إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
نصلي جماعة في مكان اتخذناه مصلى لنا
إننا نبعد عن مسجد القرية، ولكننا نصلي جماعة في مكان اتخذناه مصلى
لنا، فهل علينا شيء في عدم الذهاب إلى المسجد؟
إذا كنتم تسمعون النداء بالصوت المجرد من غير مكبر لقربه منكم فإنه
يلزمكم الذهاب والصلاة معهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من
عذر"، وجاءه رجل أعمى، فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني
إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال عليه الصلاة
والسلام: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رسالة في عيد الفطر المبارك
رسالة في عيد الفطر المبارك
قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله
وصحبه أجمعين وبعد:
في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه، فقال تعالى: {ولتكملوا العدّة ولتكبروا اللّه علىٰ ما هداكم
ولعلّكم تشكرون}، وتكبروا الله، أي: تعظموه بقلوبكم ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "الرحمة ضعف وخَوَر في الطبيعة"
فصل قول القائل: "الرحمة ضعف وخَوَر في الطبيعة"
فصــل:
وأما قول القائل: الرحمة: ضعف وخَوَر في الطبيعة، وتألم على
المرحوم، فهذا باطل.
أما أولا: فلأن الضعف والخَوَر مذموم من الآدميين، والرحمة ممدوحة؛
وقد قال تعالى:{وَتَوَاصَوْا
بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ} [البلد:
17]، وقد نهـى الله عبـاده عن الوهـن والحـزن؛ فـقـال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يأت من يستحق زكاة الفطر قبل العيد، وفات وقتها
لو وضع الإنسان زكاة الفطر عند جاره ولم يأت من يستحقها قبل العيد،
وفات وقتها فما الحكم؟
ذكرنا أنه إذا وضعها عند جاره فإما أن يكون جاره وكيلاً للفقير، فإذا
وصلت إلى يد جاره فقد وصلت للفقير ولا فرق، وإذا كان الفقير لم يوكله
فإنه يلزم الذي عليه الفطرة أن يدفعها بنفسه ويبلغها إلى أهله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
تخصيص قدر معين من القرآن لكل ركعة في التراويح
ما رأيكم حفظكم الله ونفع بعلومكم فيما يفعله بعض الأئمة من تخصيص قدر
معين من القرآن لكل ركعة ولكل ليلة؟
لا أعلم في هذا شيئاً لأن الأمر يرجع إلى اجتهاد الإمام، فإذا رأى أن
من المصلحة أن يزيد في بعض الليالي أو بعض الركعات لأنه أنشط، ورأى من
نفسه قوة في ذلك، ورأى من نقسه تلذذاً بالقراءة فزاد بعض الآيات
لينتفع وينتفع من خلفه، فإنه إذا حسن صوته وطابت نفسه بالقراءة وخشع
فيها ينتفع هو ومن وراءه فإذا زاد بعض ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أمرها الطبيب بالفطر لأسباب صحية، فهل تُطعم؟
والدتي أمرها الطبيب بالفطر لأسباب صحية، فهل عليها أن تطعم مسكيناً
عن كل يوم من شهر رمضان أم لا يجب عليها ذلك؟
إنها إن كانت كبيرة السن لا يرجى برؤها حتى تقضي صيامها فإنها تطعم عن
كل يوم مسكيناً، وإن زادت فذلك فضل فقد قال الله تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع
خيراً فهو خير له}.
وإن كانت ما زال يُرجى برؤها ويمكن أن تقضي ما عليها من الصيام فليس
عليها هذا الإطعام على الراجح، وقد أطعم أنس بن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ليس هناك نص يحدد عمر الدنيا
هل هناك أي نص يحدد عمر الدنيا، أو الأرض، وما مدى صحة ما يذكره بعض
المشتغلين بالعلم بأن يجدوا عظام إنسان فيحددوا عمرها وبملايين
السنوات أحيانا؟
لا يعلم عمر الدنيا ولا متى تقوم الساعة إلا الله سبحانه بإجماع أهل
العلم؛ لأن هذا من علم الغيب الذي استأثر الله به، لقوله سبحانه: قُلْ
لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا
اللَّهُ وقوله سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام جهاز لاستقبال المحطات التلفزيونية الخارجية
وضعت جهازاً لاستقبال المحطات التلفزيونية الخارجية الأخرى وحيث أنني
لا أشاهد فيه إلا الأخبار فقط مع العلم أنني أتحكم فيه لوحدي ولا أسمح
لأحد آخر أن يشاهد البرامج الأخرى فما هو الحكم في ذلك الأمر؟
لا يجوز استعمال الجهاز الذي يستقبل المحطات التلفزيونية الخارجية لما
يجلبه من الشر والفساد في العقيدة والأخلاق والأضرار على الأسرة
والمجتمع. ولو تحفظ عليه الإنسان في أول الأمر فإن هذا التحفظ لن
يستمر. وقد جاء الشرع المطهر بسد الوسائل المفضية إلى الشر. وأيضاً
الإنسان بشر لا تؤمن عليه الفتنة. والحصول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل
هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل؟
هذه المسألة محل خلاف، والصواب أنه يسقط، والدليل عموم قوله تعالى:
{رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا}، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
استكرهوا عليه".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل لزوجتي طلب الطلاق بعد أن حُكم عليّ بالسجن؟
كنت أعمل بالعراق منذ سنتين وقد حصلت قضية فحكم علي بالسجن عشر سنوات
فهل لزوجتي الحق في طلب الطلاق والحصول عليه؟
أنت معذور في تأخرك عنها بسبب السجن، ولكن هي إذا كان عليها ضرر من
هذا الانتظار فإنها تتقدم للقاضي الشرعي وهو ينظر في قضيتها. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
كيف نُعامل الشيعة في الأماكن العامة والعمل وغيره؟
كيف نُعامل الشيعة في الأماكن العامة والعمل وغيره؟ وكذلك النصارى
وغيرهم داخل بلاد المسلمين؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا ثبت لديك أن الشخص الذي تتعامل معه باطني أو رافضي، ولكنه أظهر
الإسلام ولم يُعلن بدعته وباطله فيعامل معاملة المنافقين، حيث كان
النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع المنافقين على حسب ظواهرهم
ويَكِلُ سرائرهم إلى الله، ولكن لا يولّون الولايات ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تعيش في بيتٍ لوحدها؟
لي أخت في صنعاء تزوجت وطلقت في عدن وعندها عقدة نفسية من مدينة عدن
وهي الآن ملتزمة في الدين بشدة وتعيش في صنعاء على ما يعطيها الناس،
رغم أن لديها بكالوريوس في الإنجليزي وقعدت في البيت لوحدها تصلي
وتصوم وتقرأ القرآن، فهل يجوز لها أن تجلس في صنعاء لوحدها؟
ما ذكرته السائلة من تمسك أختها بالدين وجلوسها في بيتها ومحافظتها
على الصلاة وتلاوة القرآن فكل هذه أعمال طيبة وتجب عليها المحافظة على
الصلاة، لكن التشدد في الدين منهي عنه والواجب الاعتدال
والاستقامة.
وما أصيبت به من العقدة النفسية مرض نسأل الله أن يشفيها منه. والواجب
عليها أن تتزوج إذا تيسر لها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |