فصل في التوحيد في العبادات

ما صحة الحديث الذي يقول: "إن الله ليعجب لشاب ليس له صبوة" كما أرجو بيان السن التقريبية التي تبدأ بها مرحلة الشباب وتنتهي بها ؟

هل السيد من أسماء الله ؟ وما الأدلة على ذلك؟ وأرجو ذكر التعليل؟ وهل حديث مسلم لا يقل أحدكم سيدي ومولاي ضعيف؟

هل يجوز للمسلم أن يعلق آية الكرسي أو غيرها من الآيات أو الأدعية على رقبته أو في بيته أو سيارته أو مكتبه تبركًا بها واعتقادًا بأنها سبب في طرد الشياطين‏؟‏

هل معرفة أسماء الله وصفاته جزء من العقيدة ‏؟‏ وهل يجب علينا وجوبًا أن ننبه الناس على ما في بعض التفاسير من التأويل والتحريف والتعطيل ‏؟‏

أنا عليَّ صيام شهرين متتابعين يعني صيام كفارة وإذا صمت ونقص الشهر في الحساب يومًا فهل علي إكمال ستين يومًا أم لا، أم أصوم شهرين حسب ما يأتي حسابها. أفيدوني بارك الله فيكم؟

هل يُشترط تحريك الشفتين أثناء القراءة السرية سواءُ كانت قرآنًا أو دعاءً أو غيره ؟

أنا سيدة سعودية وقد تزوجت من شاب إماراتي وهذا هو زواجي الثاني وتزوجته عن اقتناع تام واحترام وتقدير لدينه وأخلاقه، لكنه صارحني قبل الزواج بأنه قد لا ينجب وأن علاجات الإنجاب قد تطول.
وأنا تقبلت الأمر ووافقت عليه وقلت له أن الأطفال ليسوا هم قضيتي الأولى في الحياة. المشكلة هي أنني معلمة للمرحلة الثانوية بمدينتي الحبيبة جدة وقد اتفقت مع زوجي على أن أنتقل للتدريس بدبي على نظام الإعارة ولكن اكتشفنا أن هذا النظام للمدرسين الرجال فقط بدأت أحن لبلدي وشعرت أنني تسرعت بزواجي وانتقالي لبلد أخرى، لكن زوجي طيب جدا وهذا ما يصبرني في الغربة.
وجاءتني فكرة التدريس ببلدي وزيارة زوجي في نهايات الأسبوع والإجازات الرسمية لي وله على الأقل حتى أحقق أحلامي ومشاريعي وأعمل لنفسي عمل خاص، لكن زوجي لم يقتنع بفكرتي، وأنا كل يوم أزداد إصرارا وتمسكا برأيي. أنا فكرت في وضعي معه بعد 10 أو 20 سنة تخيل كيف سيكون حالنا بدون أطفال ؟؟ وبدون أهداف وبدون إنجازات أحرزناها بحياتنا، ماهي نصيحتك لنا في هذه المسألة

أفطرت أيام حيض سنوات سابقه وكنت لا أعلم أن علي صيام هذه الأيام فيما بعد قبل رمضان التالي ، وأنا صحيا أعاني من ضعف ولا أقوى علي صيامها فهل يجوز أن أطعم ؟ إذا كان يجوز لا أعلم كم عدد الأيام كيف يكون الإطعام ؟

هل يجوز أن يجمع بين صلاة الاستخارة والراتبة بنية واحدة ؟

ما صحة الحديث التالي: عن علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا و فاطمة عى رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك فقال صلى الله عليه و سلم يا علي: ليلة اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و اذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها و رأيت امرأة معلقة بثديها و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل أمعائها و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها أما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها أما التي تأكل لحم جسها فإنها كانت تزين بدنها للناس أما التي شد رجلاها إلى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة أما العمياء و الصماء و الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوّادة أما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمّامة كذابة أما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحة ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

ما هي كتب التفسير المهمة، وما رأيكم في تفسير الجلالين ؟