ما حكم إضافة الحوادث إلى صفة من صفات الله؟

إذا دخل رجل المسجد وقت نهي هل يصلي تحية المسجد أم لا؟

يقول السائل إنه وجد ابن حزم يقول: إن المؤمنين يأخذون كتابهم بأيمانهم والكفار يأخذون كتابهم بشمالهم، والمؤمنين من أهل الكبائر يأخذون كتابهم من وراء ظهورهم فبينوا لنا؟

إذا أرادت فتاة أن ترتدي النقاب وقد قرأت أنه فرض، ولكن والدها وأمها رفضا وقالا لها: إن طاعتهما فرض أكثر من النقاب، فهل هذا حق؟
وكيف والرسول يقول: "من رغب عن سنتي فليس مني"، وأيضاً إن كان واجباً فالواجب كالفرض في المذاهب الأربعة عدا مذهب الإمام مالك فهو يراه بين الفرض والنافلة فنرجو الإجابة، فإذا كان فرضاً فكيف ارتدي وأبي يهددني بأنني لو ارتديت هذا النقاب لخلع عني الحجاب على الملأ؛ لأن هذا النقاب سيثير الشبهة على إخوتي الرجال؟

بعض الناس يجهر بالأدعية جهراً يشوش به على من حوله، فما حكم فعله هذا؟ نرجو التكرم بالإفادة.

بعض كبار السن لا يستطيعون القيام بسرعة خلف الإمام في الصلاة فيقرءون الفاتحة وهم لم يكملوا القيام حيث إن الإمام قد يكبر قبل إتمامهم قراءة الفاتحة فهل قراءة الفاتحة قبل أن يعتدل المصلي قائماً جائزة أفتونا مأجورين؟

سئل رحمه الله :‏ هل العرش والكرسي موجودان، أم مجاز؟ وهل مذهب أهل السنة على أن الله تعالى كلم موسى شفاها منه إليه بلا واسطة؟ وهل الذي رآه موسى كان نوراً أم ناراً؟

ما حكم قول من قال إن صلاة الجماعة مع الإمام الراتب فقط؟

من أراد أن يتزوج امرأة وهي لا تلد ماذا ينوي؟

بالنسبة لأيام رمضان الجليل يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "فيه تصفد الشياطين"، ومع ذلك نرى أناساً يُصرعون في نهار رمضان، فكيف تصفد الشياطين وبعض الناس يصرعون؟ ثم هل معنى الحديث أنه إذا كان هناك بيت مسكون أو من الجن من يتعرض للناس في البر، ويظهر بأشكال مختلفة من حيات وكلاب أنها لا تظهر في رمضان مع العلم أن هناك منزلاً في منطقة... يضع أهله الأغراض فيه، وإذا أتى المساء لا يجدون الأغراض، بل يجدونها خارج المنزل، فهل مثل هذه الحالات فقط تظهر في رمضان، وأن مسألة الصرع هي التي تظهر؟

هل الدفن في النهار أفضل من الليل؟

اقتسم هو وأخوه عقاراً بينهما وعرف كل منهما نصيبه، وأخذ يعمل فيه وينميه إلى أن مات أحدهما، والآخر أراد أن يبيع نصيبه لأجنبي عنهم رغم رغبة أبناء أخيه في نصيبه، فهل لهم حق الشفعة في ذلك أم لا؟