إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آداب طالب العلم
لقد منّ الله علي بطلب العلم ، فما هي الآداب التي تنصحونني بالتحلي
بها ؟
الحمد لله
إن لطلب العلم جملة من الآداب ينبغي على من طلب العلم أن يتحلى بها
فإليك هذه الوصايا والآداب في طريق الطلب لعل الله أن ينفعك بها :
أولا : الصبر :
أيها الأخ الكريم .. إن طلب العلم من معالي الأمور ، والعلى لا تنال
إلا على جسر من التعب . قال أبو تمام مخاطبا نفسه :
ذريني أنال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض الصور عن مصر كصور ...
سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض
الصور عن مصر كصور للفراعنة مثلا؟
لا يجوز تعليق الصور لحديث عائشة
رضي الله عنها في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وقد
سترت نافذة في الجدار بستر فيه صور فلم يدخل البيت حتى أمرها أن تمزقه
..
ويجوز لصاحب المطعم أن يعلق الصور التي لا روح فيها مثل الأشجار
والأنهار ونحو ذلك ، وتعليق صور الفراعنة أشد تحريما لأنها رمز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
بعض الناس يصلي ركعتين بين خطبيتي الجمعة
لاحظت في صلاة الجمعة وأثناء جلوس الإمام بين الخطبتين أن بعض المصلين
قاموا فصلوا ركعتين ثم جلسوا فما حكم هذه الصلاة؟ وهل يجوز أن يقوم
الرجل للصلاة بعد جلوسه إذا دخل؟
هذه الصلاة غير مشروعة؛ لأن المشروع بعد دخول الإمام أن يستمع الناس
إلى الخطبة وأن يتابعوا إمامهم، وبين الخطبتين أن ينتظروا الإمام في
الخطبة الثانية، وإن دعوا بين الخطبتين بدعاء يختارونه فهذا حسن، لأن
هذا الوقت من الأوقات التي ترجى فيها إجابة الدعاء، فإن في يوم الجمعة
ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-14
نصيحة للمقصر في صلة الرحم
بماذا يُنصح من هو مقصر في صلة الرحم
عليه أن يتذكر قول الله تعالى: {فهل
عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين
لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم}، وقد صح عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "إن الله تعالى خلق
الخلق فلما قضى خلقهم قامت الرحم فتعلقت بساق العرش، فقالت يا رب: هذا
مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
حد الضرورة المبيحة للمحرمات
ما هو قدر الحاجة أو الضرورة المبيحة للمحرمات وكيف تضبط ضبطاً
دقيقاً؟
إن الضرورة هي ما يحصل بفقده هلاك أو شديد أذى، فما يموت الإنسان إذا
فقده أو يفقد إحدى الحواس الخمس هو الضروري بالنسبة إليه، أما ما دون
ذلك فلا يصل إلى حد الضرورة، إذا كان الإنسان سيموت جوعاً فهذا مضطر،
إذا كان سيفقد سمعه أو بصره فهذا مضطر، أما ما دون ذلك ما لا يخاف به
الإنسان هلاكاً ولا شديد أذى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم خلوة الممرض بالممرضة
أنا ممرض وأعمل في تمريض الرجال ومعي ممرضة تعمل في نفس القسم في وقت
ما بعد الدوام الرسمي ويستمر ذلك حتى الفجر، وربما حصل بيننا خلوة
كاملة، ونحن نخاف على أنفسنا من الفتنة ولا نستطيع أن نغير من هذا
الوضع فهل نترك الوظيفة مخافة لله وليس لنا وظيفة أخرى للرزق، نرجو
توجيهنا بما ترون؟
لا يجوز للمسئولين عن المستشفيات أن يجعلوا ممرضا مداوما وممرضة
يبيتان وحدهما في الليل للحراسة والمراقبة، بل هذا غلط ومنكر عظيم،
وهذا معناه الدعوة للفاحشة، فإن الرجل إذا خلا بالمرأة في محل واحد
فإنه لا يؤمن عليهما الشيطان أن يزين لهما فعل الفاحشة ووسائلها،
ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة
قاعدة في الاسم والمسمى
فصــل وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حديث: "لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر"
ما صحة الحديث: "
"؟نعم، هذا ثابت ، كذلك -أيضاً- ثبت في مسند الإمام أحمد قول النبي:
"إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه،
أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده"، وفي هذا أحاديث كثيرة يشد
بعضها بعضاً، نسأل الله السلامة.
فالواجب على المسلمين أن يتآمروا بالمعروف، وأن يتناهوا عن المنكر، كل
واحد ينكر المنكر، لكن بما يستطيع، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استيقظ ووجد على ثيابه ماءً وعرف بعد ذلك أنه مني
إذا كان الشخص نائماً واستيقظ ورأى على ثيابه ماءً، أو أثر ماء، لكنه
لا يدري ما نوعه، وهو لا يعرف الفرق بين المني وغيره، وقد صلى ولم
يغتسل، ثم تذكر بعد ذلك أنه احتلم، فماذا يحب عليه، هل يعيد الصلوات
التي صلاها؟
نعم، إذا تذكر أنه احتلم وعرف أن الماء مني وجب أن يغتسل غسل الجنابة،
ويعيد الصلاة التي صلى بعد الاحتلام وقبل الاغتسال، أما إن كان لم
يتذكر شيئاً من ذلك، والماء اشتبه عليه لا يعرف هل هو مني أو مذي أو
بول؟
فإنه يغسل ثوبه للحيطة، ولا يلزمه غسل الجنابة، إلا إذا غلب على ظنه
أنه مني، فالمذي يرش منه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الفطر لا تدفع إلا قوتاً ولا تدفع نقوداً
ما رأيكم في قول الإمام مالك رحمه الله: "إن زكاة الفطر لا تدفع إلا
قوتاً ولا تدفع نقوداً"؟
قول الإمام مالك رحمه الله: "إن زكاة الفطر لا تدفع إلا قوتاً ولا
تدفع نقوداً" هو القول الصحيح، وهو مذهب الإمام أحمد والشافعي.
لأن السنة تدل على ذلك، قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير"، وقال أبو سعيد الخدري رضي
الله عنه: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يسمع الرسول صلى الله عليه وسلم الموتى؟
هل يسمع الرسول صلى الله عليه وسلم الموتى؟
سماع الأصوات من خواص الأحياء، فإذا مات الإنسان ذهب سمعه فلا يدرك
أصواتَ من في الدنيا ولا يسمع حديثهم، قال الله تعالى: {وما أنت بمسمع من في القبور} فأكد تعالى
لرسوله صلى الله عليه وسلم عدم سماع من يدعوهم إلى الإسلام بتشبيههم
بالموتى، والأصل في المشبه به أنه أقوى من المشبه في الاتصاف ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أختي تريد أن تسقط الجنين
أختي حامل منذ أربعين يوماً على التحديد ومعها أولاد وتريد أن تسقط
هذا الجنين فهل يجوز لها ذلك؟
نقول لا يجوز لها ذلك. و إذا فعلت فقد إرتكبت محرما،ً لكن ليس عليها
صيام أو دية أو نحو ذلك رعاية لحديث حذيفة بن أسيد رضي الله عنه و هو
الذي رواه مسلم في صحيحه أن المَلَكَ يدخل أول مرة على النطفة إذا
بلغت 42 يوماً أي 6 أسابيع، ثم إذا بلغت 120 يوماً يدخل ليثبت الكتاب.
فالعلماء قالوا بكراهية أن تسقط ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |