إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يجوز أن يؤذن شخص ويقيم آخر؟
تأخر المؤذن قليلاً عن موعد الأذان فأذن أحد الإخوة الموجودين
بالمسجد، وعند الإقامة أقام المؤذن الرسمي في المسجد فهل في هذا الفعل
شيء؟ أي: هل يجوز أن يؤذن شخص، ويقيم آخر؟ أفتونا مأجورين.
لا حرج في ذلك، ولكن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان، كما كان
الحال هكذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من أذن فهو يقيم"
ولكن إسناده ضعيف.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم من مات وهو لا يصلي
ما حكم من مات وهو لا يصلي، مع العلم أن أبويه مسلمان؟ وكيف تكون
معاملته من ناحية التغسيل والتكفين والصلاة عليه والدفن والدعاء
والترحم عليه؟
من مات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر، لا يغسل، ولا يصلى عليه،
ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل ماله لبيت مال
المسلمين في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في
الحديث الصحيح: "بين الرجل وبين الشرك
والكفر ترك الصلاة" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
ولقوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
سئل عن لقاء الله: هل هو رؤيته أو رؤية ثوابه؟
سئل رحمه الله تعالى:
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو
رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
[البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم
مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أذكار الصباح والمساء
فضيلة الشيخ، هل لنا أن نسمع منكم بعض أذكار الصباح والمساء، ومتى
يكون وقتها، وهل تقضى إذا فات وقتها؟
سبق الكلام عن أذكار الصباح بعد الفجر إلى طلوع الشمس وأذكار المساء
بعد العصر إلى غروب الشمس، كما ذكر العلامة ابن القيم في الوابل
الصيب، عملاً بقوله تعالى: {وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ
غُرُوبِهَا}.
وبعض أهل العلم يرى أنها تمتد -أيضاً- أذكار المساء إلى بعد المغرب،
كما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إخراج زكاة المال في صورة سلع استهلاكية وملابس
هل يجوز إخراج زكاة المال في صورة سلع استهلاكية وملابس إذا علم أن
بعض الأسر الفقيرة من الأصلح لها شراء هذه الأشياء بحيث يخشى أنه لو
أعطيت النقود فسوف يتصرفون فيها فيما لا فائدة منه؟
هذه المسألة مهمة يحتاج الناس إليها إذا كان أهل هذا البيت فقراء، ولو
أعطيناهم الدراهم لأفسدوها بشراء الكماليات والأشياء التي لا تفيد،
فإذا اشترينا لهم الحاجات الضرورية ودفعناها لهم، فهل هذا جائز؟
فمعروف عند أهل العلم أن هذا لا يجوز، أي لا يجوز للإنسان أن يشتري
بزكاته أشياء عينية يدفعها بدلاً عن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة القرآن على غير طهارة
أقرأ القرآن وخاصة بعض الآيات القصيرة غيباً، ولكنني أكون في بعض
الأحيان غير متوضئ أو غير طاهر، فهل يجوز أن أقرأ القرآن في هذه
الحالة؟ أفيدوني أفادكم الله.
يجوز للمسلم والمسلمة قراءة القرآن ولو كانا على غير طهارة إذا كانا
ليسا على جنابة، فيجوز لهما أن يقرأ عن ظهر قلب سوراً أو آيات؛ لعموم
الأدلة.
أما من المصحف فلا يقرأ حتى يتوضأ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تمس القرآن إلا وأنت
طاهر".
أما الجنب فلا يقرأ حتى يغتسل، قال علي رضي الله عنه: كان ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة على السجادة
ما حكم الصلاة على السجادة المعروفة الآن، فبعضهم قال: إنها لا تجوز
لأنها تشغل المصلي والبعض الآخر أجاز ذلك؟
تجوز الصلاة على السجادة إذا كانت طاهرة، ومن قال: إنها لا تجوز فلا
وجه لقوله؛ لأن الأصل الإباحة، ومن حرم شيئاً فلا بد من الدليل وهي لا
تشغل المصلي كما يقول. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تصلى بالبنطلون في البيت؟
هل يجوز للمرأة أن تصلى بالبنطلون في البيت؟
بل تصلى المرأة في درع (جلباب) وخمار، وذلك لحديث أم سلمة أنها سألت
النبي صلى الله عليه وسلم: أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار؟
قال: "إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور
قدميها". أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
يخرج المعتكف إذا انتهى رمضان، ورمضان ينتهي بغروب الشمس ليلة العيد،
فإذا غربت الشمس ليلة العيد انتهى وقت الاعتكاف، كما أنه يدخل المعتكف
عند غروب الشمس ليلة العشرين من رمضان، فإن العشر الأواخر تبتدئ بغروب
الشمس ليلة العشرين من رمضان وتنتهي بغروب الشمس ليلة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل رؤية الله عز وجل في الدنيا مستحيلة؟
ما رأي فضيلتكم فيما جاء في شرح لمعة الاعتقاد من قول فضيلتكم: "رؤية
الله في الدنيا مستحيلة". وقد ذكر الشنقيطي رحمه الله أن رؤية الله عز
وجل بالأبصار جائزة عقلاً في الدنيا والآخرة، وأما شرعاً فهي جائزة
وواقعة في الآخرة، وأما في الدنيا فممنوعة شرعاً. وما نقله النووي عن
بعض أهل العلم من أن رؤية الله تعالى في الدنيا جائزة، فنرجو من
فضيلتكم توضيح ذلك؟
ما ذكرتُه في شرح لمعة الاعتقاد لا ينافي ما ذكره الشيخ الشنقيطي
وغيره من أن رؤية الله تعالى في الدنيا ممكنة، فإن قولي: "إنه مستحيل"
أي بحسب خبر الله عز وجل بأنه لن يراه، إذ لا يمكن أن يتخلف مدلول
خبره تعالى، وقد جاءت بمثل ذلك السنة، حيث قال النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يتحدث عن الدجال: "واعلموا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الوضوء من الماء المكدر بالطين والأعشاب
خرجنا مجموعةً إلى البر، وجلسنا على غدير ماء، وكان الماء مكدراً
بالطين وبعض الأعشاب، فهل يجوز الوضوء للصلاة من هذا الماء؟
يجوز الوضوء من مثل هذا الماء، والغسل به، والشرب منه؛ لأن اسم الماء
باقٍ له، وهو بذلك طهور لا يسلبه ما وقع به من التراب والأعشاب اسم
الطهورية. والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة صلاة الكسوف
ما صفة صلاة الكسوف والخسوف، وهل هناك فرق بينهما، وما رأي سماحتكم
حول ما ينشر في الصحف عن بدء وانتهاء الخسوف والكسوف؟
قد بين الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة
الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة.
وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة
قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون
القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |