رجل صلى العصر وهو متيمم ثم وجد الماء قبل خروج الوقت، فهل يعيد الصلاة حينئذ؟

إن والدي يطلب مني أحياناً أن أشتري له أمراً محرماً مثل الدخان، ويقول لي: "إن لم تشتر الدخان فأنت مطرود من البيت" فماذا أفعل؟ هل أشتري له هذا وأطيعه أم أعصيه وأطرد من البيت؟ وآخر يقول: والدي أيضاً يطلب مني بعض الأحيان أن أذهب بأهلي إلى أماكن تكثر فيها المنكرات فهل أطيعه؟ أرشدني يرحمك الله.

ما معنى حديث أم سلمة في سنن أبي داود: "من أحرم بعمرة من بيت المقدس غُفر له ذنبه"؟ وهل فيه دليل على جواز أو أفضلية الإحرام قبل الوصول للميقات؟ وجزاكم الله خيراً.

ما هي الكتب التي تدل عليها الإخوان أن يشتروها ويحفوظها في بيوتهم خاصةً المبتدئين أو الناس العاديين؟

قلتم في حديث أبي جحيفة وهف بن عبد الله السوائي عند قوله: "فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا؛ يقول يمنياً وشمالاً حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وقلتم أنّ لوي العنق يبقى مع وجود هذه الأجهزة، فكيف توجيه هذا القول على أن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً على أن العلة هي إسماع الناس الأذان؟

كثير من التائبين عندما يعود إلى الله تبارك وتعالى، ما يلبث حتى يعود إلى عصيانه، فبماذا تنصحون هؤلاء بارك الله فيكم، وما هي الأسباب المؤدية إلى الهداية؟

إن ظاهر الأحاديث التي ساقها المصنف في هذا الباب: (باب الاعتكاف) في كتاب: (عمدة الأحكام) عامتها في العشر الأواخر من رمضان، وظاهرها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في رمضان، فهل الذي يعتكف في غير رمضان يُسمى اعتكافاً، ويُعتبر فعله هذا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم؟

لي أخوة بالغون، وهم على سلوك غير سليم، فقد بذلت لهم النصح أحياناً باللين وأحياناً بتغليظ القول إلى آخره، ولكن والدتي ربما تتدخل عندما أقسو عليهم، فأتركهم لذلك خوفاً من غضبها عليّ، فماذا أفعل؟ أرشدني مأجوراً بارك الله فيك.

أليس في الأحاديث الأولى تشديد في المزارعة باعتبار أن الإنسان إذا لم يمكنه زراعة أرضه أعطاها لغيره فلا يستفيد من كرائها؟

هل يعتبر كتاب: "التدمرية" لشيخ الإسلام ابن تيمية أفضل كتاب في هذا الفن؟

أبي قاضٍ، وفي بلادنا القضاء يكون بالقوانين الوضعية، فهل يجوز لي الأكل من ماله؟

نرجو النصح للدعاة والخريجين خاصة أن معظمهم يدرسون بالمدينة وما حولها؟