إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-18
الاستدلال بحديث الشفاعة على عدم كفر تارك الصلاة
استدل بعض العلماء على عدم كفر تارك الصلاة بحديث الشفاعة الطويل الذي
أخرجه البخاري ومسلم، وبحديث عبادة ابن الصامت: "
"، فما قولكم حفظكم الله تعالى؟حديث الشفاعة الذي استدل به من لا يرى كفر تارك الصلاة عام، مخصوص بمن
قال: "لا إله إلا الله" وأتى مكفراً، مثل أن يقول: "لا إله إلا الله"
وهو ينكر تحريم الربا، أو فرضية الصلاة ونحو ذلك، لم يخرج من النار
بشفاعة ولا غيرها، فكذلك من قال: "لا إله إلا الله" وترك الصلاة، فإنه
لا يخرج من النار بشفاعة ولا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
استقبال القبلة واستدبارها ومد الرِّجل إليها
هل يجوز للرِّجل إذا جلس في المسجد، أو خارج المسجد أن يجلس مستدبراً
القبلة، أو يمد رجليه إليها، فإن الإنسان قد يحتاج إلى ذلك؛ لإسناد
ظهره إلى سارية ونحوها؟
الكعبة بيت الله وقبلة المسلمين، ويجب لها من التقديس والحرمة
والتعظيم ما يتناسب مع مكانتها الدينية، في حدود المشروع، قال الله
تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ
شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} (1)، وقد
ذكر العلماء أحكام استقبالها واستدبارها.
فمنها أنه يستحب استقبالها في الجلوس مطلقاً، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟
هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟
قول السائل: "هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟"
جوابه: لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر، بل المضاعفة إنما
تكون في المسجد الحرام نفسه، القديم والزيادة، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف
صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة" [أخرجه مسلم: كتاب الحج / ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
الفرق بين المعية الخاصة والمعية العامة
ما الفرق بين المعية الخاصة والمعية العامة؟
المعية العامة: عامة للمؤمن والكافر، وهي معية اطلاع وإحاطة، وتأتي في
سياق المجازاة والمحاسبة، بدليل قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى
ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ
سَادِسُهُمْ وَلَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم في نهار رمضان؟
هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم في نهار رمضان؟
الغيبة والنميمة لا تفطران، ولكنهما تنقصان الصوم، قال الله تعالى:
{يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل
فليس لله حاجة في أن يدع طعامه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكلام على أنواع من البيوع
مسألة تنتشر في أسواقنا اليوم، وهي بيع البضاعة قبل شرائها، لكن بعد
الاتصال هاتفياً بمن توجد عنده البضاعة والتأكد من وجودها، يقوم
التاجر ببيعها ثم يشتريها بعد ذلك، إما من النقد الذي باعها به أو من
غيره فما حكم هذه الصفقة؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا حكيم
لا تبع ما ليس عندك"، وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تبع ما ليس عندك"، فهذا يقتضي تحريم
بيع الإنسان لما ليس عنده، وذلك أن البيع في الأصل إنما شُرع من أجل
منع حصول الخلاف والشقاق بين الناس، فإذا كان يؤدي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان؟
ما حكم إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان؟
زكاة الفطر أضيفت إلى الفطر لأن الفطر هو سببها، فإذا كان الفطر من
رمضان هو سبب هذه الكفارة فإنها تتقيد به ولا تقدم عليه، ولهذا كان
أفضل وقت تخرج فيه يوم العيد قبل الصلاة.
ولكن يجوز أن تقدم قبل العيد بيوم أو يومين، لما في ذلك من التوسعة
على المعطي والآخذ.
أما قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة بين عمدان المسجد ( السواري)
ما رأي فضيلتكم فيما ورد من أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يطردون عن
الصف بين السواري طرداً، وكانوا يتقون الصف فيها، فهل الصف بينها محرم
كما هو ظاهر النهي؟ وإذا ترتب على ترك الصف بين السواري إنكار من قبل
العامة والمقلدين، الأمر الذي قد يؤدي إلى مشكلة في المسجد، فهل يجوز
الصف بينها درءاً للفتنة، أفتونا أثابكم الله خيراً وحفظكم؟
الصف بين السواري جائز إذا ضاق المسجد، حكاه بعض العلماء إجماعاً،
وأما عند السعة ففيه خلاف، والصحيح: أنه منهي عنه؛ لأنه يؤدي إلى
انقطاع الصف لاسيما مع عرض السارية، وأما ترك الصف بينها إذا خيفت
الفتنة فلا أظن ذلك وارداً، لإمكان الرجل أن يقف في الصف الذي يليه
ويبين للناس حكم الصف بين السواري بدليله ومن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أدرك المأموم الإمام راكعاً فهل يكبر تكبيرتين؟
إذا أدرك المأموم الإمام راكعاً فهل يكبر تكبيرتين؟
إذا دخل الإنسان والإمام راكع ثم كبر للإحرام فليركع فوراً وتكبيره
للركوع حينئذ سنة وليست بواجبه، فإن كبر للركوع فهو أفضل، وإن تركه
فلا حرج عليه ثم بعد ذلك لا يخلو من حالات:
* الحال الأولى:
أن يتيقن أنه وصل إلى الركوع قبل أن ينهض الإمام منه، فيكون حينئذ
مدركاً للركعة وتسقط عنه الفاتحة في هذه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من علامات الساعة أن تهدم الكعبة؟
هل من علامات الساعة أن تهدم الكعبة؟
نعم جاء في صحيح البخاري (1591) ومسلم (2909) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة" وهذا إنما يكون عند انقضاء الزمن وإقبال الساعة وخراب الدنيا حين لا يبقى في الأرض من يقول الله الله كما جاء في صحيح مسلم ((148) من حديث أنس رضي ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط التتابع في صيام الست من شوال
بالنسبة لصيام ستة أيام من شوال بعد رمضان هل يُشترط أن تكون متتابعة
أم يُمكن أن أفرّقها حيث أنني أريد أن أصومها على ثلاث دفعات يومين في
الإجازة الأسبوعية في نهاية كل أسبوع .
أنه لا يُشترط التتابع فيها فلو صامها متفرقة أو متتابعة فلا بأس بذلك
وكلما بادر كان أفضل ، قال الله تعالى : { فاستبقوا الخيرات } ، وقال
: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم } ، وقال موسى عليه السلام : { وعجلت
إليك رب لترضى } ولما في التأخير من الآفات وإليه ذهب الشافعية وبعض
الحنابلة ، لكن لا حرج في عدم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-03-26
هل من هو حفظ القرآن بغير تجويد يسمى صاحب القرآن
لو انا بحفظ القرآن من غير التجويد صعب عليا ومش متقناه كدا انا مش هيبقي زي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقال لصاحب القرآن اقرا القران وارتقي ورتل في أن منزلتك عند اخر ايه تقرائها
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن من رحمة الله تعالى أنه لا يكلف الإمسلم إلا ما في وسعه، ومن ذلك قراءة القرآن العظيم وتدبر آيته؛ {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص: 29]، وفي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |