إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الفطر عمداً في قضاء رمضان
من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك
والقضاء والكفارة أم لا؟
إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة
هي تعظيمٌ لرمضان، فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها
تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فمن أفطر في صوم واجب سواء كان نذراً
أو قضاء أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة.
ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون وجوب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من وجدت جفوفاً فحسبته طهراً
من وجدت جفوفاً فحسبته طهراً، وبعد ذلك وجدت أثر الحيض حتى بقيت ثلاثة
عشر يوماً، مع أن هذه هي عادتها فماذا لو تعدى هذه المدة؟
إن المرأة المعتادة تعرف مدة حيضتها، فإذا زاد الحيض عليها فإنها عند
المالكية تستظهر بثلاثة أيام، أي تجلس ثلاثة أيام تنتظر الطهر، لأن
الحيض غير منضبط، فالطهر قد يقع في أول اليوم، وقد يقع في آخر الليل،
وقد يستمر إلى المساء، وعلى هذا فاليومان اليوم الذي بدأ فيه الحيض
واليوم الذي انتهى فيه غير معتبرين، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الزوجة أو غيرها بشهوة أو بدون شهوة
لمس المرأة بشهوة أو بدون شهوة، وسواء كانت امرأته أو غيرها وهل ينقض
الوضوء؟
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء.
والصواب: أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بدونها، وسواء كان
اللمس لامرأته أو غيرها إذا لم يخرج منه مذي ولا غيره؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقبِّل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، ولأن الأصل
صحة الطهارة وسلامتها، فلا يجوز إبطالها إلا بناقض ثابت في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم من أخّر الحج مع الاستطاعة؟
هل يكون آثماً من أخَّر الحج، وهو يجد تكاليفه بدون عذر؟
إن الحج ركن من أركان الإسلام، وقد قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ (97)} [آل عمران]، وقد قال أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هؤلاء
الأمصار ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم شتم الذات الإلهية؟
في بلادنا عادة منتشرة من الكبائر، وهي: شتم الذات الإلهية، فما حكم
الإسلام بهذا؟ وهل تطلَّق زوجة من يفعلها وهو غير مقرّ بها؟
سب الذات الإلهية من أكبر الكبائر، بل ردة عن الإسلام، ويجب على من
وقع منه ذلك المبادرة بالتوبة والاستغفار والإكثار من الحسنات، فإذا
تاب توبة نصوحاً تاب الله عليه وصارت زوجته في عصمته بذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تصلى بالبنطلون في البيت؟
هل يجوز للمرأة أن تصلى بالبنطلون في البيت؟
بل تصلى المرأة في درع (جلباب) وخمار، وذلك لحديث أم سلمة أنها سألت
النبي صلى الله عليه وسلم: أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار؟
قال: "إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور
قدميها". أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
يخرج المعتكف إذا انتهى رمضان، ورمضان ينتهي بغروب الشمس ليلة العيد،
فإذا غربت الشمس ليلة العيد انتهى وقت الاعتكاف، كما أنه يدخل المعتكف
عند غروب الشمس ليلة العشرين من رمضان، فإن العشر الأواخر تبتدئ بغروب
الشمس ليلة العشرين من رمضان وتنتهي بغروب الشمس ليلة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل رؤية الله عز وجل في الدنيا مستحيلة؟
ما رأي فضيلتكم فيما جاء في شرح لمعة الاعتقاد من قول فضيلتكم: "رؤية
الله في الدنيا مستحيلة". وقد ذكر الشنقيطي رحمه الله أن رؤية الله عز
وجل بالأبصار جائزة عقلاً في الدنيا والآخرة، وأما شرعاً فهي جائزة
وواقعة في الآخرة، وأما في الدنيا فممنوعة شرعاً. وما نقله النووي عن
بعض أهل العلم من أن رؤية الله تعالى في الدنيا جائزة، فنرجو من
فضيلتكم توضيح ذلك؟
ما ذكرتُه في شرح لمعة الاعتقاد لا ينافي ما ذكره الشيخ الشنقيطي
وغيره من أن رؤية الله تعالى في الدنيا ممكنة، فإن قولي: "إنه مستحيل"
أي بحسب خبر الله عز وجل بأنه لن يراه، إذ لا يمكن أن يتخلف مدلول
خبره تعالى، وقد جاءت بمثل ذلك السنة، حيث قال النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يتحدث عن الدجال: "واعلموا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوضوء داخل الحمام
ما حكم من يتوضأ داخل الحمام، وهل يجوز وضوءه؟
لا بأس أن يتوضأ داخل الحمام، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ويسمي عند أول
الوضوء، يقول: "بسم الله"؛ لأن التسمية واجبة عند بعض أهل العلم،
ومتأكدة عند الأكثر، فيأتي بها وتزول الكراهة؛ لأن الكراهة تزول عند
وجود الحاجة إلى التسمية، والإنسان مأمور بالتسمية عند أول الوضوء،
فيسمى ويكمل وضوءه.
وأما التشهد فيكون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس خاتم الذهب للرجال
ما حكم لبس الخاتم للرجال وخصوصًا إذا كان من الذهب؟
لبس الخاتم للرجال من الذهب حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
في الذهب والحرير: "أحل الذهب والحرير
لإناث أمتي، وحرم على ذكورها" [رواه الإمام أحمد في مسنده]،
ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه
فطرحه، وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار
فيضعها في يده؟" [رواه الإمام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ..
لو شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ولم يكن عنده ماء يكفي للاغتسال ولا
يمكن الحصول على ماء قبل أن يخرج الوقت والماء الذي عنده قد يكفيه
للوضوء فقط فهل يتوضأ به أم يتيمم عن الاغتسال وعن الوضوء مع وجود
الماء الكافي عن الوضوء وما الحكم لو كان المانع من الاغتسال شدة
البرودة؟
إذا احتلم الإنسان وقام ليصلي وليس عنده ماء إلا ماء قليل فإنه يتيمم
بعدما يستعمل هذا الماء القليل يتوضأ به إذا كان يكفي للوضوء وإن كان
لا يكفي لكل الوضوء فيتوضأ منه بحسب ما يكفيه لو مثلاً يتمضمض ويستنشق
ويغسل وجهه ويغسل يديه ثم ينفد الماء فإنه يتيمم عن باقي الوضوء وعن
الاغتسال الحاصل أنه يستعمل ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في صلاة الفجر يقيم المؤذن الصلاة بعد ثلاث دقائق
في صلاة الفجر يقيم المؤذن الصلاة بعد ثلاث دقائق طبقًا لمواعيد بعض
الناس الذين يسافرون للعمل، وعلى القول بأن وقت الآذان الصحيح متقدم
من ثمان إلى اثنى عشر دقيقة، فما حكم الصلاة في هذا الوقت؟ وماذا
علينا أن نفعل ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |