إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها
أيضا..فما حكم استخدامها؟
أولا : السبحة وسيلة لعد التسبيح
وهي جائزة بشروط :
الشرط الأول : أن لا يعتقد أن فيها بركة وإنما هي وسيلة
للعد..
الشرط الثاني : أن لا يتخذها وسيلة للرياء بأن يحملها معه في كل مكان
يظهر للناس أنه دائم الذكر ، والذي ينبغي إخفاء الذكر..
الشرط الثالث : أن لا تحل محل السنة والسنة هي عد التسبيح بالاصابع ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "خذوه"، "انفروا به"، أو "اذهبوا به"
ما حكم التنذير، وهو دعاء الجن والشياطين على شخصٍ ما ليعملا به عملاً
مكروهاً. كأن يقال: "خذوه"، "اذهبوا به"، "انفروا به"، بقصد أو بغير
قصد. وما حكم من دعا بهذا القول حيث قد سمعت قول أحدهم: "إنه من دعا
الجن لم تقبل له صلاة ولا صيام، ولا يقبر في مقابر المسلمين، ولا تتبع
جنازته ولا يصلى عليه إذا مات"؟
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات من الإضرار بأحد أو
نفعه شرك في العبادة؛ لأنه نوع من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله
وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه
واستعانته به في تحقيق رغبته، قال الله تعالى: {ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم
من الإنس وقال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المزاد العلني يعتبر من شراء الرجل على شراء أخيه؟
هل البيع بالمزاد العلني "الحراج" هل يعتبر من قبيل شراء الرجل على
شراء أخيه المنهي عنه أم لا؟
السوم على السوم فيه تفصيل إن كان المزاد لم يزل مفتوحاً والسلعة
ينادى عليها ويطلب المزيد، فلا بأس أن يزيد الإنسان على سوم آخر، لأن
الزيادة مطلوبة والزيادة مفتوح بابها، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
"مَن يزيد؟" في بعض البيعات التي
تولاها (كما في سنن الترمذي).
وأما إذا كان السوم قد انتهى وأراد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ختان البنات
هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟
ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية ويسمى بالخفاض، وفائدته
تقليل شهوة الأنثى، قال صلى الله عليه وسلم: "أشمي ولا تنهكي فإنه أبهى للوجه وأحظى عند
الزوج" (رواه أبو داود في سننه، ورواه الحاكم والطبراني
وغيرهما)، ويكون ذلك في حال صغرها ويتولاه من يعرف الحكم الشرعي ويتقن
تطبيقه. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع اليدين أثناء الوقوف في الصلاة على أعلى الصدر
هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وضع اليدين أثناء الوقوف في
الصلاة على أعلى الصدر؟ وماذا عن حديث وضع اليدين تحت السرة؟
وضع اليدين أثناء القيام ليس فيه حديث صحيح بين في هذا الأمر، وأمثل
ما فيه حديث وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان يضعهما على صدره" لا أعلى الصدر. وأما
حديث أنه "يضعها تحت السرة" فإنه
حديث ضعيف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ارتد عن الإسلام ثم عاد إليه فهل يعيد ما فاته من أركان
ما الحكم فيمن ارتد عن الإسلام ثم عاد إليه هل يعيد ما فاته من أعمال
من أركان الإسلام كالحج والصوم والصلاة أم تكفي توبته وعودته إلى
الإسلام؟
الصحيح من قولي العلماء: أن المرتد إذا عاد إلى الإسلام ودخل في
الإسلام مرة أخرى تائباً منيباً لله تعالى فإنه لا يعيد الأعمال التي
أداها قبل الردة لأن الله سبحانه وتعالى اشترط لحبوط الأعمال بالردة
أن يموت الإنسان عليها، قال تعالى: {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ
وَهُوَ كَافِرٌ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الرسول صلى الله عليه وسلم حي
المقالة التالية أعلنت أن روح النبي صلى الله عليه وسلم موجودة دائماً
في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح
بأن اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول صلى الله عليه وسلم:
1 - حاضر ويرى في جميع الأوقات.
2 - على علم ومشاهدة بخلق الله.
3 - قادر على أن يكون موجوداً في أماكن متعددة في نفس الوقت وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً}، لاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كونه يدعى شاهداً على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي صلى الله عليه وسلم حاضراً قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضراً بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهداً على مجريات الأمور الحقيقية ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شاهد.
نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن موجوداً قبل ظهوره المبكر: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي أن النبي صلى الله عليه وسلم موجود " أي بجسمه يتكلم ".
1 - حاضر ويرى في جميع الأوقات.
2 - على علم ومشاهدة بخلق الله.
3 - قادر على أن يكون موجوداً في أماكن متعددة في نفس الوقت وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً}، لاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كونه يدعى شاهداً على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي صلى الله عليه وسلم حاضراً قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضراً بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهداً على مجريات الأمور الحقيقية ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شاهد.
نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن موجوداً قبل ظهوره المبكر: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي أن النبي صلى الله عليه وسلم موجود " أي بجسمه يتكلم ".
الحمد لله، الرسول عليه الصلاة والسلام أكمل الخلق، وأفضلهم، وأحبهم
إلى الله، وأكرمهم عنده ولا يعني هذا أن يسلب خصائص البشر، أو أن يصرف
شيئاً من حقوق الرب له. فالرسول عليه الصلاة والسلام بشر يعتريه ما
يعتري البشر من الأمراض والموت الحقيقي قال تعالى: {إنك ميت وإنهم ميتون}، وقال تعالى:
{وما جعلنا لبشر ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل في محلات الكوافيرات
ما حكم العمل في محلات الكوافيرات والأكل من ثمنه؟!
لا يجوز العمل في محلات الكوافيرات، ولا الأكل من كسب تلك المحلات؛
لما في ذلك العمل في الفتنة، ولما فيه من ترويج عادات الكفار، ولما
فيه من تدريب النساء على قلة الحياء، وقد يتولى العمل في تلك المحلات
رجال يطلعون على عورات النساء، وقد تستخدم تلك المحلات للفساد
والقيادة لفعل الفواحش؛ فالواجب على ولاة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طالب المدد من شخص ميت
ما حكم طالب المدد من شخص ميت بأن يقول: مدد يا فلان, وما الحكم في
طلبه أيضا من الأحياء الغير حاضرين لذلك الشخص الطالب للمدد?
أولا: طالب المدد من شخص ميت بأن يقول: مدد يا فلان, يجب نصحه وتنبيهه
بأن هذا أمر محرم, بل هو شرك, فإن أصر على ذلك فهو مشرك كافر; لأنه
طلب من غير الله ما لا يقدر عليه إلا الله, فقد صرف حق الله إلى
المخلوق, قال تعالى: { إنه من يشرك بالله
فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار }الآية.
ثانيا: طلب المدد ... أكمل القراءة
فصل: في أعداء الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين
فصل: في أعداء الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين
الخلفاء الراشدون الأربعة ابتلوا بمعاداة بعض المنتسبين إلى الإسلام
من أهل القبلة، ولعنهم وبغضهم وتكفيرهم.
فأَبو بكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما دون غيرهم من الطوائف؛
ولهذا قيل للإمام أحمد: من الرافضي؟ قال: الذي يسب أبا بكر
وعمر.
وبهذا سميت الرافضة، فإنهم رفضوا زيد بن علي لما تولى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة في الطائرة والقطار
سافرت عدة مرات بالقطار والطائرة، ولا يسمح للركاب بالحركة، وأريد أن
أصلي الفروض التي وجبت؛ فكيف أصلي؟
إذا كانت الرحلة بالقطار أو الطائرة تبدأ بعد دخول وقت الظهر أو
المغرب؛ فإن المسافر يجمع بين الصلاتين جمع تقديم قبل الركوب، وإن
كانت الرحلة تبدأ قبل دخول وقت الصلاة الأولى من الصلوات المذكورة؛
فإن المسافر ينوي جمع التأخير ويصلي الصلاتين إذا نزل، ولو كان نزوله
في آخر وقت الثانية، وإن كانت الرحلة تستمر ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت صلاة العشاء
هل يجوز تأخير صلاة العشاء لما بعد الساعة الثانية عشرة ليلاً؟
ينتهي وقت صلاة العشاء إذا انتصف الليل لحديث عبد الله بن عمرو أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وقت العشاء
إلى نصف الليل الأوسط" وقد أخرجه مسلم (612) وغيره والمعتبر في
نصف الليل أنه يختلف باختلاف الليالي طولاً وقصراً صيفاً وشتاء ولحساب
ذلك احسب عدد الساعات من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ثم اقسمه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |