إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
صلّينا إلى غير القبلة جهلاً منا، فماذا نفعل؟
عندما وصلنا إلى أمريكا كنا نصلي على حسب البوصلة وفي غير اتجاه
القبلة، وعندما تعرفنا على بعض إخواننا المسلمين هناك أفادونا: بأننا
كنا نصلي في غير اتجاه القبلة وأرشدونا إلي الاتجاه الصحيح، هل الصلاة
التي صليناها قبل معرفة الاتجاه الصحيح صحيحة أم لا؟
إذا اجتهد المؤمن في تحري القبلة حال كونه في الصحراء أو في البلاد
التي تشتبه فيها القبلة، ثم صلى باجتهاده، وبعد ذلك ظهر أنه صلى إلى
غير القبلة، فإنه يعمل باجتهاده الأخير إذا ظهر له أنه أصح من اجتهاده
الأول، وصلاته الأولى صحيحة؛ لأنه أداها عن اجتهاد وتحر للحق، وقد ثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا سترة للمصلي في الحرم
إذا انتهى الإمام في المسجد الحرام من الصلاة وقام المأموم ليقضي ما
فاته من الركعات، ومرت امرأة من أمامه فهل تبطل صلاته؟ أم أن سترة
الإمام إذا انتهت تستمر للمصلي؟ وما المسافة التي يمكن بها تحديد سترة
المصلي؟ جزاكم الله خيراً.
باسم الله والحمد لله، المسجد الحرام لا يحتاج المصلي فيه إلى سترة،
فالناس يصلون فيه جميعاً ولا يحتاجون إلى سترة، وهذا هو الذي عليه
جمهور أهل العلم لأنه لا يمكن التحرز من المار، فإذا مرت امرأة أو
غيرها لم تقطع الصلاة والصلاة صحيحة، والغالب في المسجد الحرام العجز
عن التحرز من ذلك، وقد جاء في حديث ضعيف ... أكمل القراءة
ومن هنا لم يكن للفعل في *** ما يلحق الفاعل تأثير
ومن هنا لم يكن للفعل في *** ما يلحق الفاعل تأثير
فصــل
وأما قول السائل:
ومن هنا لم يكن للفعل في ** ما يلحق الفاعل تأثير
فإن أراد بذلك، أنه لا تأثير للفعل، فيما يلحق الفاعل من المدح والذم
والثواب، والعقاب، فهذا إنما يقوله منكروا الأسباب، كجهم ومن
وافقه.
وإلا فالسلف والأئمة متفقون على إثبات الأسباب والحكم، خلقاً
وأمراً.
ففي الأمر، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يضع إصبع رجله على إصبع من بجانبه في الصف
بعض المصلين خوفاً من وجود فرجة بينه وبين الذي بجانبه في الصلاة يضع
إصبع رجليه على من بجانبه، نرجو النصيحة؟
بعض الناس يظنون أن معنى قول الصحابة رضي الله عنهم: "وكان أحدنا يلزق
منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه" أن أهم شيء أن تلزق الكعب، فتجده
يلزق رجله ثم يحاول أيضاً أن يفركها؛ لأن الكعب لا يمكن أن يلزق في
الكعب إلا إذا فركته، ولو تركها طبيعية لا يمكن.
ويقول ابن حجر في فتح الباري: "إنهم يفعلون ذلك مبالغة ... أكمل القراءة
سُئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
سُئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
وسئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه عما قاله أبو حامد
الغزالي في كتابه المعروف بـ [منهاج العابدين] في زاد الآخرة من
العقبة الرابعة: وهي العوارض، بعد كلام تقدم في التوكل بأن الرزق
مضمون قال: فإن قيل: هل يلزم العبد طلب الرزق بحال، فاعلم أن
الرزق المضمون، هو الغذاء والقوام، فلا يمكن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل كان التحريم في الفن بإطلاق أو لوقت معين?
هل كان التحريم في الفن بإطلاق أو لوقت معين?
ما كان من الفن نحتاً أو تصويراً لذوات الأرواح فهو محرم على الإطلاق
في كل وقت من الأوقات، إلا ما دعت إليه ضرورة كصورة لجواز سفر، أو
لحفيظة نفوس، أو لمشبوهين ليتعرف عليهم أو لاختبار أو تعيين في عمل أو
نحو ذلك مما يدفع به الغش أو يحفظ به الأمن فيرخص فيه بقدر
الضرورة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-04
درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح
هل يعذر طلبة العلم الذين درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح
رضي الله عنهم محتجين بأن العالم الفلاني أو الإمام الفلاني يعتقد هذه
العقيدة؟
هذا لا يُعذر به صاحبه حيث بلغه الحق، لأن الواجب عليه أن يتبع الحق
أينما كان، وأن يبحث عنه حتى يتبين له.
والحق -ولله الحمد- ناصع، بيِّن لمن صلحت نيته، وحسُن منهاجه، فإن
الله عز وجل يقول في كتابه: {ولقد يسرنا
القرآن للذكر فهل من مدكر}، ولكن بعض الناس كما ذكر الأخ
السائل يكون لهم متبوعون معظمون، لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"من زار أهل بيتي بعد وفاتي كتبت له سبعون حجة"
زيارة القبور أمثال الإمام علي رضي الله عنه والحسين والعباس وغيرهم،
وهل الزيارة إليهم تعدل سبعين حجة إلى بيت الله الحرام؟ وهل قال
الرسول صلى الله عليه وسلم: "من زار أهل بيتي بعد وفاتي كتبت له سبعون
حجة"؟ نرجو أن تفيدونا جزاكم الله خيراً.
زيارة القبور سنة، وفيها عظة وذكرى، وإذا كانت القبور من قبور
المسلمين دعا لهم، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يزور القبور ويدعو
للموتى، وكذا أصحابه رضي الله عنهم، ويقول الرسول عليه الصلاة
والسلام: "زوروا القبور فإنها تذكركم
الآخرة"، وكان يعلِّم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا:
"السلام عليكم أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-01
إلى أي حد يكون ارتفاع القبر عن الأرض؟
إلى أي حد يكون ارتفاع القبر عن الأرض؟
المشروع شبر أو ما حوله، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا
شبراً، أما رفعه كثيراً فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: "لا تدع
صورة إلا طمستها ولا قبراً مُشرفاً إلا سويته" (أخرجه مسلم في
صحيحه).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشرع للمصلي أن يلصق قدمه بجاره؟
هل يشرع للمصلي أن يلصق قدمه بجاره؟ وهل صح في ذلك حديث عن النبي صلى
الله عليه وسلم؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الصحابة بتسوية الصفوف والتراص،
فكان أحدهم يلصق كعبه بكعب أخيه تحقيقاً لهذه المساواة والتراص،
فإلصاق الكعب بالكعب مقصود لغيره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
باب أحكام الصفوف. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
"يا عباد الله احبسوا"
قد جاء في الأثر: "إذا ضلت على أحد منكم دابته بفلاة فليقل: يا عباد
الله احبسوا"، فهل هذا صحيح؟
هذا حديث ورد مرفوعاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف
جداً، حتى ذكر الصنعاني أنه موضوع، ولذلك لا يُعتمد عليه ولا يُحتج
به.
وهو أيضاً ليس إحالة على مجهول، بل هو بمثابة قول الأعمى: "يا رجلاً
خذ بيدي" فلذلك لا حجَّة فيه، ولا ينبغي الاعتماد عليه كما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للعم أن يخرج زكاة أيتام أخيه بعد بلوغهم؟
رجل له أخ متوفى وله أولاد ومال تولى الإنفاق عليهم عمهم ويتولى إخراج
زكاتهم وبعد أن بلغ الأولاد رشدهم فمنهم من تزوج كالبنات، ومن الأولاد
من توظف، ومنهم من يدرس، فهل يجوز للعم أن يخرج زكاتهم بدون علمهم حيث
لا يزال باقي التركة عنده؟
إذا بلغ الأولاد وكانوا عقلاء رشيدين يحسنون التصرف في أموالهم انفسخت
ولاية عمهم إلا بوكالة منهم، وعلى هذا فلا يجوز له إخراج الزكاة إلا
بإذنهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر -
باب إخراج الزكاة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |