هل يجوز إعادة الأذان مرتين، كأن ينتبه المؤذن بعد الأذان أن مكبرات الصوت لم تكن تعمل عندما أذن، أو أن التيار الكهربائي كان مقطوعاً، أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً.
 

عندي مشكلة وهي أنني كلما أسمع صوت الأذان يؤذن تصبح عندي رغبة أن أدخل الحمام ولا أستطيع أن أمسك نفسي أبدا, وفي أحيان أخرى أكون في الحمام في الدقيقة التي أدخل فيها الحمام يصادف أن الأذان يؤذن ودائما أشعر بالحزن لأني أسمع الأذان وأنا في الحمام وأشعر أني أفعل شيئا حراما أفيدوني أفادكم الله ولكم جزيل الشكر.

 نحن عمال في شركة وليس لنا مسجد ولا إمام عندما يكون وقت صلاة يتقدم أحد منا يصلي بنا في أحد الأيام وقت المغرب سمعت الآذان فتوجهت إلى مكان الصلاة ثم جلست أنتظر لقيام صلاة الجماعة فإذا بأحد الإخوة قام يؤذن فقلت له يا أخي قد أذن في البلاد كلها فقال الأذان سنة فقلت له أفلا يكفي الأذان الرسمي للبلاد.؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا وخاصة في صلاة المغرب الوقت ضيق.
 

ما صحة ما قيل عن أبي بكر أنه قد أضاف ـ الله أكبرـ عند نهاية الأذان؟.

أذان الفجر في منطقتنا في 3:30 وكل المساجد تؤذن في هذا الوقت إلا مسجد واحد يؤذن أولا معهم ثم يعود بعد نصف ساعة ويؤذن أذانا آخر، وفي كلا الأذانين لا يقول الصلاة خير من النوم، فهل هذا صحيح؟
أفيدونا أفادكم الله، لأنه أوشكت أن تقع الفتنة في القرية.
 

أنا شاب عراقي أعيش في تركيا منذ أكثر من سنة، وفي خطب الجمعة يتناقلون بعض الأحاديث الضعيفة على المنبر، مثل: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له" ويطيلون الأذان، وأحيانًا يضيفون الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم، فهل يجب عليّ أن أتقدم بالنصح؟ أم أنه ليس من شأني باعتبار الموضوع ليس فرديًا، بل في كل المساجد؟ وهل بكى يعقوب على يوسف - عليهما السلام - أم أنه صبر واحتسب - كما هو مذكور في القرآن الكريم -: "فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون"؟
 

في بعض الأحيان وأنا أقوم بأداء الصلاة أنسى ما صليته ما حكم ذلك؟

في الصلوات التي تسبقها السنة مثل الفجر والظهر هل نبدأ بإقامة الصلاة ثم نصلي السنة ثم نصلي الفرض مبتدئا بقول الله أكبر أم نترك الإقامة قبل الفرض فقط؟ وإذا اضطررت لفعل شيء ما بين صلاة السنة والفرض بسبب أولادي الصغار هل هذا مكروه وفيه أيضا لا أكرر الإقامة؟ وهل تكرير الإقامة يبطل الصلاة؟ وما هو حكم قطع الصلاة لعذر لأمنع ضررا قد يتسبب فيه صغيري وما هي آداب فعل هذا؟
 

ما هي صلاة الرقع؟ هل توجد فعلاً أم أنها بدعة؟
جزاكم الله عنا كل خير، ووفقكم لخدمة الدين.

ما هي أوصاف الخطيب والمؤذن ومن الأحق بهم؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
نص الفتوى: صليت المغرب بالناس إماما، وبعد التشهد الأوسط هممت أن أسلم عن يميني فتوجهت بوجهي يمينا وقلت (الس ..)، وقبل أن أكمل كلمة (السلام) بادرني المصلون بالتسبيح فقمت فأتيت بالركعة الثالثة وقعدت للتشهد فتشهدت ثم سلمت بدون سجدتي السهو (اجتهادا مني في أن حالتي لم تكن كما حصل مع النبي في حديث ذي اليدين المشهور، والذي أتم النبي فيه السلام ثم أتى فيما بعد بالركعات الناقصات ثم سجد السهو، أما أنا فلم أسلم أصلا وإنما هممت فقط فردني المأمومين فورا وأكملت الركعة الثالثة قبل التسليم).
ولما سلمت من غير أن أسجد سجدتي السهو بادرني المصلون بأن ما فعلته خطأ وأن علي أن أسجد سجدتي السهو الآن، فامتثلت لظن مني أنهم أعلم فسجدت سجدتين ثم لم أسلم بعدهما. فهاجوا ثانية واستنكروا علي عدم التسليم بعد سجدتي السهو.

والأسئلة الآن:
1- ما حكم سجدتي السهو في الصلوات التي يصلي الناس فيها بسجدتي السهو؟ أهي ركن مثلا لو تركه المصلي بطلت صلاته؟ أم ماذا؟
2- هل كان اجتهادي صائبا أم خاطئا عندما ظننت أنه ليس علي سجود للسهو مادمت لم أكمل التسليم؟
3- إذا كان اجتهادي خاطئا وأن ما أمرني به المأمومون هو الصواب، فما حكم التسليم بعد سجدتي السهو إذا كانتا بعد التسليم الأول الخاص بالصلاة؟ أهو واجب لو تركته عامدا بطلت سجدتي السهو؟ أم ماذا؟
الرجاء الإفادة بكل الآراء والمذاهب الفقهية إن أمكن.
ولكم جزيل الشكر.
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه و سلم.
 

ما حكم التكبير أيام التشريق بعد صلاة الجماعة بصوت واحد وما هو الأولى في هذا الموضع التسبيحات المعهودة بعد الصلاة أم التكبير؟ جزاكم الله خيراً.