهم مساجد‏.‏ ولهذا؛ كانت زيارة قبور المسلمين على وجهين‏:‏ زيارة شرعية، وزيارة بدعية‏.‏ فالزيارة الشرعية أن يكون مقصود الزائر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً