بحجة أن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده؛ فإن البعض من النساء ينفقن الأموال الكثيرة على ملابسهن وأمور زينتهن؛ فما تعليقكم‏؟‏

ما حكم ابتداء القنوت بالحمد لله ؟ وهل هذا وارد ؟

بعض النساء يذهبن إلى المسجد وهن في كامل زينتهن؛ بحجة أنهن سيزرن بعد انتهاء الصلاة قريباتهن أو صديقاتهن، وبعضهن يخرجن متعطرات متطيبات، وبعضهن يذهبن بالبخور إلى المسجد؛ فما حكم ذلك‏؟‏

بالنسبة للمصائب التي تصيب الإنسان في حياته في الدنيا هل يؤجر عليها ؟

فَصْل قول القائل‏ لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا

المقدمة الثانية لابد من اعتبار أمرين

عندنا تفشي ظاهرة عبادة القبور وفي نفس الوقت وجود من يدافع عن هؤلاء ويقول: "إنهم مسلمون معذورون بجهلهم فلا مانع من أن يتزوجوا من فتياتنا وأن نصلي خلفهم وأن لهم كافة حقوق المسلم على المسلم" ولا يكتفون بذلك، بل يسمون من يقول بكفر هؤلاء: "إنه صاحب بدعة يعامل معاملة المبتدعين"، بل ويدَّعون أن سماحتكم تعذرون عباد القبور بجهلهم حيث أقررتم مذكرة لشخص يدعى الغباشي يعذر فيها عباد القبور، لذلك أرجو من سماحتكم توضيح الأمر؟

هل للمرأة أن تفتش خادمتها إذا أرادت هذه الخادمة السفر دون علمها ؟

هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم خلق من نور الله تعالى، وهل يتناسب القول بذلك مع كمال الله تعالى?

أعمل بإحدى شركات القطاع العام فهل يجوز لي أن أخذ عينات للاستخدام الشخصي ؟

حديث شريف معناه أن رجلاً أعمى قال: يا رسول الله ليس لي قائد لا يلازمني إلى المسجد أو يقودني إلى المسجد فهل أجد رخصة أن أصلي في بيتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تسمع النداء بالصلاة؟" قال: نعم، قال: "فأجب" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبماذا تفسرون هذا الحديث وخاصة في وقتنا الحاضر حيث إنه في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يستخدموا آلة لتكبير صوت المؤذن. وفي وقتنا الحاضر خلاف ذلك فالمؤذن يستخدم آلات متعددة لتكبير الصوت وبحيث يسمع المؤذن من مسافات طويلة فكيف تفسرون ذلك الحديث لإخوانكم في الإسلام؟

أحيانًا يأخذ بعض الجيران مِلحًا وعند رده لا ينظر إلى وزن هذا الملح، فهل هذا يُعد ربا ؟