في فجر الجمعة يقرأ الإمام سورة السجدة في الركعتين فما حكم ذلك؟

لو أسلم رجل آخر يوم من رمضان هل تلزمه صدقة الفطر؟

شخص توفي وعليه صيام ولم يستطعه فهل يصوم عنه غيره؟

والدي لديه بيت قديم جدا في موقع ممتاز ويريد والدي تسجيل هذا البيت باسم شقيقي، وأنا راض عن ذلك ولكن لي أخوات، وقد سألت الوالد عن نصيبهن فقال:ما عليك منهن، وقد استأذنتهن في ذلك، وأخشى أن تكون موافقتهن وسماحهن كذلك خجلا من الوالد، أفيدونا ما حكم الشرع في ذلك؟

نذرت أن أحج عن أجدادي وجداتي وهم أربعة وقد حججت العام الماضي عن أحدهم وبقي عليَّ أن أحج عن الثلاثة الباقين، ونظرًا لظروفي المالية أجد نفسي غير قادر على أداء الحج عن الباقين الثلاثة فماذا يجب عليَّ في هذه الحالة؟

فصل قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية

تزوجت من ابنة خالتي، فرزقني الله بمولود، وبعد قرابة سنة أسقطت زوجتي جنيناً في شهره الثالث. ثم بعد سنه توفى الله ولدي، وبعد وفاة ابني جاءتني خالتي والتي هي أم زوجتي وقالت لي: إنها ذهبت إلى رجل عالم بالكتاب، فقال لها: إن مع زوجتي تابعة -أو تبيعة- من الجن تقتل أولادها حسداً وحقداً من عندها، وأن هذا الرجل يمكنه أن يقطع دابر تلك التبيعة أو التابعة من الجن. فرفضت ذلك. وبعد ثلاث أشهر رزقني الله بطفلة ولكن توفاها الله ثاني يوم ولادتها. فجاءتني خالتي وقالت لي: أما قلت لك بأن تذهب إلى ذلك الرجل، وأصرَّت أن نذهب إليه وكذلك أصر معها والدي. فطلبت منهم مهلة عسى الله سبحانه وتعالى أن يلهمني، والحمد لله الذي هداني إلى أن أقوم بكتابة هذه الرسالة إليكم راجياً من الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم في إفتائنا في هذا الموضوع، علماً بأن هذا الموضوع يسبب لي أرقاً دائماً؟

ما حكم الشرع المطهر في كل من:
إنسان (رجل أو امرأة) لا يصلي أبدا ويجحد وجوب الصلاة؟
وإنسان لا يصلي أبدا ويقر بوجوب الصلاة؟
وإنسان يصلي أحيانا ويتركها عمدا أحيانا وهو مقر بوجوبها؟
وإنسان ترك الصلاة مرة أو أكثر عمدا ثم استقام وداوم على الصلاة؟
وإنسان تهاون في أداء الصلاة ولم يصلها حتى خرج وقتها؟

ما الحكم إذا كان تشريح الميت لمجرد تعليم الذين يدرسون الطب؟

هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟

لقد نذرت نذرًا أن أصوم خمسة أيام كلما أقوم بشرب سيجارة من الدخان، وكان ذلك من باب العزم على الامتناع عنه ورغبة مني في تركه إلى أن مرت الأيام والسنوات، ثم عدت إليه وشربته مرة أخرى، فتذكرت النذر وقمت وأديت الكفارة وصمت الخمسة الأيام التي نذرتها، فهل هذه الكفارة التي أديتها تكفي وتلغي النذر كالحلف ثلاثًا يقع مرة واحدة إذا كان عليَّ أمر واحد، أم أنه يلزمني أن أصوم عن كل سيجارة واحدة خمسة أيام كما نصصت في نذري، فإني شربت الآن الكثير، فإذا كان يلزمني عن كل سيجارة صيام خمسة أيام فمعناه أنني سأصوم أكثر من ألف يوم تقريبًا، وكيف أستطيع ذلك؟ فما هو الحل؟ وهل من مخرج من هذه الكفارة بالصدقة أو نحوها؟

ما الطريقة الصحيحة في دعوة الإسماعيلية؟