يجب على المسلم المحافظة على الصلوات الخمس وعلى الجمعة بأدائها في جماعة في المساجد ولا يصرفه عن ذلك طلب الدنيا قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [سورة الجمعة: آية 9‏]،‏ وقال تعالى: {فِي ... أكمل القراءة

فأجاب فضيلته بقوله: نقول في مثل هذه الأمور: إننا قد ندرك حكمتها وقد لا ندرك، فإن كثيراً من الأشياء لا نعلم حكمتها، كما قال الله تعالى: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً}، فإن هذه المخلوقات لو سألنا سائل ما الحكمة أن الله جعل الإبل على هذا الوجه؟ وجعل الخيل على ... أكمل القراءة

صلاة الضحى سنة وفيها فضل وإذا كنت موظفاً ولا يؤثر فعلها على العمل الوظيفي المنوط بك فلا بأس أن تصليها. أما إذا كان فعلها يؤثر على العمل فإنه لا يجوز لك فعلها، لأنه يشغلك عن القيام بالواجب. أكمل القراءة

إن هذه المرأة عليها حق عظيم لزوجها، وهو أن تسعى لهدايته واستقامته ونصيحته وتربيته، فيجب عليها أن تبذل قصارى جهدها في هدايته واستقامته وتذكيره بالله واليوم الآخر، وجلبه إلى القرناء الصالحين المصلحين، وتعليمه الأحكام التي يجهلها، والسعي لزيادة إيمانه فإذا بذلت ذلك فنجحت فلها أجرها مرتين لما فعلت في ... أكمل القراءة

ليس على هذا دليل من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من الصحابة بأنهم كانوا يصلون لأمواتهم ولا يقرءون لأمواتهم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز هذا، لكن الصواب أنه لا يشرع لأن الشرع يرجع إلى النقل عن الله وعن رسوله. ولم ينقل لنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة أنهم صلوا لأمواتهم من المسلمين ... أكمل القراءة

الجمع بين النصوص المذكورة أن يأس الشيطان أن يُعبد في جزيرة العرب لا يقتضي عدم الوقوع لأنه لا يعلم الغيب، فالشيطان لما رأى تخليص الجزيرة من الشرك وتوطيد دعائم التوحيد ظن أن لا شرك في الجزيرة بعد هذا، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم، الذي ينطق بالوحي من الله تعالى، أخبر أنه سيكون ذلك. وأما وقوع ذلك في ... أكمل القراءة

الوتر من صلاة الليل وهو سنة، وهو ختامها، ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل، أو في وسط الليل، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء، يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة يقرأ فيها الفاتحة، و{قل هو الله أحد}، هذا هو الوتر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"، ويقنت فيها بعد ... أكمل القراءة

قولنا: "ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة، وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة". نريد بذلك أن هذه الآية كغيرها من آيات الصفات يراد بها حقيقة معناها مع تنزيه الله تعالى، عما لا يليق به من كونه مختلطاً بخلقه، بل هو سبحانه على عرشه بائن من خلقه. وحقيقة المعية لا تستلزم الاختلاط، ولهذا تقول العرب: "ما زلنا ... أكمل القراءة

إن الإذاعة لا يُقتدى بها، وإنما هي وسيلة للإعلام فقط، فما يسمعه الإنسان فيها تتفاوت ثقته به، إذا كان خبراً صحفياً فهو محل للشك ككل الأخبار الأصل فيها قبول الصدق والكذب، وإذا كان بياناً رسمياً فمصداقيته راجعة إلى مصداقية الجهة التي أصدرته، فإذا كان صادراً عن قاضٍ معتبر شرعاً أو عن لجنة قضائية معتبرة ... أكمل القراءة

إن عليها أن تنصح أباها بالامتناع من الربا والابتعاد منه، وأن تبين له ما جاء فيه في كتاب الله، وأن تسمعه الأشرطة التي فيها ما يتعلق بالربا فقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم تحذيراً بالغاً، وبَّين أن درهماً واحداً يأكله الرجل من الربا أعظم من ست وثلاثين زنية، درهم واحد يأكله الرجل من الربا أعظم ... أكمل القراءة

الإمكان أحد أقسام الحكم العقلي الثلاثة، ومدلوله أمر كلي ذهني، وإمكان أي شيء جواز وجوده وعدمه على السواء بالنسبة لقدرة الله تعالى، لا فرق في ذلك بين رسل الله عليهم الصلاة والسلام وبين سائر المخلوقات، فليس للإمكان حدان أو نقطتان نقطة ابتداء ونقطة انتهاء باتفاق العقلاء حتى يقال: إنهما انتفتا بالنسبة ... أكمل القراءة

إنها إن كانت كبيرة السن لا يُرجى برؤها حتى تقضي صيامها فإنها تطعم عن كل يوم مسكيناً، وإن زادت فذلك فضل، فقد قال الله تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً فهو خير له}. وإن كانت ما زال يرجى برؤها ويمكن أن تقضي ما عليها من الصيام فليس عليها هذا الإطعام على الراجح، وقد أطعم أنس ... أكمل القراءة