لقد نمت بعد الفجر ثم حلمت بامرأة أطاردها وكأنني شاعر بكل شيء وفجأة استيقظت على أنني مستحلم أو والله أعلم بالاسم الحرفي لما حدث ووجدت نفسي ملقى على بطني فهل بطل صيامي، مع العلم بأنني كنت أحس بما يجري، ولكن كأنني في غيبوبة أي لست واعيا لكي أستيقظ أو أقول مثلاً أعوذ بالله؟

أنا منذ سنتين تقريبا أمارس العادة السرية عبر الهاتف مع أجنبية، ولم أكن أهتم كثيرا بالموضوع إلى أن قمت بها بعد صلاة الفجر قبل أيام، وفي هذه الأيام الفضيلة من شهر رمضان، ومن يومها لا أستطيع النوم أو القيام بأي عمل غير الصلاة والاستغفار، علما أنني والحمد الله مثابر على طاعة الله، ولكن لم أستطع الانقطاع عنها. فأرجو المساعدة. وما حكم فعلتي هذه وما يترتب علي فعله؟ وهل تعتبر ممارسة العادة السرية عبر الهاتف زنى ؟ وجزاكم الله ألف خير.
 

مارست العادة السرية في رمضان ظنا مني أنه لم يؤذن لصلاة الفجر، ثم اكتشفت أن وقت الفجر قد دخل، وبعدها شربت بعض الماء حين تبينت أن الفجر قد أذن له، وأنه لا صوم لي بسبب العادة السرية. فماذا علي؟
 

كيف أبدا الصلاة. هل أتوضأ ثم أؤذن بصوت منخفض ثم أقيم ثم أصلي. هل هذا صحيح؟

متى يكون آخر وقت في المجامعة بين الزوجين؟ هل قبل الفجر أم قبل الصبح؟
فالرجاء منكم بأن تفيدونا بالجواب وشكرا مسبقا.
 

أنا مهندس شاب وأنا القائم بالأذان في أحد المساجد التي تقوم على السنة فنحن نتحرى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدق أمورنا وكنا قد قرأنا كتاب الشيخ الألباني عليه رحمة الله (تمام المنة) والذي أتى فيه الشيخ بالأدلة القاطعة على أن التثويب في أذان الفجر هو في الأذان الأول وأن التثويب في الأذان الثاني بدعة يجب تركها وكنا قد اتبعنا ذلك لفترة ما يقرب من عام إلى أن بدأت تظهر بعض المشاكل مع بعض المساجد الأخرى في المنطقة والتي تصر على التثويب في الأذان الثاني على الجاري عليه في مساجد الدولة وإذاعة القرآن الكريم والحرمين الشريفين أفيدونا بالله عليكم كيف نخرج من مشكلتنا ونحن نريد ألا نثير فتنة بين المسلمين وأيضاً لن ندع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
جزاكم الله خيراً.

أنا سافرت من اليمن إلى مكة، وكنت غائبة عن زوجي قرابة السنة، وكان زوجي في السعودية، ووصلت إلى السعودية وهو استقبلني في المطار، وكان هذا الشيء في نهاية رمضان الفائت، ولم يقع بيننا شيء لأننا كنا متعبين، وأصبحنا صائمين وبعد الفطور تحركنا من مكة إلى الرياض بالنقل الجماعي ولم نصم، المهم وصلنا الرياض العصر وكذلك من التعب لم يقع بيننا جماع ونمنا مبكرا، ولما كان الصباح لم نستطع السيطرة على أنفسنا ووقع الجماع بالرغم من أننا نوينا الصوم.
سؤالي هو هل علينا إثم وهل نأخذ حكم المسافر وإذا كان علينا إثم فما هي الكفارة.
وجزاكم الله خيرا.
 

السلام عليكم .. لدي صديق يؤذن لصلاة الفجر في مسجد أسفل العمارة التي يسكن أمامها ثم يذهب للصلاة في جامع آخر كبير بعيد عن بيته بعض الشيء، فهو يحب أن يصلي هناك لاتساع المسجد، ولأن صوت الإمام عذب عند قراءة القرأن، فهو يسأل هل ما يفعله مباح أم ماذا؟ أرجو أن يوفقكم الله بإجابة السؤال.

أقمت والعياذ بالله علاقة مع خطيبي، لكنه لم يدخل بي وما زالت بكرا، وكانت في نهار رمضان، واستغفرت الله كثيرا، وأريد أن أعرف كيفية التوبة من ذنبي العظيم؟
أرجو الرد.
 

هل يجوز للمسلم أن يؤذن فقط للذكر، أي أنه يريد أن يذكر الله وأحب أن يؤذن والوقت ليس وقت الأذان، أي أنه يؤذن ليس للصلاة إنما للذكر؟

أنا طالب أدرس في فرنسا ملتزم والحمد لله ولا أزكي نفسي على الله وسأتخرج بإذن الله خلال شهر، يصادف أن يكون اليوم الذي أقدم فيه أطروحتي أمام لجنة مختصة من الأساتذة في شهر رمضان ولكني في حيرة هل أقدم لهم مشروبات وحلويات كما هو متعارف عليه بعد الأطروحة علما أنهم كفار غير مسلمين ومنهم من سيأتي مسافرا من بلاد بعيدة، لا أريد أن أفعل شيئا بدون علم لذلك أرجو أن تمدوني بحل مفصل فنستفيد من علمكم؟ بارك الله فيكم.
 

تأخر قيم المسجد عن أذان صلاة الظهر بنحو 11 دقيقة أي قبل 4 دقائق من إقامة الصلاة فهل يؤذن للصلاة أم يكفيه أن ينتظر 4 دقائق ويقيم الصلاة ؟ أي ما حكم فوات وقت الأذان ببضع دقائق ؟ وما مشروعية الأذان في مثل هذا الوقت؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا.