إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تفسير: {لا إكراه في الدين}

يقول الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [سورة البقرة: الآية 256] هل هذه الآية خاصة باليهود والنصارى أم أنها عامة؟
للعلماء في الآية الكريمة قولان: أحدهما: أنها وأمثالها منسوخات بآية السيف وهي قوله تعالى: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [سورة التوبة: الآية 5]. وما جاء في معناها مثل قوله ... أكمل القراءة

الرجوع عن الوقوف بعرفة

أحد أصحابنا ذهب للحج ولكنه عندما ذهب إلى عرفة في اليوم التاسع وجد الزحام شديداً قبل الوصول إليها فقرر الرجوع إلى عمله، فماذا يجب عليه الآن؟
إذا أحرم الإنسان بالحج أو العمرة وجب عليه المضي فيهما إلى أن يكمل مناسكهما، ولا يجوز له رفض الإحرام ولا يعفيه ذلك من إتمام نسكه، قال تعالى: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [سورة البقرة: آية 196]، وقال تعالى: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ} [سورة البقرة: آية 197] الآية - ... أكمل القراءة

حكم الإفتاء بالفروع

شخصٌ يدرِّس أناساً فيهم العوام وهو لم يدرس من الفقه إلا بعض الفروع، ولا يعرف دليل كل مسألة، فإذا سُئل عن مسألة وأجاب فيها حسب ما عنده أو ينقل فيها فتوى لأحد العلماء فهل هذا جائز أم لا؟
نعم هذا من الأمور الجائزة أن يقول لهم أنا لا أعرف إلا الكتاب الفلاني أو إلا فروع المذهب الفلاني وفيه كذا وكذا وأنا لا أعرف دليله، فأنتم تعلموا واعرفوا هذا ومن عمل به قبل أن يعرف دليلاً مخالفاً له فهو ناجٍ قطعاً، لكن إذا عرفتم دليلاً مخالفاً لما قلته فخذوا الدليل واتركوا ما قلته أنا. وقد كان الأئمة ... أكمل القراءة

حكم الأدوية التي تستعمل لعلاج الآلام بعد العمليات

يوجد لدينا بالمستشفى وكذلك في جميع المستشفيات بعض الأدوية التي تستعمل لعلاج الآلام بعد العمليات، وكذلك لعلاج الآلام المختلفة، وهذه الأدوية تحتوي على مواد مخدرة وأخرى كحولية بنسب متفاوتة فهل من حرج في استخدامها؟ وإذا كان هنالك حرج شرعي في استخدامها فهل هنالك من خطوة إيجابية للنظر فيها وعرضها على الجهات المسئولة لوقف تداولها؟
الأدوية التي يحصل بها راحةٌ للمريض وتخفيفٌ للآلام عنه لا حرج فيها، ولا بأس بها قبل العملية وبعد العملية، إلا إذا علم أنها من شيء يسكر كثيره، فلا تستعمل لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"، أما إذا كانت لا تسكر ولا يسكر كثيرها ولكن يحصل بها بعض التخفيف والتخدير لتخفيف الآلام فلا ... أكمل القراءة

النافذ من طلاق الوكيل

فيما يختص بطلاق الوكيل: إذا طلق المرأة مرتين، والزوج لم يأمره إلا بمرة واحدة فما الحكم حينئذ؟
إن الوكيل معزول عمَّا لم يوكَّل عليه، فإذا وكله الزوج على طلاق امرأته انصرف ذلك إلى الواحدة، وإذا صرح له بواحدة فكذلك، ومن هنا إذا طلق اثنتين أو ثلاثاً ولم يأذن له إلا في واحدة بطلت تلك الطلقة الزائدة، واعتبرت طلقة واحدة. ومن أهل العلم من قال إذا تعدى الوكيل بطل تصرفه مطلقاً، فإذا أمره بطلقة واحدة ... أكمل القراءة

إنسان قضى فريضة الحج بالدين فهل تقبل حجته؟

ما الحكم إذا قضى الإنسان فريضة الحج بالدين فهل تقبل حجته؟ علماً بأنه يسدد الدين مباشرة بعد قضائه الفريضة؟
قال الله سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [سورة آل عمران: آية 97]، والسبيل هو الزاد والراحلة، يعني: أن يتوافر له النفقة الكافية في حجه، والنفقة الكافية أيضاً لأولاده ومن يعوله إلى أن يرجع. ولا يجب على من ليس له القدرة المالية حج، ولا ... أكمل القراءة

من صلى إماماً وانتقض وضوؤه أثناء الصلاة

إذا انتقض وضوء الإمام أثناء الصلاة، فهل يستخلف من يتم بهم الصلاة، أم تبطل صلاة الجميع ويأمر من يستأنف بهم الصلاة من أولها؟
الصواب: أن المشروع للإمام أن يستخلف من يكمل بهم الصلاة، كما فعل عمر رضي الله عنه لما طُعن وهو يصلي استخلف عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فأتم بهم صلاة الفجر، فإن لم يستخلف بهم الإمام تقدم بعض من وراءه فأكمل بالناس، فإن استأنفوا الصلاة من أولها فلا حرج في ذلك؛ لأن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم لكن ... أكمل القراءة

ارتكاب بعض البدع والشركيات في الحج هل يؤثر عليه؟

هناك من يرتكب بعض البدع والشركيات في الحج؟ هل يؤثر ذلك على حجه؟
الشرك الأكبر يبطل الحج وغيره من الأعمال ويخرج صاحبه من الملة، كالذي يدعو الأموات من الأولياء والصالحين ويستغيث بهم ويذبح لهم، فهذا حجه باطل حتى يتوب إلى الله ويخلص العبادة له، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} [سورة البينة: آية 5]، وقال تعالى: ... أكمل القراءة

هل تتزاور أرواح الموتى؟

من يدّعي نقل أرواح الموتى إلى مكان فيه أقاربهم وأهل مودتهم من الأموات، ما تعليقكم على ذلك؟
إن هذه الأمور المتعلقة بالأرواح حظنا منها من العلم هو ما بينه الله تعالى بقوله: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً}، فنحن نعلم أن الأرواح من أمر الله، وليس لنا من علمها أكثر من ذلك. وانتقالها أو استقرارها المرجع فيه إلى ... أكمل القراءة

حكم المسح على ما يضر به الغسل

هل يجوز المسح على الوجه إذا كان الإنسان يجد به ألماً كالشقيقة أو النازلة الشديدة؟
إن المسح ينقسم إلى قسمين: إلى مسح أصلي ومسح بدل، فالمسح الأصلي كالمسح على الرأس في الوضوء، وكالمسح على الخفين في الوضوء أيضاً، ومسح البدل ينقسم إلى قسمين: القسم الأول منه: ما كان كاملاً أي كانت البدلية فيه تامة كالتيمم فهو مسح بدل لأنه بدل عن الطهارة المائية. وإذا ما كان جزئياً كالمسح على ... أكمل القراءة

عدم اعتبار الخلوة إذا كانت المرأة مع جمع من الأجانب

امرأة معها مجموعة من الرجال ليس فيهم أحد من محارمها، هل يعتبر ذلك خلوة أم لا؟
لا، ليس هذا خلوة لكن لا ينبغي إذا أدى إلى الريبة، وما لم يؤد إلى الريبة فلا حرج فيه، فقد ثبت في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج بزينب بنت جحش رضي الله عنها تخلف بعض الرجال يتحدثون في بيتها، ثلاثة رجال، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع فوجدهم يتحدثون، ثم خرج ثم رجع ... أكمل القراءة

توسعة المسجد إذا ضاق بالمصلين

رجل تطوع لقرية بمسجد، ولم يقبل في البداية مشاركة أحد معه، وبعد زمان ضاق المسجد بالمصلين وأرادوا تجديده وتوسعته، فمنعهم ذلك حتى صارت مشادات بينه وبين أبناء القرية، حتى تركوا توسعته وتجديد بنائه خوفاً من الخلاف فهل له أن يمنعهم؟
لا، إن المساجد ليست مملوكة للناس، وإنما هي لله. كما قال الله تعالى: {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً}، فالمساجد بيوت الله عز وجل، ليس لأحد ملكها، وليس لأحد أن يحظر أحداً من خدمتها ولا من بنائها. وهذا الذي بنى مسجداً لله، إن كان مخلصاً صادقاً فعليه أن يخلي بينه وبين الناس، وقد قال أهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً