امرأة لها زوج لا يحب خروجها من البيت، هل يجوز لها أن تصل رحمها بدون إذنه وتخفي ذلك عنه؟

هل يُشهد للرجل بالإيمان بمجرد اعتياده المساجد كما جاء في الحديث؟

بعض الناس يقول: إني لا أزكي مالي أو لا أتصدق إلا بقصد نماء هذا المال والبركة فيه فما توجيهكم؟

ما رأي فضيلتكم في شخص له جدة حريصة على أداء الصلاة في وقتها، ولكن لتقدم سنها لا تقرأ قراءة صحيحة، فجميع الآيات تحرفها وذلك ليس من هواها، وأحياناً تقدم آية على آية، أو تحذف بعض الحروف، فكلما أراد أن يعلمها تأبى وتقول أنا أعرف، فتركها لعجزه عن إقناعها، فهل يأثم بذلك؟ وهل تأثم هي أيضاً؟ علماً بأنها ليست في سن الخرف؟

إذا كان المأموم يجهل هل الميت رجل أم امرأة، فكيف يكون دعاؤه؟

ما حكم وضوء الذين يعيشون لحظات غيبوبة؟

المزارع تسقى بمؤونة بواسطة المكائن، وتم خرص النخيل وكلفت الجمعية من قبل القاضي بتوزيع زكاة التمور على المستحقين، ولكن هذا الخرص زاد في بعض المزارع عن الواقع، كما نقص في مزارع أخرى، وكذلك هذه المزارع أصناف التمور فيها مختلفة من سكري، وبرحي، وشقرى وأنواع أخرى كثيرة، وتمر البرحي بيع بسراً فما رأي فضيلتكم بتوجيه الفلاحين إلى بيع التمر، ومن ثم إعطاء الجمعية مقدار الزكاة، وهو نصف العشر حتى يكون ذلك إبراء لذمة المزارع، وأفضل للمستحق حتى يشتري من التمور أو غيرها ما يريد من حيث النوع أو الكيف، وحتى يزول الحرج عن بعض الفلاحين الذي يتحرج من بيعه؟

يقال إنَّ ضمَّ الإبهام إلى الوسط ومد السبابة وتحريكها والنظر إليها أثناء التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من ضرب الحديد. ما مدى صحة هذه الرواية؟

من لديه شيء من النقود، هل يجوز له إعطاؤها لمن يعمل بها بربح محدد؟

مات عندنا في البلد رجل، وجاء خبر وفاته في النهار ورأينا نساءً مسنَّاتٍ من البلد يذهبن إلى بيته وهو مسجى بعد تكفينه وسط النساء وهن حوله. فسألناهن لم تذهبن عنده؟ قلن نتبارك به، فما حكم عملهن هذا؟ وهل هو سنة؟

ما القول الراجح في مسألة إلقاء السلام بين غير المحارم؟

لوحظ أن بعض المؤذنين حين أذان الفجر ينادون في المنارة وقبل البدء في الأذان بترديد صوتين أو ثلاثة أصوات: "صلوا" أو "الصلاة" ثم يشرع في الأذان، فهل يقرون على ذلك أم ينكر عليهم؟