التحديد ما ينبغي، وقد كرهه جمع من السلف، فإذا ساعدوه بشيء غير محدد فلا حرج في ذلك. أما الصلاة فصحيحة لا بأس بها إن شاء الله، ولو حددوا له مساعدة لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك، لكن ينبغي أن لا يفعل ذلك وأن تكون المساعدة بدون مشارطة، هذا هو الأفضل والأحوط كما قاله جمع من السلف رحمة الله عليهم. وقد ... أكمل القراءة

إن على هذا الإنسان الذي هداه الله لأن يستشعر حاله أن يبادر لتحسين ما بنفسه، والرجوع عن الحال الذي ينقده على نفسه، وأن يراجع نفسه في عمله، وأن يعلم أنه لا يمكن أن يخادع الله، فالله مطلع على سرائره يعلم السر وأخفى، ولا يمكن أن يُخدع، ولهذا فإن عليه أن يحسن ويتوب قبل أن تسوء خاتمته، وأن يكون من الذين ... أكمل القراءة

الأحوط تركه، لأن فيه خلافاً بين العلماء، وأكثر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على القبر بعد شهر، والأصل عدم الصلاة على القبور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إقامة الأنصاب لمعروفين من الوجهاء أو من لهم شأن في بناء الدولة علمياً أو اقتصادياً أو سياسياً وإقامة نصب لما يسمى بـ: "الجندي المجهول" هو من أعمال الجاهلية، وضرب من الغلو فيه، ولذلك نجدهم يقيمون حفلات الذكرى حول هذه الأنصاب عند المناسبات ويضعون عليها الزهور تكريماً لها، وهذا شبيه بالوثنية الأولى، ... أكمل القراءة

تكفَّن كأمثالها في إزار وخمار وقميص ولفافتين، ويغطى وجهها كغيرها ولكن بغير نقاب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى المحرمة عن النقاب، أما ستر وجهها بغير النقاب فلا بأس به، ولا تُطيَّب لأنها محرمة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة

لا بأس بالتعزية، بل تستحب وإن كان الفقيد عاصياً بانتحار أو غيره، كما تستحب لأسرة من قتل قصاصاً أو حداً كالزاني المحصن، وهكذا من شرب المسكر حتى مات بسبب ذلك لا مانع في تعزية أهله فيه، ولا مانع من الدعاء له ولأمثاله من العصاة بالمغفرة والرحمة، ويغسل ويصلى عليه، لكن لا يصلي عليه أعيان المسلمين مثل ... أكمل القراءة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين، وفقني الله وإياهم لفعل الخيرات، ومن علي وعليهم بالتوبة النصوح من جميع السيئات، آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فتعلمون رحمني الله وإياكم ما حصل من تأخر الغيث عن وقته في كثير من البلاد، ولشدة حاجة المسلمين بل ضرورتهم إلى ... أكمل القراءة

إن هذا ليس سبباً للخيار، وليس سبباً لبطلان النكاح، والنكاح صحيح. ولكن الرجل عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى، فقد غر هذه المسلمة بما قال لها، وقد غشها بذلك، وهو متوعد بالوعيد الشديد في كذبه وغروره، ويجب عليه أن يتوب إلى الله وتعالى وأن يسترضي هذه المرأة وألا ... أكمل القراءة

نعم، إن حضانة المرأة حقٌ لها، فيجوز لها التنازل عنه في مقابل مصلحة وهي الطلاق، فالله سبحانه وتعالى أذن لها الافتداء إذا ظنت أنها لا يمكن أن تقيم حدود الله مع زوجها، فلا جناح عليها فيما افتدت به وذلك عند الظن أنهما لا يقيمان حدود الله. فإذا ظنت أن النكاح غير ممكن أن يستمر أو أنها لا تستطيع القيام ... أكمل القراءة

لا يخفى ما في جمعيات البر الخيرية التي نشأت في زماننا هذا من عون للناس على صرف أموالهم في طرق الخير النافعة للمجتمع، فهي خير للآخذ والمعطي جميعاً، وخير للقائمين عليها بمساعدة إخوانهم، تلقياً من الأغنياء، وصرفاً إلى المستحقين. وفيها راحة تامة لكون القائمين عليها، يبذلون جهداً كبيراً في التحري عن ... أكمل القراءة

الصواب: أنه لا يلزمك القضاء، والتوبة النصوح كافية في ذلك، وهي المشتملة على: الندم على ما وقع منك، والاستقامة على الصلاة، والعزم الصادق ألا تعود إلى تركها؛ لقول الله عز وجل: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [سورة الأنفال: الآية 38]. وقوله سبحانه: {وَتُوبُوا ... أكمل القراءة

مزدلفة كلها موضع للمبيت لا يختص جانب منها عن الجانب الآخر، بل كل عرصاتها مشعر وموضع للمبيت، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "جمع كلها موقف" (رواه أبو داود في ‏‏سننه)، فالمسلم إذا وصل إلى مزدلفة، فإنه ينزل في أي مكان تيسر له النزول فيه، ويصلي بها المغرب والعشاء جمعاً عند وصوله، ويذكر الله سبحانه ... أكمل القراءة