إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من الأولى بزكاة المال؟

لمن أعطي زكاة مالي علماً بأنني علي دراية بالآية القرآنية لكنني أريد أن أقارنها بمجتمعنا الحالي فمثلاً هل تصح عيي أختي المتزوجة التي لها تسع سنوات مع زوجها في بيت أهله وهما الآن على قيد بناء بيت وفي أمس الحاجة إلي القرش. أم هل تصح على ابن عمتي الذي حالته المالية تجعله ينهي التفكير في الزواج إلى الأبد وغيره وغيره من الأقارب؟
يجوز صرفها لمن يحتاج الزواج ولا يجد ما يتزوج به لفقره؛ لأن الزواج من الحاجات الأساسية، وصرفها إلى ذوي القربى أفضل. والله أعلم. أكمل القراءة

فَصْل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث

فَصْل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث
وفحول النظار كأبي عبد الله الرازي، وأبى الحسن الآمدي وغيرهما، ذكروا حجج النفاة لحلول الحوادث وبينوا فسادها كلها‏. ‏‏ فذكروا لهم أربع حجج‏:‏ إحداها‏:‏ الحجة المشهورة، وهي‏:‏ أنها لو قامت به لم يَخْلُ منها ومن أضدادها، وما لم يخل من الحوادث فهو حادث‏.‏ ومنعوا المقدمة الأولى، والمقدمة الثانية ذكر ... أكمل القراءة

قول "اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب

ما حكم قول "اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب وشفاعة محمد"؟
أمـا الدعاء بأن يرزق الله العبد شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فقد وردت به النصوص وذلك مشروع، أما غنى سليمان فلا يجوز الدعاء به لأحد، إذ كان ملك سليمان خاصا به وفي التنزيـــــل {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}، ثم إن الغنى غنى النفس، كما في الحديث "ليس الغنى بكثرة العرض، بل الغنى غنى النفس". ... أكمل القراءة

التعزير

ما هو التعزير؛ فكثيرًا ما أسمع هذه الكلمة وأجهل معناها‏؟‏
التعزير‏:‏ لغة‏:‏ التأديب، وشرعًا‏:‏ هو التأديب في كل معصية ليس فيها حد ولا كفارة‏.‏ أكمل القراءة

الأفضلية لمن عليه الإطعام عن صوم في رمضان.

علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي. أرجو إفادتي حسب الأفضلية.
1ـ ترتيب المستحق. يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ..
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة. بعني أرز - شعير - إقط إلخ.
3ـ النقود المستحق منها. يعني ريالاً - درهم إلخ.
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى إني أطعم على بينة.
الحمد لله من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ... أكمل القراءة

قاعدة في الاسم والمسمى

قاعدة في الاسم والمسمى
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا‏.‏ فَصْــل في الاسم والمسمى هل هو هو، أو غيره‏؟‏ أو لا يقال‏:‏ ... أكمل القراءة

هل أقضي السنوات الماضية أم ماذا أفعل؟

أنا فتاة بلغت العادة من قبل إثني عشر عاما وكنت لا أقضي ما أفطره في رمضان وقد علمت بالذنب وتبت إلى الله تعالى وقررت بل عاهدت الله بأن أصوم الشهر وأقضي الأيام التي أفطرت ما حكم ذلك ؟ هل أقضي السنوات الماضية أم ماذا أفعل؟ علما بأني لا أستطيع القضاء لأن صحتي ضعيفة جدا وأيضا لا أستطيع إطعام كل يوم مسكين لأنني فقيرة لا أملك المال. وجهوني جزاكم الله خيرا.
الحمد لله عليك القضاء قدر ما استطعت ولو مفرقة كلما استطعت تصومين يومين ثلاثا أربعا ثم تفطرين وهكذا تصومين بالتدريج حسب قوة القدرة كلما استطعت وكلما قويت تصومين والحمد لله. تكتبين ما تصومين حتى تكملي ما عليك والله سبحانه يقول ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ومن يتق الله يجعل له مخرجا أبشري بالخير ... أكمل القراءة

إزالة شعر الحواجب أو تخفيفه

ما حكم إزالة شعر الحواجب أو تخفيفه أو إزالة ما بين الحاجبين‏؟‏‏!‏
لا تجوز إزالة شعر الحواجب، وهو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته، وهو من تغيير خلق الله تعالى الذي تعهد الشيطان في إغراء بني آدم به حين قال‏:‏ ‏{‏وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 119‏]‏، وكذا لا يجوز تخفيف الحواجب؛ لأنه نمص محرم‏.‏ أكمل القراءة

بعض النساء يذهبن إلى المسجد وهن في كامل زينتهن

بعض النساء يذهبن إلى المسجد وهن في كامل زينتهن؛ بحجة أنهن سيزرن بعد انتهاء الصلاة قريباتهن أو صديقاتهن، وبعضهن يخرجن متعطرات متطيبات، وبعضهن يذهبن بالبخور إلى المسجد؛ فما حكم ذلك‏؟‏
لا يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها متزينة أو متطيبة، سواء كان خروجها للصلاة في المسجد أو لزيارة قريباتها؛ لما في ذلك من الفتنة، وإنما تخرج في ثياب ساترة لا زينة فيها ولا طيب‏.‏ أما الإتيان بالبخور للمسجد؛ فلا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تنظف المساجد وتطيب، لكن النساء لا تتطيب بالبخور ... أكمل القراءة

كتابة شيء من آيات القرآن الكريم وشربها

ما حكم كتابة شيء من آيات القرآن الكريم وشربها فإني رأيت أناسا يفعلون ذلك؟
لم يثبت شيء من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين، ولا سائر صحابته رضي الله عنهم، فتركها أولى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس(العقيدة) أكمل القراءة

يقول إنه مسلم بالقول فقط وهو مع أهل البدع

ما حكم من يقول إنه مسلم بالقول فقط وهو مع أهل البدع والشرك بفعله؟ وهل يكون مسلما حقيقة؟ وهل يجوز أكل ذبحه؟
من نطق بالشهادتين مصدقا بما دلتا عليه وعمل بمقتضاهما فهو مسلم مؤمن، ومن أتى بما يناقضهما من الأقوال أو الأعمال الشركية فهو كافر وإن نطق بهما وصلى وصام، مثل أن يستغيث بالأموات أو يذبح لهم توقيرا وتعظيما، ولا يجوز الأكل من ذبيحته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة

التردد باستمرار على الأسواق لمعرفة الجديد

ما حكم التردد باستمرار على الأسواق لمعرفة الجديد من السلع‏؟‏
مطلوب من المرأة البقاء في بيتها والقيام بأعماله وبتربية أولادها ورعايتهم؛ فإنها راعية في بيت زوجها ومسؤولية عن رعيتها‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ آية 33‏]‏؛ أي‏:‏ الزمن بيوتكن؛ فلا تخرجن لغير حاجة‏.‏ وقال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"إن المرأة عورة؛ فإذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً