إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن علي المشيقح
يخرج منها المذي باستمرار
أوّد أن أستفسر عن موضوع المذي المستمر بحيث أنّني إذا نظّفت المنطقة جيداً ومسحتها بالمنديل حتى أتأكد من نهايته وفعلاً يكون لا أثر له فإذا خرجت من الحمام وبدأت في الوضوء للصّلاة ينزل مرة أخرى فماذا أفعل؟ هل أعود وأغسله مرة أخرى أم أكمل وضوئي وصلاتي؟
محمد بن إدريس الشافعي
باب غسل اليدين قبل الوضوء
عبد العزيز بن باز
سؤال عائشة رضي الله عنها لدخول الكعبة والجواب عنه
لعل سماحتكم يذكّر المسلمين بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة في شأن الكعبة.
محمد الحسن الددو الشنقيطي
يعطي مائة مقابل ثمانين من أجل الصرف في العملة الواحدة
عبد العزيز بن باز
امرأة عُقد عليها ثم مات من عُقد له عليها
لي أخت تبلغ من العمر 14 سنة، وعُقِدَ لها على ابن عمها بعقد قران، ولكن الله قضى على ابن عمها فتوفي، أرجو إفادتي: هل يحق لها الحداد كاملاً، أو نصفه أو لا يحق لها؟ وهل ترث من ملكه، علماً أنه لم يدخل عليها بتاتاً، ولم يأتها منه أي شيء؛ لا حلي ولا غير ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً [1].
محمد الحسن الددو الشنقيطي
النية المطلوبة عند الصدقة
عبد العزيز بن باز
حكم استعمال العطور التي يوجد بها كحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
علاج الوسوسة في الصلاة
عبد العزيز بن باز
حكم الإيداع في البنوك الربوية بدون فائدة
قمت منذ فترة بفتح حساب جارٍ لي بأحد البنوك، واشترطت عدم الحصول على أية فوائد؛ أي أن المبالغ التي أقوم بإيداعها بالبنك، تعد (كوديعة) لدى البنك -أي الأموال محفوظة- والذي أريد معرفته والتيقن منه؛ استبراءً لديني، وتطهيراً لمالي: هل هناك أي شبهة ربوية في هذا الحساب، خصوصاً وأن البنك يعطي قروضاً بفوائد، كما يعطي فوائد لبعض أنظمة الحسابات؟ فما هو حكم الشرع الحنيف في حسابي هذا، واضعين في اعتبار فضيلتكم دورة رأس المال، والنظام المصرفي المعمول به في أنشطة أمثال هذه البنوك؟ وما هو حكم الشرع في إيداع الأموال في البنوك التي بها أنظمة للمعاملات الإسلامية؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
التماس ليلة القدر
عبد العزيز بن باز
لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعاً ولا فرضاً
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق، فهل يجوز الصيام أم لا؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
حكم المأموم إذا جاء والإمام راكع فدخل معه
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |